Наследие белых богов
Шрифт:
– Что это за реки? О таких я не слышал.
– Древние арийские названия Хуанхэ и Янцзы, – ответил за Яруна волхв. – В настоящее время эти имена забыты.
– Несколько раз Великая Северная империя, завоёвывая эти земли, вытесняла на юг желтолицых. Но шло время, и представители монголоидной расы снова на них возвращались. Так же мирно, без войны, с улыбкой на лице и покорностью в голосе...
И тогда потомки белых богов динлины навсегда покинули край желтолицых. А чтобы враги не проникли дальше на север, отгородились от них Великой стеной.
– Об этом я уже слышал.
– Вот и хорошо. Ты наверняка знаешь, что никакого отдельного скифского царства никогда не было. Не было ни массагетов, ни саков, ни великих сарматов и аланов. Это западные политики из Ватикана, сочиняя историю древних, всех их выдумали, причём недавно, в XIII веке. Все вышеназванные племена являются различными государственными объединениями одного великого народа, конгломератом княжеств гигантской конфедерации, имя которой – Великая Скивия-Тария, или по-западному – Тартария.
Чем была опасна Тартария и Западу и Востоку? Прежде всего тем, что она хранила идеологию возрождения
Раздробленная Тартария не могла справиться ни с сепаратистами Хазарии, ни с нашествием на её восточные границы китайцев, а на южные – мусульман. В это время через территорию Хазарии на Запад двинулись племена угров. То был грозный IX век. Угры долгое время жили на границе с Китаем и научились у него военному делу. Кроме того, угорские племена научились многому у русоволосых голубоглазых динлинов, с которыми были в добрососедских отношениях. И вот, воспользовавшись ослаблением арийской империи, они двинулись туда, где можно было оторвать от неё территорию для своих безоблачных кочевий.
Угров вынудил идти на северо-запад засушливый и холодный климат Тибетского нагорья. Ещё недавно он был вполне нормальным, но с годами всё изменилось. Изменение климата толкнуло на запад не только угров, следом за ними туда двинулась и скифская степь. Изменение климата заставило ариев, скотоводов и земледельцев, искать новые места для поселений. В IX веке Скивия-Тартария снова ушла далеко на запад. Волна ариев прокатилась через хазарские степи и стала расселяться по бассейну Дона и Кубани. Здесь переселенцы столкнулись с кочевавшим по южным степям союзом угорских племён. Азиатские арии пришли к своим родственникам – ариям европейским, но вместо них встретили чужое враждебное племя. Естественно, началась война, которая закончилась победой арийского оружия. Разгромленный союз угорских племён, спасаясь, ушёл дальше на запад, в Паннонию, за границу Тартарии, а с севера – из лесов в лесостепь и степь стали возвращаться на свои земли арии-славяне.
Сначала между обеими арийскими группами царил мир. Но со временем, когда арии-славяне стали теснить ариев, пришедших из Сибири, начались раздоры и войны. В киевских летописях они известны как войны с печенегами. Прекратились эти военные столкновения только с приходом на киевский престол Святослава Игоревича. Кстати, не печенеги на порогах убили русского князя. Печенеги, когда узнали о засаде, спешили на помощь, но не успели. Убили его христиане-греки вместе с христианами-русами. И организовал это убийство не Константинополь, а Рим. В X веке Папская курия тайно вела переговоры с боярскими домами Новгорода, Киева и других русских городов о принятии на Руси христианства по римскому обряду. Внук княгини Ольги от сына Глеба – Ярополк был крещён своей бабкой по греческому обряду. Его легаты Ватикана и толкнули на предательство. А потом, чтобы скрыть своё преступление, убрали руками князя Владимира. Ещё в XIX веке в России хорошо знали, что в смерти великого Святослава печенеги не виноваты. Чтобы убедиться в этом, достаточно вспомнить стихи Валерия Брюсова.
