Ничего, кроме правды
Шрифт:
РОШ ХА-ШАНА. Праздник еврейского Нового года. Еврейское летоисчисление ведется от сотворения мира (сейчас идет 5765 год), Рош а-Шана отмечается, как правило в сентябре (все еврейские праздники отмечаются по лунному календарю, «плавающему» в пределах +- трех недель относительно солнечного).
САМАРИЯ, (иврит. Шомрон). Первоначально — название одного из двух еврейских царств, возникших после раскола царства, созданного царем Давидом и достигшего периода недолгого расцвета при его сыне Соломоне (X век до н. э.). Наследники Соломона не смогли договориться о престолонаследии, и его сын Рехавам в 932 г. до н. э. создал на севере страны собственное независимое государство. Первоначально его столица располагалась в г. Шхем (Наблус), затем в Тирце, а затем царь Омри выстроил новую столицу — Шомрон (Самарию), давшую название всему государству (второе название царства — Израиль — в отличие от Иудеи). Южным пределом царства была граница с Иудеей, северным — Ливанское, Хермонское нагорье и склоны Голанского плато, восточным — страна Тил’ада, западным — побережье Средиземного моря. Израильское (Самарийское) царство прекратило существование 722 г. до н. э. под ударами ассирийских завоевателей.
По решению ООН о разделе Палестины Самария должна была стать частью арабского государства. В ходе Войны за независимость эти территории были завоеваны иорданским Арабским легионом и остались под контролем Иордании. В ходе Шестидневной войны Самария была завоевана Израилем. Крупнейшим поселением на ее территории является г. Ариэль.
«СЕЗОН». Операция, проводимая «Хаганой», по отлову и выдаче британским властям еврейских подпольщиков из ЭЦЕЛь жЛЕХИ.
СЕКТОР ГАЗЫ. Полоса средиземноморского побережья пл. около 350 кв. км. с преобладающим арабским населением (1 млн. 300 тыс. чел.) и административным центром в городе Газа. Газа — древний порт, имевший стратегически важно значение, будучи расположен на перекрестке морских и сухопутных путей на границе сфер влияния древних держав Египта и Месопотамии. В ходе завоевания Земли Израиля евреями (XVI в. до н. э.) на короткое время оказался в сфере влияния их государства, но затем был завоеван филистимлянами и стал одним из важнейших центров «Филистимского пятиградия» (города Газа, Ашкелон, Ашдод, Экрон и Гат). Точное местоположение древней Газы неизвестно. Современный г. Газа был выстроен царем Иродом в I в. до н. э. и был в первые века своего существования крупным культурным и экономическим центром еврейской общины Эрец Исраэль. С 635 г. н. э. (арабское завоевание Эрец Исраэль) стал городом с преобладающим мусульманским населением. По плану раздела подмандатной Палестины СГ должен был стать частью арабского гос-ва. В ходе Войны за Независимость (1948 г.) его территория была оккупирована египетскими войсками. СГ оставался под контролем Египта до Шестидневной войны (с кратким перерывом в 1956 г., когда он был занят израильскими войсками в ходе Синайской кампании). Все это время СГ служил базой для террористов-федаинов, совершавших непрерывные вылазки не территорию Израиля. В 1993 Газа стала одним из двух (наряду с Рамаллой) административных центров Палестинской автономии. С тех пор, а, особенно, в годы Второй интифады (с 2000 г. и по сей день) СГ служит крупнейшей базой палестинских террористов и полигоном для регулярных обстрелов реактивными и минометными снарядами сопредельных нас. пунктов Израиля. В СГ созданы еврейские поселения с общей численностью населения ок. 8 тыс. человек, с процветающим сельскохозяйственным производством и развитой инфраструктурой туризма. 26 октября 2004 г. Кнессет утвердил закон о демонтаже еврейских поселений и выводе израильских войск из СГ («план отключки»), проведенный в жизнь в августе 2005 г.
СЕФАРДЫ. От ивритского топонима «Сфарад» — Испания. Евреи, жившие в Испании и Португалии до их изгнания в конце в 1492 г. (из Испании) и в 1530 г. (из Португалии). Еврейство арабской Испании в эпоху Средневековья было крупнейшей и самой развитой в экономическом и культурном отношении общиной еврейского народа. После изгнания сефарды расселились на землях Оттоманской империи (Сев. Африка, Балканы, Анатолийский п-ов, Эрец Исраэль), а также в Голландии и, позднее, в XVII в. — в Англии. В настоящее время наименование «сефарды» закреплено за всеми евреями — выходцами из стран Востока, включая представителей общин, исторически не являющихся сефардскими (курдская, иракская, иранская, йеменская и др.).
