Найди себя по знаку рождения. Энциклопедия гороскопов
Шрифт:
Седьмой год цикла. Экватор пройден, пора слегка перевести дыхание и на время уйти в тень. Впрочем, баланс планов и свершений идеальный, а потому для желающих простор для деятельности огромный.
Дмитрий Донской обессмертил себя в Куликовской битве (1380). Петр Чаадаев «высочайшим повелением» объявлен сумасшедшим (1836). Карл Маркс пишет «Манифест коммунистической партии» (1848).
Год Петуха
Восьмой год цикла и одновременно год принятия экономического, коммерческого решения, а потому для Тигров-коммерсантов это чуть ли не главный год цикла. Все надо делать легко, повинуясь ветру времени.
Александр II освободил крестьян (1861) и вошел в историю как царь-освободитель. Герберт Уэллс пишет «Человека-невидимку» (1897).
Год
Девятый год цикла и редкая возможность как следует засветиться. Это огромный шанс еще и потому, что Собака почти точный двойник Тигра и многие вместо того, чтобы внимать Собаке, обратят взоры именно на Тигра. Кроме того, именно Собака блокирует Быка, вечного контролера Тигра.
Герберт Уэллс пишет «Войну миров», а Оскар Уайльд «Балладу Редингской тюрьмы» (1898). Игорь Курчатов строит первый в Европе ядерный реактор (1946). Де Голль создает новую конституцию и меняет Четвертую республику на Пятую (1958). Нобелевские премии по литературе получают Пауль Хейзе (1910) и Борис Пастернак (1958). Венедикт Ерофеев пишет поэму «Москва – Петушки». Юрий Андропов становится генеральным секретарем и получает власть в СССР (1982).
Год Кабана
Десятый год цикла и одновременно год псевдорешений. Тигру пора сворачивать внешнюю активность и уйти в тень, где на очень большой скорости доделывать самые важные дела.
Тур Хейердал плывет в Полинезию на плоту «Кон-Тики». Фидель Кастро побеждает на Кубе и захватывает власть (1959). Герман снимает фильм «Проверка на дорогах» (1971), который ложится на полку на 15 лет.
Год Крысы
Одиннадцатый год цикла. Уход от активного образа жизни становится неизбежным. Ни в коем случае не начинать никаких дел.
Иван Грозный покорил Казанское ханство (1552). Бетховен пишет Третью – «Героическую» симфонию (1804). Алексей Герман снимает фильм «Мой друг Иван Лапшин» (1984).
Год Быка
Кармический год, конец старого цикла и ожидание прихода нового. Надо быть готовым ко всему, расслабиться и с благодарностью воспринять все, что бы ни произошло. Если вы верующий, то молитесь.
Иван Грозный ввел опричнину (1565). Петр Чаадаев начинает писать «Философические письма» (1829). Игорь Курчатов взрывает первую в СССР атомную бомбу (1949). Эйзенхауэр пугает мир амбициями американского ВПК (1961). Первое покушение на де Голля (1961). Рудольф Нуреев (1961) покидает родину.
Кот
Кот– собиратель всех и вся
«Ширли-мырли» – веселый фильм, много смешных моментов, как теперь говорят, приколов. Можно так и смотреть фильм – смеха ради. Но зачем-то же все-таки режиссеру Меньшову в безгранично смешном фильме понадобилось делать такой странный пафосный финал, показывающий единство человечества. Эдакая банальность… Для кого угодно, но только не для Кота, а Владимир Меньшов у нас как раз родился 17 сентября 1939 года. Коты скрыто или открыто, стесняясь своего глобализма или гордясь им, упорно проповедуют единство всех и вся [14] .
