Нахичеванский калейдоскоп

Нахичевань – уникальное место в России, да и на всей планете. Сейчас это микрорайон Ростова-на-Дону. Но раньше Нахичевань была отдельным и полноценным городом, который построили армяне-переселенцы из Крыма, поселившиеся на Дону по велению императрицы Екатерины II. Здесь переплелись Восток и Запад, армянская и русская культуры. Свои специи в общий «котел народов и традиций» добавило влияние крымских татар, донских казаков, малороссов, евреев и многих других. Нахичевань-на-Дону стала поистине невероятным местом в Российской империи, с удивительной историей и судьбой. Подобный пример вряд ли получится найти.

Ну а что сейчас? К счастью, многое из прошлого сохранилось

Авторы, то есть мы – Георгий Минасович Багдыков и Григорий Юрьевич Миронов – как раз коренные потомки горожан Нахичевани-на-Дону. Наши прямые предки проживали в этом городе до революции. Живем мы на территории этого бывшего города и сейчас. Кому, как не нам, знать о его прошлом и настоящем. Как жили и живут тут люди? Нам пришла в голову идея создать совместный сборник рассказов – «Нахичеванский калейдоскоп». И показать разную Нахичевань-на-Дону, которая до сих пор жива!

Байки и легенды Нахичевани-на-Дону

от Крикора Богданяна

Решил я написать эти воспоминания, дорогие друзья, не просто так. Конечно, нынче я сижу дома, да и возраст у меня такой, что от дел отошел. Да и какие дела теперь могут быть. Власть иная, моих знакомых и друзей мало осталось. Но раньше жизнь моя была бурной. Я торговал мануфактурой. Кому она теперь нужна в это смутное время? Вот и подумал: а ежели нас не станет, кто будет знать, как жила Нахичевань? Конечно, найдутся ученые мужи, напишут историю Нахичевани-на-Дону. Я не ученый. Но просто решил поведать, как жили. Времена меняются. Какой будет Нахичевань через сто лет? Да и будет ли? Вот, казалось, Российская империя незыблема и царский трон непоколебим. И где теперь все это? Всех смела революция. Всех победила Красная армия. А никто ведь не верил поначалу. Так и мне неведомо, что будет с Ростовом и Нахичеванью. И кто прочтет эти записки? Пишу и не знаю, зачем. Пишу, господа-товарищи (господ-то теперь нет!), не зная, для кого. Я сделал во дворе своем тайник. Спрятал туда фамильные ценности. Решил, что и рукопись эту тоже спрячу туда.

А вдруг лет через сто ее найдут мои далекие потомки? Но какими они будут, жители Нахичевани, мне тоже знать не дано.

С любовью к будущим потомкам

Крикор Минасович Богданян.

1921 год. Нахичевань-на-Дону.

Р.S. Эта рукопись была найдена в 2021 году при сносе старого дома в Ростове-на-Дону, в Нахичевани. Местные жители уже не помнили, кто раньше жил здесь, не знали, кем был Богданян, оставивший эти воспоминания.

У нас в Нахичевани есть праздник Вартевор. В Чалтыре его называют Ваштевор, а кавказские армяне из Эривани – Вардавар. Это церковный праздник Преображения Христа. На этот праздник принято обливать друг друга водой. И никто не обижается, все радуются, счастливы. Вот только ростовцы нас иногда не понимали. Мол, что за радость такая – устраивать друг другу холодный душ? Но потом с радостью принимали участие в этом действе. Правда, не всегда.

Помню, один мой знакомый купец приехал ко мне в гости из Ростова на праздник Вартевор. Не знал, бедолага, наших традиций. Возле моего дома к нему подскочил мальчишка и облил его водой. Он не мог никак понять, что случилось и почему все вокруг радуются и смеются.

Пришлось мне уважаемого купца успокаивать, сушить ему одежду, поить чаем и вином. Но потом мы вместе с ним дружно посмеялись над тем, что произошло.

