Мысли и изречения великих о самом главном. Том 2. Вселенная. Время
Шрифт:
Ум человека всегда развивался вместе с телом – с телом животного, прежде чем оно стало телом человеческим. Сложнейшие связи ума и тела должны превосходить наше воображение – начиная с того, что, с нашей точки зрения, нам каким-то странным образом не позволено наблюдать их.
Умственное никогда не влияет на физическое. Именно физическое всегда совершенствует умственное, и когда мы полагаем, что разум болен, это всегда иллюзия.
Каждое животное оставляет следы того, чем оно было; один лишь человек оставляет следы того, что он сотворил.
Человек ближе всего к самому себе тогда, когда он так же серьезен, как увлеченный игрой ребенок.
Не разум, а воображение сделало нас людьми.
Человек есть не что иное, как состояние его ума. Если с этим дело плохо, тогда и все остальное плохо. Но если с этим полный порядок, то об остальном можно не беспокоиться. Совершенно необходимо предохранять себя от уныния, надо верить, что на самом деле ты не так уж плох. Это тот единственный в мире рецепт, который может быть усвоен и использован каждым человеком.
Лишь научившись понимать свое поведение и управлять им так же хорошо, как он умеет понимать и контролировать поведение хлебных злаков и домашних животных, человек будет вправе считать себя цивилизованным.
Человек – разумное животное, всегда теряющее самообладание, как только оно призвано действовать согласно велениям разума.
Разумное животное – наихудшее из всех возможных определений человека.
Характер есть результат двух вещей – интеллектуальной позиции и того, как мы проводим свое время. Что мы думаем и чем мы заняты – это и делает нас тем, что мы есть.
Человек – это разум на службе у тела.
Человек – единственное на свете смеющееся и плачущее животное, ибо он единственное животное, потрясенное различием между тем, что есть, и тем, что могло бы быть.
Это существо, которое мы зовем человеком, одно лишь из стольких родов живых существ получило в удел разум и способность мыслить, тогда как все остальные существа лишены этого.
Иногда я думаю, что иметь материю, способную мыслить и чувствовать, – большая ошибка. Она, эта материя, ведь еще и жалуется. Хотя, с другой стороны, я полагаю, что валуны, горы и луны можно обвинить в том, что они слишком флегматичны.
Человек – создание, по меньшей мере, недальновидное, особенно когда сам берется утверждать, что счастлив, или полагает, что способен жить своим умом.
По подвигам начитанности человека узнаешь о нем немногим больше, чем по подвигам его пищеварительного тракта.
Всякий, глубоко заглянувший в этот мир, непременно догадался, какая мудрость заключена в том факте, что люди поверхностны.
В человеке идет внутренняя борьба между разумом и страстями. Будь у него только бесстрастный разум… Будь у него только неразумные страсти… Но, обладая и разумом и страстями, он не может без борьбы, он не в состоянии примириться с разумом, не воюя со страстями, и наоборот. Таким образом, человек всегда раздираем и всегда противится сам себе.
Если бы рутина нашей жизни… была известна миру, нас сочли бы безумцами – хотя, возможно, безумцами безобидными.
Я удивляюсь, кто это определил человека как разумное животное. Это было самым преждевременным определением, когда-либо данным. О человеке многое можно сказать, но только он не разумен.
Мы способны понимать друг друга, но самого себя каждый из нас может лишь интерпретировать.
Человек – сообразительное животное, ведущее себя подобно слабоумному.
Главное в человеке – это не ум, а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства, передовые идеи.