Шрифт:
КОУЧ АЛЕКСЕЙ СИТНИКОВ ДОЗИРУЕТ СТЕПЕНЬ ОТКРОВЕННОСТИ – РУПОРЫ УБЕЖДЕНИЙ ДАВНО ПОРА СДЕЛАТЬ ПОТИШЕ.
Личная жизнь нас сейчас волнует больше, чем инстаграм, но принцип один везде – не фонтанировать соображениями относительно устройства этого мира. Особенно с примерами из своей шикарной биографии. Вряд ли разумно объяснять дошкольнику, что вы делали вчера в спальне, когда он к вам стучался, а вы не открыли. Он не поймет, но испугается. И любимому мужчине не надо расе казывать, сколько любимых мужчин у вас было до него и как именно все с ними происходило. Он поймет, только не в вашу пользу. Опасающимся развода обычно хватает здравого смысла не бросать мужу в лицо «Ты дурак», даже если есть все основания, – в соцсетях тем более не стоит начинать спич со слов «Слушайте меня, о идиоты!». Нужно ли рассказывать мужу, что его друг проявляет к вам интерес? Лучше самой аккуратно разобраться, не давать повода, реже встречаться. Нужно ли объяснять умирающему, что дело всей его жизни никому сейчас не нужно? Это будет честно, но жестоко и абсолютно бессмысленно. Дверь в ванную закрываешь не потому, что делаешь там что-то плохое. Мы, когда чистим зубы, честны перед собой, и этого часто достаточно. Можно подумать, кого еще имеет смысл допустить в тайну процесса. Дантиста? Да, его можно. Если нет серьезной причины посвящать других в особенности своей жизни, то не посвящайте. Каждый раз представляйте, что даете собеседнику ПИН-код от кредитки, —это быстро лечит невроз неконтролируемой откровенности. Но убеждения способны пробить надежную систему безопасности, которую вы для себя выстроили. Это же огромное искушение —учить жить, объявить себя пророком, наслаждаться властью над умами. Только, извините, один момент. Если присмотритесь, заметите, что повестка —не про противостояние добра и зла. «Хорошо —плохо» редко обсуждается, все в общем-то понятно. Бурные дискуссии (провоцируемые теми, кому это нужно для трафика – Дудем, Венедиктовым, газетой The New York Times) разворачиваются вокруг «правильно – неправильно».
Конец ознакомительного фрагмента.