– Батенька, но я-то подумал, что мальчишка меня с кем-то спутал, – говорил мне ростовец. – Подбежал ко мне сорванец, крикнул: «Вартевор». Затем облил водой. Я же, глупец, подумал, что он меня с кем-то спутал. И говорю мальчишке: «Вы, молодой человек, обознались, я не Вартевор, я Петр Николаевич». А он смеется мне в ответ: «Нет. Вартевор. Вартевор». А я-то не пойму, кто такой Вартевор и что он ему сделал такого, что меня водой надо обливать. Вот такие дела, братец. Ну и праздники у вас…

Хдрелез – это день Святого Георгия. Праздник этот мы особо любили. Название это предки принесли с собой из Крыма. Святой Георгий особо почитаем у нас, да и у всех христиан. Почему-то многие жители Нахичевани верили, что если в этот день собрать лекарственные травы и цветы, приготовить из них настой и выпить его, то исцелишься от всех болезней и недугов. А если этим настоем еще и умыться, то обязательно помолодеешь.

Праздник Святого Георгия в Нахичевани включал в себя особо торжественные мероприятия. Три дня в церковь Святого Георгия стекались паломники. Именно в это время здесь армянские юноши выбирали себе невест. В дни праздника в церкви Святого Георгия бывали практически все жители Нахичевани и окрестных сел. Да-да. Вся Нахичевань туда приходила. Ну ежели и не вся, то почти вся. Многие армяне приезжали в национальных костюмах. На этот праздник приходили и жители соседнего Ростова. Ростовцы любили этот праздник тоже. А на Ростово-Нахичеванской меже мы устраивали гулянья. Гулять мы всегда любили. Особо много молодежи приходило на этот праздник. Для детей также устраивались специальные гулянья. Праздник начинался с торжественного богослужения, в котором принимали участие все высшие чиновники Нахичевани. Площадь возле церкви Святого Георгия была уставлена торговыми павильонами. Открывались ярмарки, каждый купец на этой ярмарке старался украсить свое место как можно лучше.

Помню, как на площади, названной именем этого святого, на пустыре между Ростовом и Нахичеванью открывалась огромная ярмарка, продолжавшаяся целую неделю. Здесь собирались жители обоих городов и крестьяне окрестных армянских сел. Приходили и из ближайшей казачьей станицы. Весело было.

Вот только надо было опасаться карманников. У нас в Ростове и в Нахичевани они были великими мастерами. Помню, как-то пришел на ярмарку. У меня была красивая трость, шляпа. Засмотрелся я на товар. Так не поверите, ни шляпы, ни трости у меня не осталось. Вот как так можно? Не знаю. А ведь смогли, негодники…

У нас в Нахичевани всегда любили праздники, застолья, веселье. Особенно мы любили хорошо покушать и выпить. Всегда весело и с размахом отмечали Рождество, Новый год, Пасху, Хдрелез (день Святого Георгия) и, конечно, именины, дни рождения родственников и друзей.

Помню, как здорово было. В домах наших накрывались столы с яствами. Как правило, в зале гостей ожидал стол со всевозможными закусками, винами и водками, потом подавался пирог, кофе, чай.

Любили мы пить пунш, к пуншу женщины приносили варенья, конфеты, сладости. Надо было, пока трезвы, оценить кулинарные способности хозяйки.

Признаюсь, особо любил я варенье с пуншем. Пунша мы пили много. Варенья были разные – из роз, вишни, крыжовника, абрикосов, яблок, груш, орехов, айвы. Конечно, каждый из гостей должен был оценить, как приготовила хозяйка печенье и сладости – хурабья, баде- мезе, гата. Боже, как это было вкусно!

Потом были застолья, которые длились до 3–4 часов утра. Но какие то были застолья! Мы ели осетрину, индейку, конечно, жареную курицу и утку. Барашек обязательно, начиненный пловом, шашлык. А какой вкусный плов готовили наши хозяйки! Он был разным, с кишмишем и миндалем. Потом подавался пудинг, затем мороженое, яблоки, груши, апельсины…