Наследие белых богов
Шрифт:
– Просто подобных тонкостей я не знал.
– Ты встречал Коляду у поморов. Там несколько иная традиция, вот и всё.
– А разве традицию можно менять?
– Никто её не меняет. Просто некоторые кланы поморов в своей культуре сохраняют память о своих предках – туатах. Вспомни, какой цвет волос у тех, кого ты встречал на Мезени? В основном золотистый. А в Сибири поморы и челдоны в основном русые, да и ты сам русый.
Я нехотя выпил предложенную воду, и, тепло одевшись, мы отправились к озеру.
– Когда ты успел сделать прорубь?
– Ещё ночью.
– А почему меня
– Это дело волхва, так что не обижайся.
– Получается, что ты умудрился зарядить целое озеро? – догадался я.
– Тут ничего сложного нет, и ты бы с такой задачей справился. Воля у тебя крепкая, вера, правда, не очень, но ничего. В общих чертах у тебя всё равно бы всё получилось. Вода – стихия особая, отрок. Как и огонь, она наделена своим сознанием, но по отношению к человеку оно нейтрально. Вода является мощным аккумулятором информации, это главное её свойство. Если огонь – переносчик информации, то вода – накопитель её, распределитель и передатчик. Наша придурошная материалистическая наука считает воду только универсальным растворителем, но это далеко не самое главное её свойство, хотя очень важное. Основным её свойством является накопление и передача информации. Запомни это, юноша.
– Для чего мы идём с тобой к проруби?
– Чтобы принять информационный потенциал Солнца. Того Солнца, которое с момента перехода начнёт согревать Северное полушарие планеты. Как оно называется, это холодное зимнее светило?
– Кажется, Хорсом.
– Всё верно – Хорсом. Хоре – это начало нового цикла, отсюда и приход Коляды – бога времени и новых свершений, той силы, которая контролирует Закон времени.
– Закон времени? – удивился я.
– Чему ты удивляешься? Этот закон является одним из основных общих законов Мироздания. Если не знаешь его, то не стоит и жить, на свете.
– Я его не знаю, поэтому и иду топиться, – пробурчал я наигранно грустным голосом. – Хоть какая-то польза от меня будет.
– Кому? – остановился старик.
– Да рыбам.
– Надо же, какой ты у меня сознательный! На Коляду решил отдать себя на закуску? И кому – холодным безмозглым рыбам! Тебе не стыдно?
Я втянул голову в плечи и тяжело вздохнул.
– Хочешь меня разжалобить? – засмеялся хранитель. – Боишься холодной воды?
– А вдруг я опять чешуёй покроюсь, и ты объявишь меня рептилоидом?
– Не ной и не строй скорбную физиономию. Лучше посмотри, как купаются в сорокаградусный мороз челдоны. Видишь прорубь? Мы уже на месте.
Ударом ноги Чердынцев сломал корочку льда. И через минуту, скинув одежду, оказался в воде. Он бултыхался в проруби, держась за ледяные стены, и мне показалось, что старику нисколько не холодно.
– Подай-ка мне руку, отрок, – услышал я его голос. – Мне пора выходить. Теперь твоя очередь.
Я машинально подал ему руку, и, когда волхв поднялся во весь рост, я его, наконец, разглядел. Старым было только его лицо, тело казалось молодым и сильным. Больших мышц у старика не было, но поразила меня его рельефная грудь, крепкая жилистая спина, удивил подтянутый живот и сильные перевитые мышцами руки и ноги.
– Ничего себе! – оглядел я его. – Тебя хоть на выставку!
– Стариков? – засмеялся, спешно одеваясь, хранитель. – Давай, зубы не заговаривай, я воду согрел. Так что дерзай и не бойся.
Я порывисто сбросил с себя одежду и, закрыв глаза, прыгнул в прорубь. Сначала от нестерпимого холода у меня перехватило дыхание, но через несколько секунд оно стало успокаиваться, и я с торжественным видом посмотрел на старика.
– Что же ты на дно не торопишься, рыбы там совсем заждались! – засмеялся дедушка.
Он уже был в меховой одежде и тянул ко мне свою жилистую руку.
– Нет, я ещё поплаваю, – сделал я вид, что наслаждаюсь купанием.
– Не дури! Достаточно того, что окунулся. Дело не в холоде, а в информации. Везде во всём нужна мера, крайности всегда опасны! Давай руку.
Когда я поднялся на лёд и стал спешно вытираться полотенцем, Чердынцев, накинув на меня кырняжку, сказал:
– Закон меры – это один из основных законов Мироздания. Ты, я вижу, о нём тоже не слышал.
– Слышать-то я слышал, но не умею его применять.
– Скоро всеми высшими законами Мироздания мы займёмся. Это отдельная тема, очень серьёзная. Пока не до неё.
Когда я оделся, мы отправились в избушку к хранителю, и я по дороге его спросил, какую информацию он вложил в воду озера.
– Простую, – с удивлением посмотрел он на меня. – Требование здоровья и долголетия.
– А почему такую установку ты не дал воде, которая была в кружке?
– Там была установка на здоровье отдельных органов. И потом, ты должен знать, юноша, что сила информационного воздействия прямо пропорциональна объёму воды: чем её больше, тем информационное воздействие на подсознание сильнее. Лучше всего, если водоём не загрязнён чужой посторонней информацией. Теперь ты понимаешь, почему волхвы всегда селились у пустынных водоёмов?
Я кивнул.
В избушке у хранителя мы отогрелись горячим чаем и, позавтракав строганиной из чира, перешли к беседе.
– На чём мы остановились, отрок? – поднялся он со своего места.
– На том, как в пещере, в особых сосудах, мудрец Ведавьяса разместил яйца, снесённые женой Дхритараштры – Гандхари, – напомнил я.
– Верно, – заходил по комнате хранитель. – Мы с тобой пытаемся понять, как «третьей силе» удалось разделить великую империю ариев на две части. Ключ к разгадке где-то рядом, но его требуется ещё найти.
– Похоже, он скрыт в тайне Гандхари. Зачем ей было давать обет жить с завязанными глазами? Наверное, она знала, что её ждёт, и поэтому у неё созрело такое решение.
– А может быть, мотив совсем иного характера? – загадочно посмотрел на меня старик. – Например, она могла бояться, что знающие люди могут увидеть её рептилоидные зрачки.
– Неужели в поэме есть указание, что Гандхари не совсем человек?
– Так же, как и её брат Шакуни, – тихо сказал волхв. – Ключ к разгадке технологии разделения империи скрыт в поведении Гандхари, ты прав. Но вопрос в том, что её мать, как и сама молодая царица, также родила вместо ребёнка яйца, и тоже сотню. Сто особей мужского рода и одну особь женского. Ты понимаешь, что речь идёт о Гандхари?