Невидимая броня. Теория и практика психоэнергетической защиты
Шрифт:
Кстати, эзотерические учения в своей сложной доктрине космической эволюции рисуют появление современной физической оболочки человека как процесс ее постепенного уплотнения из более тонких разреженных состояний, объясняя это необходимостью укрепления защиты человеческого сознания от низших астральных сущностей, частый контакт с которыми крайне вредно сказывался на нравственно-духовном состоянии раннего человечества. Системы оккультного знания утверждают, что в борьбе двух магов, один из которых пребывает в земном воплощенном состоянии, а другой действует из тонкого мира, безусловным первоначальным преимуществом обладает первый, способный использовать свое физическое тело как щит, как трамплин и как точку опоры.
Потому старайтесь контролировать свое тонкое тело во время психоэнергетических нападений, чтобы не допустить даже частичного его выхода из физического тела. Для этого полезно:
– формировать в своем сознании мощную функциональную систему - наблюдателя-контролера,
– работать над уравновешиванием и гармонизацией своих эмоций и желаний, не позволять им взять верх над вашей волей;
– не бояться тонкого мира с его психоэнергетическими воздействиями, зная, что вы сможете отразить любую атаку;
– тренировать свое физическое тело, расслабляя мышечные зажимы и превращая его в удобное и комфортное жилище для своего духа и сознания, которое можно использовать во время ударов как щит и естественную опору.
Уход в глубину сознания
Получив удар по заградительной сети ауры, попробуйте мысленно отступить в глубь себя, перенести ставку психологического главнокомандующего во внутреннем пространстве как можно более глубоко. Это не значит, что вы сдаете свою ауру противнику. Вы просто перегруппировываете силы, накапливая энергию изнутри для того, чтобы нанести ответный удар и через какое-то время добиться полного контроля над пораженным участком ауры или энергетическим центром. Маневр ведения битвы не новый, помнится, подобным образом поступил Кутузов, временно сдав Москву Наполеону и уйдя в глубь России, чтобы через некоторое время накопить силы и вернуться. Попытайтесь, находясь глубоко внутри себя, все же найти жизненную силу в ее новых проявлениях.
Защита с помощью работы или миссии
Однажды я слышал, как с экрана телевизора журналист говорил о том, что наилучшим методом защиты от деструктивных сект будет погружение человека в любимую работу. В другой раз один человек доказывал мне, что люди, занятые делом, не испытывают проблем с тонкими нападениями, да и от земной агрессии они защищены энергией труда. "Как вы думаете, - спросил он меня, - неужели какой-нибудь серьезный человек, по уши занятый реализацией жизненной задачи, например, маршал Жуков, конструктор Королев, писатель Лев Толстой или промышленник Мамонтов мог бы всерьез тратить время на создание "невидимой брони" и заниматься вашими упражнениями?". Конечно, в тот момент я нашел подходящие слова, чтобы ему возразить, сказав, что книга пишется не для гениев, охраненных энергией собственной миссии, а для обычных людей, у которых нет увлекательной жизненной сверхзадачи. Позже я задумался и понял, что в его доводах есть зерно правды. Если человек осуществляет крупный жизненный проект, он может иметь массу врагов, которые непрерывно вставляют ему палки в колеса и оставляют вмятины на тонкой душевной ткани, но тем не менее незримая сила его миссии охраняет на всех уровнях. Потому, если вы не склонны к самоуглублению, психологическим и психоэнергетическим методам и религиозный путь также вам не близок, пусть охранительной религией станет ваша работа.
Беритесь выполнять только действительно полезные людям трудовые задачи, выбирая такие, которые кроме вас не решит никто и которые у вас получаются лучше всего. Тем, кто работает только на себя. Бог не особенно помогает. Зачем заботиться о человеке, который только и делает, что окружает себя заботой? Ставьте перед собой по-настоящему крупные цели, собирайте команду единомышленников, зажигайте их энтузиазмом и все время поддерживайте их тонус, непрерывно при этом действуя. В этом случае вам будет значительно легче переносить агрессию. Подобный путь хорош, если вам не важно, что о вас думают люди, потому что вы человек дела. Если же вы болезненно чувствительны к любому нюансу, касающемуся вас и ваших взаимоотношений с людьми, тогда подобный подход в чистом виде не годится. Его все равно нужно будет дополнить специальными методами психологической защиты от недоброжелателей и агрессоров.
Что касается тонких нападений, то насыщенная земная деятельность в какой-то степени защищает от них, ведь любой деятельный земной человек - трудяга с дубленой кожей и жесткими мозолями как в прямом, так и в переносном смысле. Грубоватая психологическая природа при активной энергии, деловой загруженности, направленности на исключительно земные цели тоже неплохой щит, если вас, конечно, устраивает перспектива так и оставаться в пределах этой грубоватости и жить, так сказать, "без божества, без вдохновения". Если же вы хотите не прятаться от тонкой реальности за грубой кожей, а, напротив, овладеть полной защищённостью, тогда вам нужно будет укрепить свой щит более тонкими методами.
