Немцы на Южном Урале
Шрифт:
В.Л. Клейман, ракетостроитель, один из руководителей Государственного ракетного центра им. академика В.П. Макеева
W.L. Kleimann, Raketenbauer, einer der Leiter des Staatlichen Raketenzentrums «Akademiemitglied W. P. Makejew»
Самое значительное имя, безусловно, – Владимир Леонидович Клейман, один из руководителей «КБ». «Правая рука» В. П. Макеева, он на протяжении всех 1980-х годов был главным конструктором,
получил звание Героя Социалистического Труда,
Николай Петрович Витт был награжден почетной среди ракетчиков медалью имени Макеева, занимался разработкой ракетных систем автоматики. Борис Петрович Воймаль руководил вычислительным центром. Арнольд Яковлевич Гофман был специалистом в области анализа измерений, полученных с летательных аппаратов. Иван Иванович Нор руководил группой по разработке технической документации на разрабатываемые ракеты. Герман Борисович Рейх участвовал в разработке устройств автоматики и пневмогидравлических систем ракет. Виктор Адамович Сайбель руководил группой киносъемок испытаний, присутствовал при испытаниях на полигонах, участвовал в подводном полярном походе атомного ракетоносца с миасскими ракетами. Владимир Юрьевич Фрибель участвовал в разработке систем управления ракет. Генрих Вульфович Фридман был ведущим специалистом в области разработки телеметрических систем измерений. Петр Иванович Ягунд занимался технической документацией ракет.
Среди этих больших имен в отечественном ракетостроении не затерялся и мой друг, сокурсник по Политеху Юрий Валентинович Корк – он стал начальником проектно-конструкторского сектора, одним из основных проектировщиков семи ракет и их модификаций…
В новом веке среди моих оставшихся, увы, немногих друзей особое место занял Александр Федорович Рейх. Учитель физики, он стал распространителем краеведческой литературы – а это для меня самая что ни на есть актуальная сфера. Близок мне тезка не только по ней, но и вообще «по жизни». Между прочим, мои сыновья «по колено» немцы: в их жилах течет кровь прабабки из Златоустовских немцев-оружейников, что стали уральцами по приезду из Золингена и Клингенталя в начале позапрошлого века.
С потомками первых немецких оружейников, естественно, был знаком по Златоусту. Так, не раз по комсомольским делам, сотрудничеству в областной молодежной газете «Комсомолец» мои пути пересекались с Олегом Максимовичем Гриером. По окончании учебы Гриер пришел на завод имени Ленина, а попутно в газетах стал главным пропагандистом Златоустовского оружия и знаменитой гравюры. Нам вместе довелось работать над альбомом «Златоустовская гравюра на стали».
Одна из улиц Златоуста названа именем Виктора Геппа, выходца из семьи оружейников. Он воевал за советскую власть, воевал в большевистском подполье, был расстрелян белыми. Мне много позже довелось знать художника из этой фамилии: Олега Геппа, а также музыканта Ростислава Геппа. С последним мы были знакомы, как говорится, с младых ногтей. Он учился с моим братом в одной школе. Они сдружились на модном в те годы увлечении – играть и петь в вокально-инструментальном ансамбле. Увлеклись настолько, что чуть ли не бросили школу. Аттестат зрелости они все же получили; мой брат, правда, эстрадой переболел и пошел в геологи, а Ростислав Гепп продолжил эстрадно-музыкальные дела. В Челябинске он учился музыке и стал одним из основателей известного ВИА «Ариэль» – с песней и музыкой и связал всю свою жизнь.
Так что брался я за эту книгу о немцах на Южном Урале совсем не случайно – очень много осталось штрихов в памяти, ощущение дружбы, землячества, а главное – гордости за людей, которые сделали своим трудом наш край таким, каким мы его сегодня знаем.
Digest
In der modernen russischen Lebensweise spielen die Beziehungen zwischen den verschiedenen V"olkern, Kulturen, Wirtschaftsmodellen eine ganz besondere Rolle. Nein, nein, manchmal wird sogar gedacht, dass sich heute bei uns eine neue Lebensweise entwickelt. "Ahnliches geschah in Russland vor drei Jahrhunderten, und dieser Prozess der kulturellen-"okonomischen «G"arung», der kulturellen-"okonomischen Wechselwirkung begann genau mit den Deutschen, mit ihrem Eintritt in die russische "Okumene.