СИНАЙ, СИНАЙСКИЙ П-оВ. Часть суши, омываемая с севера Средиземным морем, с юго-запада — Суэцким заливом Красного моря и Суэцким каналом на западе, а с юго-востока — Эйлатским (арабское название — Аккабский) заливом Красного моря. Исторически эта пустынногористая территория служила естественным «буфером» между Палестиной и Египтом. При разделе Оттоманской империи в результате I Мировой войны отошла к Египту — восточным, сухопутным пределом Синая стала граница с Британской подмандатной Палестиной, примерно соответствующая нынешней Израильско-египетской границе. Впервые эта территория была занята израильскими войсками в ходе Синайской кампании (1956), а, затем, в ходе Шестидневной войны и была безвозмездно возвращена Египту в рамках Кемп-девидских соглашений 1979 г.
СИНАЙСКАЯ КАМПАНИЯ (ивритское название: «Мивца (операция) Кадеш»). Вторая арабо-израильская война, разразившаяся в 1956 г. Режим «молодых офицеров» Гамаля абд-эль-насера, свергнувший незадолго до этого короля Египта Фарука, принял решение о национализации Суэцкого канала. Франция и Великобритания, владевшие этим каналом на правах концессии, не могли согласиться с таким решением. Попытки решить спор дипломатическим путем ни к чему не привели. Пр-ва Англии и Франции заручились поддержкой Израиля и начали боевые действия. В их ходе израильские войска заняли весь Синайский п-ов и вышли к Суэцкому каналу. Однако под давлением США и СССР все результаты этой военной победы были аннулированы, и Израиль отступил к международно-признанной границе, добившись, впрочем, гарантий свободы судоходства в Эйлатском (Аккабском) заливе. Нарушение Египтом этого условия прекращения огня стало одним из са§ш ЪеШ Шестидневной войны.
СТАТУС-кВО. Так на израильском политическом жаргоне называется система отношений религии и государства. В момент создания Государства Израиль (май 1948 г.), глава пр-ва Давид Бен-гурион с тем, чтобы заручиться поддержкой политического руководства ортодоксального еврейства, заключил с ним соглашение о том, что в молодом государстве будет сохранена система отношений религии и гос-ва, существовавшая при Британском мандате (в частности, регистрация актов гражданского состояния исключительно религиозными инстанциями, т. е., в отношении евреев — представительствами Главного Раввината). Позднее статус-кво изменился в силу принятия Кнессетом Закона об обязательном дне отдыха (обязывающем все гос. структуры предоставлять своим работникам выходной в субботу) и признанием гос-вом галахического определения еврейства при регистрации актов гражд. состояния (но не в рамках Закона о возвращении).
СУДНОГО ДНЯ ВОЙНА (иврит: «Милхемет Йом а-кипурим», в арабской традиции — «Октябрьская война»). 4 октября 1973 г. египетские войска используя фактор внезапности (доктрина низкой вероятности, святость Йом Кипур, в который огромное большинство военнослужащих отпускается по домам), форсировали Суэцкий канал и начали наступление вглубь Синайского п-ова. Чуть позже сирийские войска на Северном фронте атаковали Голанские высоты и начали продвижение вглубь этой территории. В первые дни Войны Судного Дня, до развертывания сил резервистов и перехода в контрнаступление, израильская армия понесла ощутимые потери. Неудачи этих дней стали причиной позднейшего ухода в отставку премьер-министра Голды Меир. На втором этапе войны ЦАХАЛь разгромил армии Египта и Сирии, форсировал Суэцкий канал, впервые оказавшись на его Африканском берегу и остановил свое наступление на обоих фронтах под давлением США и СССР уже на подступах к Каиру и Дамаску.
СУККОТ. Досл.: «Кущи», «шалаши». Один из трех т. н. «праздников восхождения», в которые во времена существования Иерусалимского Храма евреи совершали обязательное паломничество в Иерусалим для ритуальных жертвоприношений. Название праздника определяет его главную особенность — пребывание евреев в течение недели праздника (прием пищи, согласно обычаям некоторых общин — и ночлег) в кущах (шалашах). Делается это на основании заповеди Торы: «Семь дней сидите в кущах («суккот»)… Дабы помнили вы вовеки, что в кущах поселил Я сынов Израиля, когда выводил Я их из Египта, Я Господь» (Ва-Йикра]Левит] 23:42–43).
ТАЛМУД. Общее название собиравшегося и составлявшееся в течение, по меньшей мере, восьми веков (с III до н. э. по VII н. э.) гигантского и сложного по своей структуре (имеет два уровня — «Мишна» и «Гемара» и два варианта, извода — «Вавилонский» и «Иерусалимский») собрания высказываний еврейских мудрецов тех времен, толкований священных текстов и сформулированных ими ритуальных правил, положений гражданского, семейного и уголовного права.
ТАНАХ. Аббревиатура «Тора, Невиим, Ктубим» (Тора, Пророки, Писания). Базовый свод еврейских священных (Богодовнохленных) книг. В христианской традиции именеумый Библией, или Ветхим Заветом — в отличие от Нового Завета (Евангелия) — о существовании которого в качестве св. писания евреям не известно.