Меньшов в любом своем фильме борется с иерархиями всех родов. В оскароносном фильме «Москва слезам не верит» он доказывает, что москвичи не отличаются от иногородних, а пролетарии равны интеллигентам. В «Ширли-мырли» Меньшов взялся за нации, легко разоблачая любые националистические комбинации. Вот, например, враждуют евреи с русскими, но не лучше ли этим культурным народам объединиться против всяких варваров, вроде цыган. Но уж если приходится смириться с цыганами, то тогда, может быть, белым объединиться против негров. Ну и так далее… В «Зависти богов», уже задним числом, Меньшов виртуозно доказывает, что все различия между миром так называемой свободы (Запад) и «тюрьмой
Другой режиссер-комедиограф Григорий Александров (родился 23 января 1903 года). Может быть, самым его лучшим и искренним фильмом стал «Цирк», где ключевой опять же является тема интернационализма. Помните знаменитую тираду: «Рожайте сколько хотите: черненьких, беленьких, красненьких, хоть голубых, хоть розовеньких в полосочку, хоть серых в яблочко». Черного ребенка передавали с рук на руки, ему пели колыбельную украинцы, грузины, татары, евреи, ну и конечно же русские и негры.
Но может быть, это все был заказ сверху, ведь интернационализм был тогда главным лозунгом времени. Однако шел уже 1936 год, а в 1938 году, например, сняли пророческий «Александр Невский», фильм максимально далекий от интернационализма, весь буквально пронизанный русской национальной патриотической идеей («Вставайте, люди русские, за нашу землю русскую!»). В политике интернационализм в те годы уже закапывали, скоро начнут переселять народы, а там и борьба с безродным космополитизмом и низкопоклонничеством. Фильм Александрова не столько попытка угодить начальству, сколько крик: «Спасите интернационализм!»
Не случайно все в «Ширли-мырли» крутится вокруг музыки, и главные герои (Кроликов – Шниперсон – Алмазов), превращаясь из националистов в людей мира, обладают абсолютным слухом. Именно музыканты – главные носители интернациональной идеи. Поэты войдут в единое человечество последними, музыканты первыми. Доказывается такой интернационализм очень просто. Составим рейтинги лучших поэтов и лучших композиторов. По поэтам у каждой нации будет свой знаковый состав, а по композиторам у любой нации впереди всегда одни и те же знаки. В оперной музыке будут лидировать Лошадь, Крыса, Петух, в рок-музыке победят Коза и Змея, в оперетте и мюзиклах Кот.
Великий музыкальный режиссер Кен Рассел (родился 3 июля 1927 года). Его фильмы «Любители музыки» (о Чайковском), «Малер», «Листомания», «Томми» – многотомная энциклопедия мировой музыки, путь к мировому единству.
Но если композиторы, музыканты и певцы интернационалисты по определению, то писатели далеко не все восприимчивы к нуждам единого человечества, и тут вновь на первые роли выходит безграничный глобализм Кота.
Главную свою задачу Коты видят в том, чтобы доказать единство не только народов, но и времен. У нас фигурой номер один стал Михаил Булгаков. В «Мастере и Маргарите» мир един, поскольку един в этом мире Бог и един в этом мире Дьявол. Дьявол с легкостью, не замечая языковых барьеров, разъезжает по миру и всюду устраивает свой ежегодный бал. Причем Дьявол явно не намерен приспосабливаться к местным обычаям и что-то менять в своих привычках. Всюду, в Пекине, Тегеране или Киншассе, он искал бы женщину по имени Маргарита, всюду бы дьявольским оркестром дирижировал Штраус. Единство пронзает не только географический мир, но и исторический, поскольку для Воланда одинаково доступны Кант, Понтий Пилат или Иван Бездомный со Степаном Лиходеевым.
Тяга ко всемирному и вневременному единству толкает Котов к созданию эпоса как литературного жанра. Так, например, Генри Лонгфелло (родился 27 февраля 1807 года) для сверхновой нации (американцы) решил создать то, чего у нее быть не могло, – свой эпос. Для этого он изучил все эпосы мира, определил и доказал их единство и равнозначность и на основе этого единства создал «Песнь о Гайавате». Менее известен Вильгельм Иордан (2 февраля 1819 года), написавший свои эпосы «Нибелунги», «Сага о Зигфриде», «Возвращение Хильдебрандта», ну и конечно же переводивший Гомера. Но далее всех пошел Генрих Харт (30 декабря 1855 года), написавший «Песнь человечества», задуманную как эпос о человечестве от доисторических времен до наших дней. Для таких, как Харт, что Будда, что Зороастр, что Христос – абсолютно все едино, а слово «прогресс» начисто исключено из лексикона.