И Ярун стал читать наизусть не знакомое мне стихотворение:
По знакомой дороге назад Возвращались полки Святослава. Потрясён был надменный Царьград, Над героями реяла слава, Близки были родимой земли И равнины, и мощные реки... Но в горах на пути залегли, Поджидая, коварные греки. И, шеломы врагов опознав По холмам и утёсам соседним, Так дружине сказал Святослав: «Видно, день – биться боем последним! Пусть враги нас порубят, побьют, Пусть обратно добычу отымут, – Но певцы про нас славу споют, Ибо мёртвые сраму не имут!» И рубились они до конца, Полегли до последнего в поле; Не осталось в живых и певца, Чтобы спеть о губительной доле. Сгиб в траве Святослава скелет, Вихрем выветрен, ливнями вымыт, – Но поёт ему славу поэт, Ибо мёртвые сраму не имут. В наши грозные, тяжкие дни Вспомним снова завет Святослава! Как во тьме путёвые огни, Веку новому – прошлого слава! Уступает народу народ Города, и равнины, и реки, – Только доблесть бессмертно живёт. Ибо храбрые славны вовеки!Когда Ярун закончил читать стихотворение, на минуту воцарилось молчание.
– Получается, что кругом ложь! Поэт наверняка знал правду, – сказал я.
– Ложь, – кивнул головой Ярун. – Кто писал летописи? Специально отобранные для этого христианские монахи. Разве они могли сказать правду? Из стихов видно, что Святослав шёл не на кораблях, а по берегу. И на его маленькую дружину христиане организовали засаду. Вина печенегов только в том, что они не успели вовремя прийти на помощь князю. Их конница прискакала, она разгромила христиан, но было поздно. Святослава печенеги погребли как героя. Его тело не отдали враждебному Киеву, и никакой чаши из его черепа никто не делал.
Но мы, как всегда, отвлеклись, юноша. Несколько слов хочется сказать о гибели Хазарии. Она пришла не с Востока, как ожидалось иудеями, а с Запада. На Востоке хазарская верхушка неплохо подстраховалась своими союзниками мусульманами. Но Северная Арийская империя для уничтожения «раковой опухоли» в лице Хазарского каганата воспитала Святослава, который был не просто князем и талантливым полководцем, но и имел жреческое посвящение. Потому ему столько и удалось. Именно по этой причине Ватикан и устроил на него охоту. В Папской курии поняли, с кем они имеют дело. Очевидно, о Святославе донесли шпионы Ватикана из ставки царей Тартарии. В ту эпоху Скивия переживала нелёгкое время ослабления центральной власти и крайней раздробленности. В этом ей, конечно, помогли. Кто? Я думаю, понятно. Прошло немало времени, прежде чем Тартария-Скивия избавилась от внедрённой в её тело «раковой опухоли». И снова её княжества стали искать путь к объединению.
– Ты считаешь, что информационной войной с Тарией занимался Ватикан? – спросил я рассказчика.
– Не только он, этим делом занимались и китайцы.
– Но как могли китайцы влиять на экономику и политику Скивии? Они же другой расы? Кто их слушал?
– Речь не о них самих, а о тлетворном влиянии, проводниками которого долгое время служили переселенцы из Согдианы. Согдийцы переселились в Скивию, уходя от исламских миссионеров и армии халифата. Часть из них была вполне нормальной, но много было и таких, которые прошли специальную подготовку в Китае, в центре связи Запада и Востока при китайских императорах. Только в XII веке Скивия снова начала набирать силу. Это произошло после создания на её землях специальной службы слежения за иностранцами и их влиянием на элиту. Одновременно с работой спецслужб Совет хранителей древнего знания привёл к власти в одном из княжеств Скивии талантливого управленца по имени Тимчак. Тимчак не был простым воином, он получил три высших посвящения и фактически стал жрецом в статусе князя. Очень скоро с помощью клана хранителей жрец-князь подчинил своей власти все самостоятельные княжества Тарии и создал на месте конфедерации единую империю. Для чего это было сделано? Для того, чтобы нанести военное поражение Китаю и адептам всех трёх авраамических религий: миру христиан, мусульман и иудеев. Военная арийская доблесть против влияния золота и глобального информационного программирования.