Чтение онлайн

на главную

Жанры

НАВАЖДЕНИЕ: МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА
Шрифт:

В результате правильных усилий стремящийся достигает успеха в контакте со своей Душой, или Эго. С помощью медитации, благого намерения, правильной техники и плюс желания служить и любить он достигает выравнивания. После чего он становится осведомленным о результатах своей успешной работы. Его ум просветляется. Чувство могущества протекает через его проводники. Он, по крайней мере временно, становится осведомленным о Плане. Нужда мира и способность Души ответить на эту нужду наводняют его сознание. Его предназначение, сосредоточение и правильная цель усиливают направленный поток духовной энергии. Он знает. Он любит. Он стремится служить и более или менее успешно справляется со всеми тремя задачами. В результате он становится охвачен чувством могущества и ролью, которую он должен играть в помощи человечеству, в большей степени, чем сознанием долга и надлежащим чувством пропорции и духовных ценностей. Он переоценивает себя и свой опыт. Вместо удвоения своих усилий и таким образом установления

более тесного контакта с Царством Душ и более глубокой любви ко всем существам, он начинает обращать внимание на себя, на миссию, которую ему необходимо исполнить, и на доверие, которое ему, по-видимому, оказали Учитель и даже планетарный Логос. Он говорит о себе; он жестикулирует и привлекает внимание, требуя признания. Как следствие такого поведения его выравнивание постепенно уходит; его контакт уменьшается и он оказывается в рядах многочисленных поддавшихся иллюзии чувства могущества. Эта форма иллюзии становится всё более преобладающей среди учеников и тех, кто принял первые два посвящения. Сегодня в мире есть много людей, которые приняли первое посвящение в 53] предыдущей жизни. В некоторый период настоящего жизненного цикла, возвращаясь и подытоживая события более раннего развития, они вновь достигают той точки своей реализации, которой они достигли ранее. Их переполняет чувство своего достижения, своей ответственности и значимости. Они переоценивают себя, рассматривая свою миссию и личность как уникальные среди сынов человеческих, и их эзотерическое и субъективное требование признания наполняет их и искажает то, что в противном случае могло бы быть плодотворным служением. Любой акцент на личности может очень легко исказить чистый Свет Души, когда он стремится литься через низшее "я". Любое усилие привлечь внимание к миссии, или задаче, которую предприняла личность, умаляет эту миссию и мешает человеку в выполнении своей задачи; оно ведет к замедлению ее осуществления до той поры, когда ученик сможет быть ни чем иным, как каналом, через который может изливаться Любовь и сиять Свет. Это излияние и сияние должно быть спонтанным и не должно содержать ссылок на собственное "я".

Эти два примера наваждения и иллюзии покажут вам не только тонкость проблемы, но также настоятельную необходимость ее признания. Сегодня так много людей, проявляющих эти два качества низшей природы.

1. Наваждение на Ментальном Плане есть Иллюзия

Рассматривая в данном разделе иллюзию, мы уделим ей меньше времени и внимания, чем наваждению или майе. Человек не сталкивается с иллюзией и не преодолевает ее до тех пор, пока он:

а) Не перенес фокус своего сознания на ментальный план.

б) Не работает именно над задачей разумного служения.

54] в) Не осуществил выравнивание с Душой сознательно, а также легко и твердо не овладел техникой контакта.

г) Не принял первого посвящения.

Слово иллюзия часто используется для обозначения недостатка знания, неопределенности мнений, наваждения, неправильного понимания, психического замешательства, доминирования низших психических способностей и многих других форм мировой иллюзии. Но пришло время, когда слово должно использоваться с развитым чувством различения и когда ученик должен ясно знать и постигать природу этого феноменального миазма, в котором пребывает человечество. Для большей ясности и для того, чтобы более определенно и эффективно различать формы иллюзии, в которых пребывает Душа и от которых она должна сама освободиться, для нас необходимо разделить Великую Иллюзию (в различных ее аспектах) на составные части во времени и пространстве, и это я частично пытался сделать, когда я определил для вас слова Майя, Наваждение, Иллюзия и Страж Порога. Я хочу, чтобы вы весьма ясно помнили эти отличия и тщательно изучали ранее данную вам таблицу.