Im Ural im Allgemeinen und im S"udural im Besonderen gab es einige Wellen, als der deutsche Einfluss besonders sp"urbar war, die Ankunft der Deutschen im Ural den Charakter des Alltagslebens, der Produktion, der Beziehungen "anderte. Die erste Epoche war zweifellos mit den Reformen Peters I. und dem Wunsch Russlands verbunden, sich in die europ"aische Ordnung einzubringen. Es war die Verwaltungsepoche, als sich die Schl"usselinstitute der Macht entwickelten: von der Neuordnung des Orenburger Gouvernements und der Verwaltung der Bergbaubetriebe bis zur Bildung von Milit"arst"utzpunkten, Wirtschaftsbeh"orden, eines «gehorsamen Staatsapparates».
Die zweite Welle, die den S"udural buchst"ablich umgestaltet hat, ist mit Slatoust – jener merkw"urdigen russischen und, so seltsam es klingen mag, gleichzeitig deutschen Stadt – verbunden. Im Ergebnis der Gr"undung einer Waffenfabrik und der Einladung von Meistern aus Solingen, entstand hier eine neue Produktionskultur, die sp"ater nur geschliffen und vervollkommnet wurde. Die deutschen Zeitarbeiter wurden im Ural ans"assig, nahmen die russische Staatsangeh"origkeit an und f"uhlten sich in den hiesigen Regionen schon nicht mehr als «Aussenstehende».
Aber dabei verloren sie auch ihre einzigartigen nationalen Eigenheiten nicht. Sie f"ugten dem russischen Leben und der Mentalit"at die deutsche Gewissenhaftigkeit und den Eifer, die strenge Erf"ullung der Pflichten, die strenge Ordnung und die Organisiertheit, den gr"undlichen Beherrschung ihrer T"atigkeit hinzu. Diese deutsche «Einimpfung des Professionalismus» hat sich f"ur den Ural als so bedeutsam erwiesen, dass auch heute die Region, in vielen kulturellen Traditionen und industriellen Besonderheiten, im Charakter der ganzheitlichen Entwicklung an jenen deutschen Anf"angen festh"alt.
Eine weitere Welle des deutschen Einflusses auf den S"udural fiel auf den Anfang des 20. Jahrhunderts, als Zentralrussland und das deutsche Wolgagebiet in Bewegung kamen, und die durch die Stolypin-Reformen gew"ahrte M"oglichkeit nutzten, in neue Gebiete umzusiedeln. Der S"udural, damals bereits sehr wohlhabend, ausgestattet mit der notwendigen Infrastruktur und zuverl"assig mit anderen russischen Regionen verbunden, war attraktiv f"ur ein neues Leben. Und so zogen die Menschen hierher.
Die revolution"aren Ersch"utterungen, die j"ahen Wendungen der Geschichte, die das Land im 20. Jahrhundert erlebte, die schweren Pr"ufungen, die es zu bestehen hatte, liessen nat"urlich die menschlichen Schicksale nicht unber"uhrt – sie wurden tragisch in den neuen historischen Umst"anden zerrieben. Deshalb war es uns in unserem Buch so wichtig, von den «russischen Deutschen» zu erz"ahlen, die sich in den «schicksalhaften Minuten» im S"udural aufhielten.
Nat"urlich ist es unm"oglich, drei Jahrhunderte der deutschen Geschichte des Urals in einem Buch zu umfassen, ausf"uhrlich von den Menschen und den Geschehnissen zu erz"ahlen. Eine solche enzyklop"adische Aufgabe haben wir uns auch nicht gestellt. Es war wichtiger, «Knoten zu kn"upfen» – von Epochen und Schicksalen, die das Leben jener Menschen pr"agten, die in dieser Geschichte eine bedeutende Rolle gespielt haben. Ein menschliches Mosaik vor dem Hintergrund der Zeit – so k"onnte man wohl das Genre dieses Buches charakterisieren. Eines Buches, das die Vergangenheit der Deutschen des Urals mit ihrer Gegenwart verbinden soll, eine Art kleine Br"ucke zwischen den Zeiten.