Мягкая сила в истории Германии: уроки 30-х годов ХХ века
Шрифт:
Кто ратовал за сокращение рождаемости считался врагом немецкого народа.
У членов СС были свои правила вступления в брак, разработанные ещё в 1931 году. Члены СС должны были запрашивать разрешение на вступление в брак.
Приток в СС, в нацистскую партию немцев во многом способствовала социальная программа, которая лучше любых слов говорила о направленности государственной политики.
Таким образом, ближайшее окружение Гитлера, СС, члены НДСАП составили ядро новой элиты государства. Это ядро создавалось в период преодоления кризиса и несло на себе ореол спасителей нации. Управляло этим процессом государство.
Гитлер смог за короткий срок сплотить вокруг себя людей, способных влиять на других, людей, жаждущих продвижения по лестнице социального престижа, отражающих в своём психическом состоянии сложное состояние нации после поражения в войне и готовность сделать всё для своего возрождения. Он делал ставку на создание новой элиты и она была создана за короткий срок.
Элита эффективна тогда, когда она сплочена, когда у неё есть общая цель деятельности, когда в элиту входят наиболее сильные, наиболее активные личности, готовые на многое, в том числе и на риск для жизни ради продвижения вверх по социальной лестнице. Это и было достигнуто в процессе создания новой элиты.
Литература
1. Кпопп Г. СС: Черная инквизиция. М. 2005, с.11.
2. Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. Смоленск. 1993, с. 220
3. Hofer W. Der Nationalsozialismus Dokumente. 1933–1945. Frankfurt a. M., 1957. Sch"uffer W. NSDAP. Marburg: Lahn. 1957.
4. Исторический интернет-проект о Третьем Рейхе и национал-социализме в Германии в 1933–1945 годах. http://www.nazireich.net/
Глава 5
Сущность нацистского государства
Сущность, функция, структура и цель государства были продуманы Гитлером и его сторонниками до прихода к власти. Структура управления, администрирование деятельности государственных чиновников были достаточно чёткими, прописанными, отлаженными. По сути, государственная машина брала на себя учёт и управление основными факторами развития страны. Без этого никакая интуиция, способность чувствования мягкой силы Гитлера были бы просто не востребованы. Текущие дела, потребность «ручного управления» просто не дали бы ему возможности сконцентрировать свои силы на стратегических вопросах, на чувствование переживаний людей, на мягкой силе, на порывах бессознательного народа.
5.1. Основная цель государства
Под каждую конкретную задачу, под каждую функцию, которые выполняли государственные органы, создавалась соответствующая структура, которой определялись конкретные задачи. Кроме этого была создана система администрирования деятельности этих структур, которая следила, насколько чётко и ответственно выполнялись поставленные задачи. Функцию администрирования выполняли имперские наместники, которые подчинялись непосредственно Гитлеру.
Германские земли при этом сохранили свои границы, сохранились даже правительства земель во главе с министрами-президентами. Но реальное управление осуществлялось из центра через имперских наместников. В Пруссии функции наместника Гитлер взял на себя, а министром-президентом назначил Геринга.
Параллельно существовали региональные партийные округа, возглавляемые гауляйтерами. Причём один и тот же человек мог совмещать государственную должность
Поэтому нацистское государство имело как бы два контура управления. Первый – типичное государственное устройство и типичные государственные структуры. Второй – контур контроля за их деятельностью через близких и лично преданных Гитлеру людей, а так же через партийные органы. Это одна из причин активности и влияния Немецкой национал-социалистической рабочей партии. Члены партии не занимались только словесными баталиями, а были встроены, вплетены в государственную жизнь.
Вот мнение Гитлера о цели государства.
«Государство есть средство к цели. Его собственная цель состоит в сохранении и в дальнейшем развитии коллектива одинаковых в физическом и моральном отношениях человеческих существ. Это сохранение относится, прежде всего, только к тому ядру, которое действительно принадлежит к данной расе и обеспечивает ей развитие тех сил, которые заложены в этой расе. Часть этого ядра будет обеспечивать сохранение физической жизни, а другая часть – содействовать дальнейшему духовному развитию. На деле одна часть создаёт предпосылки, необходимые для другой.
Государство, которое не служит этой цели, является чем-то уродливым и обречённым на гибель. Сам факт его существования ещё ничего не доказывает. Ведь никто не скажет, что успех шайки флибустьеров может оправдать разбойничество как институт».
У Гитлера государство на первом этапе работало образцово. Во многом это связано с национальными чертами немцев, в частности, их вековой склонностью к порядку и готовностью подчиняться. Государственный служащий в Германии обладал особым статусом. Впрочем, всё это понимал Гитлер. Он отмечал особую роль в общественном развитии армии, монархии, госслужащих и писал об этом в «Майн Кампф». «Армия наша воспитывала людей в идеализме и в чувстве преданности великой родине в такое время, когда все кругом у нас погрязло в жадности и материализме».
Гитлер считал, что сила довоенной Германии держалась на монархии, армии и корпусе государственных чиновников. Он осознавал особую роль этих механизмов для поддержания порядка и системы динамических стереотипов в обществе. Но эти механизмы работают только при условии неподкупности чиновников. Неподкупность чиновничества становится центральным, ведущим качеством при возрастании роли государства. Без этого особого качества госслужащих диктатор не может опираться на государство при проведении своих преобразований, а сами преобразования приведут государство в болото. Поэтому механизм поддержания порядка, нужных динамических стереотипов Гитлер ставит выше речей в парламенте и видит роль государства, прежде всего, в сплочении народа.
«Государство отнюдь не является простым объединением экономических контрагентов, собравшихся воедино на определённой государственной территории с целью совместного выполнения своих хозяйственных задач. Нет, государство является совокупностью физически, духовно равных человеческих существ, совокупностью, ставящей своей задачей как можно лучше продолжать свой род и достигнуть целей, предназначенных ему провидением. Цель и смысл существования государства – только в этом, а не в чём-либо другом. (…) хозяйство никогда не является ни первопричиной, ни целью государства…».