Для наших целей иллюзия может быть интерпретирована как обозначающая реакцию недисциплинированного ума, впервые вступившего в контакт с Миром Идей. Этот контакт открывается с того момента, когда человек выровнял себя и привел низшую природу в соприкосновение с высшей. Идеи приходят к нам с Плана Интуиции. Душа просветляет План Ума и План Интуиции так, что они открываются друг другу, и их взаимосвязь становится очевидной. Разум человека (который медленно становится центром его сознания и главной реальностью его существования) становится осведомленным об этом новом и неоткрытом Мире Идей, и 55] он схватывает некоторую идею или группу идей и пытается сделать их своим достоянием. Сначала у большинства людей и особенно у людей среднего мистического типа оценка идей смутная и туманная, и часто она приходит из вторых рук. Просветление как следствие едва установленного контакта с Душой кажется непривыкшему неофиту высшим чудом и жизненно важным событием. Идеи, с которыми он контактирует, представляются ему великим чудом, чем-то в высшей степени необычным и жизненно необходимым для человечества.

Но ум все еще центрирован на себе, контакт слабый, и выравнивание неотчетливое. Поэтому идеи ощущаются смутно. Однако уникальность опыта в осознанном содержании разума ученика ведет его глубже в сферу иллюзии. Идея или идеи, с которыми он вступает в контакт, являются, если он сможет это осознать, только фрагментом намного большего Целого. Его интерпретация этих идей неадекватна. Идея, которая возникла в его сознании благодаря частичному пробуждению его интуиции, будет искажена при своем нисхождении в его физическое сознание несколькими путями. То, как он материализует идею и трансформирует ее в практическую работающую схему, совершенно неприемлемо. Оснащение не вполне удовлетворительно. Пути, по которым происходит такое искажение и такое осаждение идеи, обозначить следующим образом:

Проведение идеи с Плана Интуиции в мозг.

I. Идея становится видимой уму, “устойчиво удерживаемому в Свете Души”.

56]

II. Она нисходит на высшие уровни ментального плана и здесь облачает себя в субстанцию этих уровней. Она еще остается абстракцией под углом зрения низшего ума. Этот пункт необходимо тщательно отметить тому, кто собирается стать интуитивным.

III. Душа излучает свой Свет вверх и вовне, и в сознании человека возникает туманная, неотчетливая идея. Она обнаруживается подобно тому, как обнаруживается объект, высвеченный лучом мощного прожектора. Ум, пытающийся сохранить постоянный устойчивый контакт с Душой, вглядывается в высший мир через “широко открытый глаз Души”, регистрируя идею с возрастающей ясностью.

IV. Идея, будучи открыта, становится затем идеалом для внимающего ума и в конце концов тем, что будет желаемо и материализовано. После чего вступает в действие способность ума образовывать мыслеформы; “вещество разума” приводится в действие энергией идеи, оживленной признанием Души, и идея предпринимает свой первый реальный шаг к воплощению. Идеал – это только воплощенная идея.

Таковы первые шаги к материализации. Воплощение становится возможным. Так создается иллюзия.

V. На этом этапе происходит искажение. Оно вызывается различными причинами, которые можно представить следующим образом:

1. Лучевой тип Эго окрашивает человеческую интерпретацию идеи. Символически говоря, чистый Свет изменяется на окрашенный. Идея “облачается цветом, и так опускается первая завеса”.

57] 2. Точка эволюции, которой достиг человек, также оказывает свое действие, плюс качество интеграции между тремя аспектами личности и выравнивание, установленное между Душой–умом–мозгом. Они, будучи неизбежно несовершенными, создают нечеткость очертаний и в результате искаженную окончательную форму. Поэтому мы имеем:

а) Несовершенную интеграцию личности.

б) Нечеткость мыслеформы.

в) Как следствие, неподходящий материал, привлеченный для постройки мыслеформы.

г) Фокус внимания, блуждающий из-за неясности видимого идеала;

д) Связь ума с воспринятой идеей неустойчива.