Глава 4. МЕТОДЫ И ПРИЕМЫ ДУХОВНОЙ ЗАЩИТЫ
Духовные методы защиты нужно применять не столько для того, чтобы охранить лично себя, сколько для того, чтобы отстаивать высшие принципы, ценности, убеждения и помогать другим людям.
Духовная защита - это защита, использующая силу Высшего Божественного Начала, или Духовного Мира. Человек, прибегающий к духовной защите, защищает свой внутренний духовный мир от ударов и нападений. Духовная защита - это более высокая защита, нежели психологическая и психоэнергетическая, и потому она может использоваться при отражении и чисто психологических ударов по личности человека, и тонких психоэнергетических ударов по его ауре. Она всегда оказывает помощь сверху, из более высокого уровня, и способна отразить как грубую энергетику хамства или зомбирования, так и более тонкую силу - сглаз, порчу, наведенный транс. Эффект, достигаемый духовной защитой, обусловлен прежде всего тем, что духовная энергия неизмеримо выше, нежели более грубая энергия, циркулирующая во время общения людей на личностном или аурическом уровне. Это вполне понятно: по духовным высотам всегда бьют снизу. Чтобы оценить этот закон, вспомним пророков, преследуемых толпой, или гениев, за которыми тянется клевета агрессивных посредственностей. Справедливо и другое - подлинно духовные люди никогда не нападают на таких же духовных. Историк Л. Н. Гумилев писал, например, что среди гонителей раннего христианства практически не было крупных римских философов, язычников по мировоззрению, несмотря на то, что они идеологически не приняли новую религию. Преследовали христианство римские власти и городская чернь.
Было бы, однако, ошибкой считать, будто духовным нападениям подвергаются только особые, высоко продвинутые люди вроде святых или посвященных. У каждого человека есть искра Божественного Духа. Каждый человек в своей жизни стоит перед выбором - идти путем Света или путем тьмы, поступать по совести и сохранять свою душу или же махнуть рукой на совесть, но получить ощутимую материальную выгоду. Силы тьмы, существование которых подтверждается не только свидетельствами мировых религий и эзотерических учений, но и личным опытом миллионов людей, постоянно атакуют каждого человека. Эти атаки проходят и в жесткой, агрессивной, и в мягкой, соблазняющей форме. Поскольку их цель - повредить ядру духа, которое сокрыто за одеждами личностной и тонкой аурической структуры, то они должны быть более сильными, нежели удары, задевающие эти оболочки, внешние по отношению к глубинной, высшей сущности человека. Однако, как правило, нападениям этого вида подвергаются люди, устремленные к совершенствованию, или духовно ищущие. Если человек ничего не ищет, не стремится к самосовершенствованию и вообще враждебен самой идее совершенствования, то темным силам незачем беспокоиться - такой человек уже в какой-то степени принадлежит к их лагерю.
Каноническая молитва
Данный метод работает всегда, если применяется искренне и если человек принадлежит к этой традиции.
Православный христианин должен защищаться, произнося православные молитвы, мусульманин - мусульманские молитвы, а буддист, соответственно, - буддийские. Выберите ту молитву, которая в данной традиции считается наиболее действенной, и повторяйте ее с верой и концентрацией столько раз, сколько это необходимо для того, чтобы почувствовать себя защищённым. Повторяйте молитву и до удара, и после него, и в момент получения удара. Во время молитвы просите о защите: о том, чтобы Высшие Силы оказали вам духовную и энергетическую поддержку, о том, чтобы они сняли с вас состояние тревоги и заботы, о том, чтобы они послали вам более благоприятные обстоятельства и отвели удар. Но в первую очередь просите о том, о чем говорится в самой молитвенной формуле. И не настаивайте на своей просьбе. Помните, что подлинная молитва всегда содержит в себе просьбу человека об исполнении Высшей Воли. Так молился даже сам Спаситель, после просьбы о том, чтобы его "миновала чаша сия", склонивший голову перед Волей Бога со словами "да будет Воля Твоя". Именно этот момент полной отдачи собственной воли в Волю Творца дает человеку Высшую защищённость. Сила канонической молитвы в ее проработанности сотнями миллионов верующих, наслоившими вокруг молитвенной формулы мощное поле духовной энергии. Достаточно несколько раз с полной осознанностью произнести молитвенную формулу и мысленно войти в состояние предстояния перед Богом, и человек получает связь с Высшим, которая дает ему чувство защищённости.
Личное обращение к Высшему
Сила молитвы способна одолеть любое препятствие и победить любых чудовищ. Защитную силу молитвы хорошо иллюстрирует легендарный эпизод из жития святого Георгия Победоносца, называемый "чудо Георгия о Змие". Она повествует о духовной битве, которая произошла между святым и змеем, пожиравшим девушек.
Георгий, воздевши руки к небу с молитвой триединому Богу, чтобы тот показал свою милость и победил "мощного зверя". Услышав глас с неба: "Дерзай, Георгий", святой обратился к змею, и он "силою Божией" и молитвами святого" пал к ногам святого, после чего Георгий обвязал поясом девушки шею чудовища и вез его в города. Жители этого города, избавленные от чудовища, восславили Георгия и уверовали в Христа. А сам Георгий стал символом победы духа над злом, достигаемой благодаря искренней молитве к Богу.