Наставник и целитель святой Шарбель
Шрифт:
Прикосновение к вечности: беатификация и канонизация
В 1965 году маронитский орден, к которому принадлежал отец Шарбель, обратился к Святому Престолу с прошением о канонизации святого по уставу западной Церкви. Разумеется, этому предшествовали гораздо более ранние обстоятельства, с которыми невозможно было не считаться. Так, с 1926 по 1928 год проводился так называемый «информативный процесс». Местный епископ собирал сведения о святости жизни Шарбеля и чудесах, совершенных по его молитвам. Вся документация была послана в Рим, после чего начался так называемый «апостольский процесс». Снова были собраны показания свидетелей, и в июне 1956 года было
Затем были рассмотрены и чудеса, совершавшиеся по ходатайству «слуги Божьего Шарбеля». Как известно, для беатификации требуется неопровержимое доказательство как минимум двух исцелений, не поддающихся научно-медицинскому объяснению: без этих чудес Церковь не может вынести положительное решение. И такие доказательства нашлись.
Это случилось в далеком 1936 году, но верующие помнят о чуде до сих пор. Много лет у монахини Марии Абель сильно болел желудок. Врачи Ливана и Египта пытались помочь монахине, излечить ее запущенную язву желудка. После операции, которая длилась четыре часа, Марии стало еще хуже.
В дополнение к болям выпали зубы, отказали ноги. Мария поняла, что приговорена к смерти, но жить так хотелось. Узнав о феномене святого Шарбеля, она стала еще более усердно молиться, мысленно прося его помощи. «Если вы хотите помочь мне, – просила она святого, – то явитесь мне во сне». И в ту же ночь Мария увидела себя в маленькой часовенке коленопреклоненной. Рядом с ней был… Шарбель. Он тоже молча молился и благословил ее.
Мария немедленно стала просить настоятельницу помочь ей посетить монастырь, где покоилась гробница с телом святого. На следующий день Мария с сестрами отправилась в монастырь в Аннайе. Когда прибыла на место, увидела великое множество других больных, они говорили на разных языках, ждали своей очереди, чтобы подойти к гробнице.
Через несколько часов сестры прямо на стуле поднесли Марию к гробнице, прислонили к стене. И тут она почувствовала сильнейший удар в позвоночник, это было похоже на удар электрического тока. Ей стало плохо. И сестры торопливо унесли монахиню в комнату отдыха.
На следующий день больную Марию вновь принесли к гробнице Шарбеля. Она долго молилась, ожидая какого-то особого знака. Монахиня разглядела на медной дощечке, где было начертано имя Шарбеля, капли пота. Она поняла, что это знамение для нее. Марии захотелось стереть влагу. Вытащила из сумочки платочек, промокнула необычный пот и машинально потерла больные ноги.
Люди замерли, увидев, как Мария встала и пошла вдоль стены. Свидетели, среди которых было пятеро священников, были поражены. Когда Мария уходила на своих ногах, люди вслух славили Бога и святого Шарбеля. Это удивительное исцеление было документально зафиксировано и теперь, наряду с другими многими свидетельствами, хранится в музее Международного центра святого Шарбеля в Ливане.
Этот человек был простым ливанским кузнецом. Однажды во время работы ему попал в глаз осколок раскаленного железа, в результате чего он ослеп на правый глаз. Посещение многочисленных врачей результатов не дало. Все практически единогласно признали, что это безнадежный случай и слепота неизлечима. В 1950 году Искандеру во сне явился монах, который сказал, что исцелит больного, если тот его посетит. На вопрос, кто он, монах написал на песке – «Шарбель». Кузнец отправился в Аннайский монастырь и посетил могилу святого. А когда проснулся на следующий день, впервые за последние 13 лет увидел травмированным глазом рассвет над ливанскими горами… Чудесное исцеление подтвердила и медицинская комиссия.
Итак, в ноябре 1965 года невероятные исцеления монахини Марии Абель и Искандара Обеида были официально признаны необъяснимыми. Оба исцеления произошли по молитвам к Шарбелю Маклуфу. Таким образом, 5 декабря 1965 года в Соборе святого Петра отец Шарбель был причислен к лику блаженных.
Но для полного завершения процесса канонизации – последнего этапа признания его святым Вселенской Церкви – необходимо было доказательство еще одного чуда. Среди многочисленных чудес для экспертизы выбрали поразительное исцеление от рака Мариам Ассаф Авад.
В период между 1963 и 1965 годами Мариам Авад перенесла три операции – на желудке, на кишечнике и на миндалинах. Во всех случаях были обнаружены злокачественные новообразования, которые, согласно медицинскому заключению, начали распространяться. Опухоль в области шеи выросла до размеров грецкого ореха. Мариам отказалась от любого лечения, включая лучевую терапию. Она постоянно горячо молилась святому Шарбелю с просьбой о выздоровлении или просила дать ей силу нести эту болезнь. И однажды, проснувшись утром, почувствовала, что здоровье к ней возвращается. На четвертый день опухоль на шее полностью исчезла. Пораженные части тела больше не болели. Ее голос снова стал звонким, а сама она – полной сил и энергии.
Канонизация
Исцеление Мариам Ассаф Авад и послужило последним свидетельством для подписания Декрета о канонизации.
9 октября 1977 года в Соборе святого Петра папа Павел VI причислил к лику святых ливанского монаха Шарбеля Маклуфа. Это был первый восточный подвижник, канонизированный в соответствии с каноническим правом западной Церкви. На церемонию в Ватикане прибыли около десяти тысяч ливанских католиков, а также православная делегация из Ливана и представители власти. На литургии с обрядом причисления к лику святых Павлу VI сослужил маронитский патриарх Кораих и двенадцать маронитских епископов. Песнопения исполнялись на арабском языке.
В своей проповеди Папа вверил заступничеству святого Шарбеля «ливанскую землю, дабы он помог ей преодолеть нынешние трудности». Павел VI подчеркнул ценность созерцательной и отшельнической жизни, которую вел монах. Слова папы Павла VI стали напутствием всем почитателям святого Шарбеля.
«Общественная жизнь нашего времени, – сказал понтифик, – часто отличается возбужденностью, ненасытным поиском комфорта и наслаждений, чему сопутствует постепенное ослабление воли. Ее умиротворение достижимо только при большем самообладании, при большей отрешенности, нестяжании, мире, простоте, тишине и внутренней жизни. Возможно ли преодолеть в Церкви посредственность и достигнуть подлинного духовного обновления, не стремясь к личной святости, не признавая незыблемую ценность и плодотворность покаяния, смирения и молитвы?
Пусть пример святого Шарбеля, особенно его аскетизм и его терпение в невзгодах – вспомним о том, как он терпеливо и с молитвой переносил свою смертельную болезнь, уповая на Бога и на жизнь вечную, – поможет и нам терпеливо, молитвенно переживать наши болезни и неудачи. Когда мы призываем святого в надежде на исцеление, мы должны помнить, что все находится в руках Божиих, и все – даже болезнь и страдания – содействует благу тех, кто по-настоящему любит Бога, вверяет свою жизнь, свои страдания Его воле, которая всегда продиктована любовью, даже если нам с чисто человеческой точки зрения кажется, что это не так.