Непознаваемые

Pi Af

Так вот, наукой очень многое путается до такой степени, что делается совсем нечто наоборот, чем следовало бы делать! Например: если нужно идти вперед, а идут куда-то назад, но наивно выставляя всё как "хождение вперед".

Говоря лапидарно: заболевание, считающееся за "душевное", иной раз очень напоминает "наркотическое опьянение" или "сновидение". Но в подобном "опьянении" прибывало человечество (и поголовно) в более древние времена! Да и современные люди зачастую считают так, что эти древние люди одурманивали себя наркотиками - и иногда несли уже редкую "чушь". Это вообще не так. А если это (наркотик) где-то и имело место быть, то это было скорее желанием возвратить себе искусственным путем то, что с течением времени было естественным образом утеряно. Иисусу можно было бы приписать (и приписывают) "манию величия" очень легко. Если Будда решит проявиться похожим образом в сегодняшнем

мире, то просветление ему грозит уже... в психиатрии, если учитывать все те чудачества, на которые он сподобился, чтобы действительно на собственном! опыте познать, чтО есть Страдание, а чтО есть Просветление. В мафусаилово время человек не имел такого выразительного рассудка. Он был просто другим человеком! Да, он был "пьяным", но не от наркотиков, но от ясной, очень ясной Жизни.

Но человек, пройдя нынешнюю рассудочную эпоху, ещё вернется к этому ясному "опьянению", обязательно вернется, но вернется с внушительным багажом Мыслей, то есть с Сознанием, со своим "Я". Если же это "Я" не готово по каким-либо причинам контролировать это будущее "опьянение" (по сути Дух), который стремится вновь и вновь к небывалым Открытиям, стремится теперь уже не к абстракциям и "понятию", но - к Мысли, которая хочет быть только Делом... то могут быть, конечно, всякие срывы и чудачества.

Эти чудачества в некоторых случаях не должны будут расцениваться как не-норма или "позор", или "разврат", или "болезнь". Ибо через это в своё время пройдет каждый. Здесь нужно именно достойное человеческое отношение к таким непростым случаям человеческой жизни, но не "казнь". И здесь в будущем человеку потребуется не "понятийная" наука, а личный пример, который бы засвидетельствовал бы этот личный подвиг человеческого "Я", которое может действительно водительствовать в этих потрясающих духовных областях, которые не могут быть "больны"! Они просто необыкновенно многообещающи и необычайны! Нужен Личный пример и Личное дело и подвиг.

22

Юлиусу Эволе ещё, видимо, было необходимо писать такую книгу на такую тему (Метафизика пола). Я надеюсь, что в будущем такая необходимость будет отнята... отнята самой Сознательной Жизнью. То, о чем говорится в этой книге - полностью абстрактно (пусть и столь интригующе)! Стародавний восточный и другой мистический человек - это совершенно теперь уже другое человеческое сознание.

"Метафизика пола" вообще-то книга, которая как будто о чем-то напоминающая... но - не Припоминающая (в истинном смысле слова). И это очень характерно, учитывая то время, в которое она писалась. Барон Эвола - человек, не принимающий современную ему цивилизацию, и притом, как это ни странно, сам очень напоминающий этого самого цивилизованного человека, которого он, собственно, даже клеймит. Ведь что такое в данном случае "традиционализм" Эволы? Это, по сути, тот же некий нигилизм... заземляющий, растворяющий, такой ничтожный... такой женственный.

Вот одна такая ничтожная цитата из книги "Метафизика пола": "Как ни грубо подобное сравнение, в жизни пола проявляется, нечто подобное тому, что происходит в области гастрономической. Человек, если он не совсем примитивен, ест не то, что ему полезно, но то, что вкусно, вопреки, так сказать, "мнению" организма, и не потому, что он "испорчен", а потому, что такова человеческая природа". Здесь, как мы видим, разделены "человек" и "мнение организма". На известном этапе развития это разделение может даже необходимо. НО! Кто же этот "незначительный" организм, чье мнение презирает эта человеческая важная сущность? Хотя из данной цитаты явно следует не испорченность мнения организма (но который, между прочим, по Эволе, совсем примитивен!) и человек с его человеческой природой, которая, нужно заметить, загадочна "такова".

Здесь проговаривается через Эволу нигилистка. Ведь

только человек, озаренный поистине Человеческой мыслью, может есть только то, что ему именно полезно! И ему нет дела до "вкуса"!– и в области "жизни пола", и в области "гастрономической". Если такой человек (или "организм"), по мнению барона, "примитивен", то тогда возникает насущный вопрос: А отрицает ли по сути (!) Эвола современную цивилизацию? Или, быть может, он сам является её, так сказать, метафизическим поклонником? Ибо вся современная цивилизация - это и есть вкус... она проникнута вкусом, она буквально вкусом испорчена... потому что эта цивилизация ест как раз то, что ей вредно (но вкусно!).

Так вот, вся эта восточная и древняя "метафизика пола", которая переносится сегодня и вчера в Европу - это и есть просто некий вкус. Некоторым европейцам это просто кажется вкусным. Но нету тяги к Пониманию. Не живут именно пониманием. Пишутся бесконечные академические книги "оккультистами" и "метафизиками". Не живут и не стремятся к Жизни.

Она (эта метафизика), хотя и покоится на действительном ясновидении, но, применяемая сегодня, уведёт буквально в ничто истинное (открытие Будды - это не "ничто"! Это– озарение, но стОящее именно своего времени).

Чего крайне не достает сегодняшней Книги, так это истинного(!) жизненного опыта, который бы могли ей привить их пишущие.

*

Можно разобрать это последнее утверждение как раз на примере "метафизики пола". Кругозор в этом случае нам будет весьма полезен. Возьмем, например, утверждение антропософии (ибо эта духовная наука хочет быть очень жизненной, но не абстрактной), которое весьма касается этой темы. Крайне обще оно звучит следующим образом: "Эфирная гортань и ее оболочка -- физическая гортань -- являет собой метаморфозу материнской матки. Когда мы говорим, мы творим чело­века, творим эфирного человека".

Итак, если я подойду с таким утверждением к какому-нибудь встречно-поперечному прохожему, то меня, наверное, не поймут... или же очень хорошо "поймут" (то есть приняв за поврежденного идиота). Чего крайне не достает книги Эволы, так это сообразной настоящему дню (!) мысли и горизонта. Так и к полу отныне следует подходить только с такой сообразной мыслью... и даже с Мыслью. Иначе тут ничего совсем не понятно и сплошное сумасшествие. Так что это за рождение в слове?

Дело в том, что здесь совершен поистине космический скачек (и в прошлое и в будущее!), поэтому кажется это пока некой изощренной фантазией. Но, быть может, есть схожие ступени с этим "оплодотворяющим словом", по которым обязан некогда взойти человек (именно взойти, а не греться в традиционализме)?

Одной из таких ступеней, должно быть, станет Сознательный труд. Именно не бестолковый труд, которым сегодня испорчена человеческая жизнь многих и многих! Но труд, который удивительно похож... именно на рождение. Здесь надо разбираться, так как и оплодотворение сегодня довели (всё-таки) до абсурда "численности" и "выживаемости". Я сразу замечу, что исхожу из некоторого иного и странного на сегодняшний день миропонимания. То есть для меня остался жив не только Солнечный свет (именно "остался", так как редко какой ребенок может такую Жизнь света по-взрослому "отрицать"), но и многое другое вокруг меня именно также осталось красочно Живо!