Наука Единства
Шрифт:
Все, что раньше я считала “жизнью”, больше меня не интересовало. Меня очаровали лучи сияющей энергии, пронизывающие лучи, непрерывно испускающиеся из середины, где рукава циклонов должны были касаться друг друга, но не касались. Мне казалось, что это место, это пространство — вход к Богу. Поэтому я решила идти туда, направиться прямиком в центральную точку. Мне хотелось вернуться к Богу, туда, откуда я пришла. Бог!
В это время в Бойсе [58] , сын Келли нашел мое тело в гостиной и начал с ним разговаривать. Он сыпал словами так же, как я, даже с теми же интонациями. И я его слышала. Я не помню, что он говорил, потому что воспринимала только интонации; вместе с ними приходила любовь, отдаваемая безусловно и свободно. Это привлекло мое внимание
58
58 Бойсе — город в США, штат Айдахо.
Хотя тогда Филлис, несомненно, верила, что после входа в середину пути назад нет, древние шаманы сообщали о “подъеме на Дерево Жизни” для ухода в другие реальности, но могли возвращаться. Похоже, такая способность — результат очень упорной духовной практики, поэтому Филлис считала, что из этой точки нет пути назад. Немного позже она указывает на то, что перед возвращением наблюдала “загнездованные сферы”:
“Активность каждой стороны циклонов, казалось, указывала еще на одну структуру — систему внутри системы. Принимая во внимание, что то, что я видела, вполне могло оказаться серединой тора (а я верила, что это так и есть), боковая активность демонстрировала присутствие еще одного тора, один внутри другого. Потянувшись, чтобы лучше услышать голос сына, я бросила последний взгляд на эту картину и вглядывалась в нее как в панораму. Она была настолько необычной, что приковала меня к себе на долгие годы…”
В этом месте книги Филис помещает грубую зарисовку “панорамы”, напоминающую образование, состоящее из четырех загнездованных торов, и сообщает о том, что видела очень похожую схему в книге физика Стивена Хокинса. На следующей странице она помещает рисунки Дэна Винтера, изображающие образования загнездованных сферических торов, но выполненные намного более аккуратно. Следующее утверждение подчеркивает, что пережитый опыт оказался настолько сильным, что заставил прийти к следующему:
“То, что я увидела и ощутила во время третьего около смертного опыта, и то, что мне, наконец, удалось изобразить эту сцену на бумаге, тесно увязывается с физикой времени/пространства/материи плюс теория творения. Я не претендую на компетентность, но знаю: то, с чем я столкнулась, было очень-очень реальным”.
Также она указывает на то, что в своих видениях другие люди тоже наблюдали это образование, и ее предположения совпадают с тем, что мы представляли в этой главе:
“Годы спустя, когда около смертные опыты прекратились, я обнаружила, что история и легенды полны сообщений людей (полностью изменившихся либо под влиянием около смертного опыта, либо в результате полного изменения сознания (обычно духовного просветления), которые описывали нечто похожее на то, что видела я, — форму, напоминающую циклоны. И экстрасенсы, и люди, лежащие на смертном одре [59] , рассказывали одно и то же. Огромная, доминирующая вертикальная форма, напоминающая колонну, ступени, луч света, огромное дерево или вихри в форме песочных часов — самый повторяющийся мотив во всей символике видений. Согласно традиции, наблюдение или пересечение “Вертикали” считается признаком того, что индивидуум пересек “двенадцать небес и двенадцать адов” и готов двигаться в сферы, намного грандиознее того, что может представить человеческий ум”.
59
59 Филлис Этвотер — доктор наук, специалист в области около смертного опыта.
Следующая глава [60] для многих окажется сюрпризом. Сейчас, когда мы рассмотрели огромное количество метафизических данных, касающихся структуры ЕС в Солнечной Системе как Мирового Дерева, мы готовы продемонстрировать научно, как все происходит в Космосе на всех разных уровнях размеров. Работа Рэя Тоумса покажет, что между разными уровнями размеров форм в Космосе существует полное, единое отношение “гармонии/вибрации”, начиная с квантовых сфер и кончая всей структурой, известной как Вселенная. Это подводит к обсуждению нового взгляда на квантовую физику Рода Джонсона.