3. Качество развития ментального тела ученика порождает следующее “сокрытие” идеи, как это принято называть. Идея изменилась через лучевое окрашивание Души, и в этот момент еще больше искажение приносится лучевым типом самого ментального тела, который может отличаться, и обычно отличается, от Луча Души.

Таковы следующие шаги к материализации. Форме воплощения придается качество. Так создается иллюзия.

VI. Эта иллюзия обычно проявляется семью способами:

58]

1. Через ошибочное восприятие идеи. Ученик не может отличить идею от идеала, идею от мыслеформы, или интуитивную концепцию от ментальной. Это один из наиболее распространенных среди стремящихся способов создания иллюзии. Ментальная атмосфера, в которой мы все обитаем, – это атмосфера иллюзии. Это также атмосфера, или область, сознательного контакта, в которой можно найти мыслеформы всех видов. Некоторые из этих мыслеформ помещает в нее Иерархия для того, чтобы люди нашли их; некоторые из них являются человеческими мыслеформами, построенными вокруг идей; некоторые представляют собой очень древние идеалы, отброшенные за ненадобностью, но все еще продолжающие существовать как мыслеформы; некоторые из них совершенно новые и поэтому еще недостаточно сильные, но весьма притягательные. Все они были созданы человеком на той или иной стадии своего индивидуального и расового развития. Многие из них являются оболочками давно разрушенных концепций; другие находятся в эмбриональном состоянии; некоторые статичны и стабильны; многие находятся в процессе нисхождения с интуитивных уровней; некоторые, в добавок, озаряются чистым Светом Души и готовы для воплощения. Большое число других мыслеформ находятся в процессе распада. Природа некоторых из этих мыслеформ, или воплощенных идей, деструктивна из-за типа материи, из которой они образованы. Природа других конструктивна. Все они окрашены определенной лучевой энергией. Большое количество этих мыслеформ неизбежно создается активностью мира личности; другие находятся в процессе конструирования благодаря действию Души, а также вследствие их совместной работы. Поэтому правильное восприятие существенно важно для каждого правильно функционирующего ума. Стремящиеся должны учиться отличать:

Поделиться:
Популярные книги

Жестокая свадьба

Тоцка Тала
Любовные романы:
современные любовные романы
4.87
рейтинг книги
Жестокая свадьба

Вернуть невесту. Ловушка для попаданки

Ардова Алиса
1. Вернуть невесту
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
8.49
рейтинг книги
Вернуть невесту. Ловушка для попаданки

Дарующая счастье

Рем Терин
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.96
рейтинг книги
Дарующая счастье

Назад в СССР 5

Дамиров Рафаэль
5. Курсант
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
6.64
рейтинг книги
Назад в СССР 5

Утопающий во лжи 3

Жуковский Лев
3. Утопающий во лжи
Фантастика:
фэнтези
рпг
5.00
рейтинг книги
Утопающий во лжи 3

Средневековая история. Тетралогия

Гончарова Галина Дмитриевна
Средневековая история
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
9.16
рейтинг книги
Средневековая история. Тетралогия

В тени большого взрыва 1977

Арх Максим
9. Регрессор в СССР
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
В тени большого взрыва 1977

Неожиданный наследник

Яманов Александр
1. Царь Иоанн Кровавый
Приключения:
исторические приключения
5.00
рейтинг книги
Неожиданный наследник

Вторая невеста Драконьего Лорда. Дилогия

Огненная Любовь
Вторая невеста Драконьего Лорда
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.60
рейтинг книги
Вторая невеста Драконьего Лорда. Дилогия

Кодекс Охотника. Книга XXIII

Винокуров Юрий
23. Кодекс Охотника
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга XXIII

Неудержимый. Книга II

Боярский Андрей
2. Неудержимый
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Неудержимый. Книга II

Искатель. Второй пояс

Игнатов Михаил Павлович
7. Путь
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
6.11
рейтинг книги
Искатель. Второй пояс

Совок 5

Агарев Вадим
5. Совок
Фантастика:
детективная фантастика
попаданцы
альтернативная история
6.20
рейтинг книги
Совок 5

Элита элит

Злотников Роман Валерьевич
1. Элита элит
Фантастика:
боевая фантастика
8.93
рейтинг книги
Элита элит