60
60 Эта глава является последней в этой книге. Возможно, речь идет о следующей книге — Божественный Космос
15.1 Мы начинаем главу с иллюстрации японского синтоистского видения Богини Гуань-Инь. Это прекрасная иллюстрация сферического тора, “загнездованных сфер” и вихревого движения с центральной осью, формирующейся в изображении богини. В этой главе мы фокусируемся на видениях, связывающих ЕС с “Деревом Мира”.
15.2 Классическая работа Мельница Гамлета связала символизм Мирового Дерева с концепцией земной оси и явлением прецессии. Бесспорно, это главная часть загадки. И сейчас есть основание полагать, что древние считали эту энергетическую систему чем-то намного более сложным, чем просто метафорой прецессии. Это очень точное видение ЕС, выраженное языком метафор.
15.3 Далее мы приводим отрывок из книги Мэнли Палмера Холла, демонстрирующий множество перекрестных культурных эзотерических связей с метафорой Мирового Дерева. Также, мы изучаем изображенное Холлом скандинавское Дерево Жизни Иггдрасиль; визуальные связи последнего с энергетическими системами сферического тора неоспоримы. Также, нам сообщают, что некоторым просветленным мудрецам присваивали имя “люди с деревьев”.
15.4 Описывается Дерево Жизни в мифологии финнов, раскрываются его связи с ЕС.
15.5 Литовские мифы о Дереве Жизни содержат множество очевидных связей с ЕС. Вся культура символизма литовцев строилась вокруг этой метафоры, включая сооружение трехэтажных крытых часовен, символизирующих три загнездованные сферы внутри ЕС.
15.6 Сибирские шаманы наблюдали верхнюю часть ЕС как “Железную Гору” с семью этажами, что вновь указывает на непосредственную визуализацию Октавы “сфер внутри сфер”. (Интересно отметить, что “Железная Гора” — название компании, владеющей огромными подземными складами. Люди пользуются ими для хранения вещей, а также секретных правительственных документов в Нью-Йорке; многие уверены, что там же хранятся и документы по НЛО. Когда-то Уилкок жил прямо возле Железной Горы. У него был друг, который прошел через огромную, длинную, канализационную трубу и наткнулся на запечатанную дверь с установленной над ней видеокамерой. Когда дверь открылась, к нему подскочили люди с автоматами и приказали немедленно уйти и забыть все, что он видел. Другие знатоки Нью-Йорка уверены, что Железная Гора в Розендейле связана длинным туннелем с подземным хранилищем компании EG&G Rotron в Вудстоке. Часто говорят, что фирма EG&G Rotron связана с реверсивной технологией НЛО. Еще один подруга подтвердила, что ее отец работал в этой фирме. Под угрозой смерти он поклялся хранить секрет, но не выдержал и все рассказал семье. Подруга буквально побелела, когда Уилкок начал рассказывать об этом, когда они проезжали мимо складов. А затем “проболталась”.)
15.7 В балтийской мифологии считалось, что Солнечное Дерево или Мировое Дерево стоит в середине “мирового океана”.
15.8 Шаманы северной Азии верят, что Земля связана с Верхним Миром Столбом Мира. Верхний Мир состоит из семи слоев — 3-го, 7-го, 9-го и 17-го.
15.9 Венгерские шаманы тоже изображают “Космическое Дерево” и связанные с ним планы, ниже и выше Земли.
15.10 Выдержка из работы Кристофера Л. С. Уиткомби проливает больший свет на всестороннюю перекрестную, культурную связь мифологии Мирового Дерева в Европе и Азии.
15.11 В этом разделе исследуется метафора горы как еще одна визуализация ЕС, формирующей магнитное поле Земли.
15.12 Индусы называли “Дерево Мира” вечным Асваттой. Мы уже убедились в их знании истинной космологии.
15.13 Библейские концепции Дерева Жизни и Дерева Познания Добра и Зла представляют собой ось и эклиптику ЕС.
15.14 Линда Шель и Джон Мэйджор Дженкинс полагают, что Священное Дерево в мифологии Майя демонстрирует связь между эклиптикой нашей Солнечной Системы и галактикой.