Новая интерпретация проблемы болезни

Ходсон Джеффри

( X) РАЗНООБРАЗНЫЙ ОПЫТ ЭТИХ ПОВТОРЯЮЩИХСЯ ВОПЛОЩЕНИЙ ПРЕДНАЗНАЧЕН ДЛЯ ИЗВЛЕЧЕНИЯ СКРЫТЫХ СИЛ РАЗВИВАЮЩЕГОСЯ БОГА, КОТОРЫМ ЯВЛЯЕТСЯ ЧЕЛОВЕК.

Цель и результат повторяющегося физического существования – образование в истинном значении этого слова.

После достижения совершенства возрождение больше не требуется; всё дальнейшее продвижение может быть достигнуто в сверхфизических мирах. "Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон". [4]

4Отк. 3:12 – прим.

пер.

( XI) ВСЕ ВОПЛОЩЕНИЯ СВЯЗАНЫ ДРУГ С ДРУГОМ ДЕЙСТВИЕМ ЗАКОНА ПРИЧИНЫ И СЛЕДСТВИЯ, ИЛИ РЕОРГАНИЗАЦИИ.

Все действия, чувства и мысли производят свою собственную естественную и совершенно адекватную реакцию. Реакции могут следовать за действиями немедленно, позднее в той же самой жизни или в последующих воплощениях. Этот закон действует по принципу: "Что посеет человек, то и пожнёт" [5] . Для определения действия этого вечного закона используется санскритское слово "карма".

5Гал. 6:7 – прим. пер.

( XII) ДЕЙСТВИЯ, ОСНОВАННЫЕ НА ПРИЗНАНИИ ЕДИНСТВА И МОТИВИРОВАННЫЕ ЛЮБОВЬЮ, СЛУЖЕНИЕМ И БЕСКОРЫСТИЕМ, ПРОИЗВОДЯТ УДОВОЛЬСТВИЕ, ЗДОРОВЬЕ И РАСТУЩУЮ СВОБОДУ САМОВЫРАЖЕНИЯ, КОТОРЫЕ ПООЩРЯЮТ ДЕЯТЕЛЯ ПОВТОРЯТЬ ИХ.

( XIII) ДЕЙСТВИЯ, ОСНОВАННЫЕ НА РАЗОБЩЁННОСТИ И МОТИВИРОВАННЫЕ НЕПРИЯЗНЬЮ, ЖАДНОСТЬЮ И ЭГОИЗМОМ, ПРОИЗВОДЯТ БОЛЬ, ПЛОХОЕ ЗДОРОВЬЕ И УВЕЛИЧИВАЮЩЕЕСЯ ОГРАНИЧЕНИЕ САМОВЫРАЖЕНИЯ, КОТОРЫЕ ОТВРАЩАЮТ ДЕЯТЕЛЯ ОТ ИХ ПОВТОРЕНИЯ. ТАКИМ ОБРАЗОМ, ЗАКОН ПОДТАЛКИВАЕТ ЛЮДЕЙ К ПРАВЕДНОСТИ.

Интенсивностью удовольствия или боли управляет степень бескорыстия или эгоистичности мотиваций, находящих выражение в действии.

Страдание не является ни карой, налагаемой свыше, ни случайным бедствием; оно причиняется деятелем самому себе и предназначено для оповещения о его проступках; поэтому в действительности является благотворным и воспитательным в отношении своей цели и результата.

( XIV) ДУХОВНЫЙ ЧЕЛОВЕК, НАСЕЛЯЮЩИЙ СВОИ ЧЕТЫРЕ ТЕЛА, НЕПРЕРЫВНО ОСВЕДОМЛЯЕТСЯ О ДЕЙСТВИИ ЭТОГО ВОСПИТАТЕЛЬНОГО ЗАКОНА И В РЕЗУЛЬТАТЕ ПОСТЕПЕННО ПРИОБРЕТАЕТ ЗНАНИЕ, МУДРОСТЬ, ЭНЕРГИЮ И ХАРАКТЕР.

Они составляют единственно истинное и вечное имущество человека. Они – "сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет" [6] .

Всё материальное имущество и тленные способности являются преходящими, и настойчивое устремление к ним совершенно бесполезно.

( XV) ДЕЙСТВИЕ ЗАКОНА РЕОРГАНИЗАЦИИ СОСТАВЛЯЕТ ЕДИНСТВЕННЫЙ НАДЗОР ИЛИ НАКАЗАНИЕ, КОТОРОМУ КОГДА-ЛИБО ПОДВЕРГАЕТСЯ ЧЕЛОВЕК.

Человек творит свою собственную судьбу своими собственными действиями и в рамках этого закона абсолютно и безоговорочно свободен. Человек не подчиняется никакой внешней духовной власти или силе. Любая религия, основанная на страхе перед внешним Богом или желании снискать расположение у внешнего Бога, ошибочна.

6Мат. 6:20 – прим. пер.

( XVI) ЕСТЬ ДУХОВНАЯ АЛХИМИЯ, ПОСРЕДСТВОМ КОТОРОЙ НЕСЧАСТЬЕ, ПОСЛЕДОВАВШЕЕ ОТ ДЕЙСТВИЙ, МОТИВИРОВАННЫХ ЭГОИЗМОМ, МОЖЕТ БЫТЬ УМЕНЬШЕНО ИЛИ ДАЖЕ РАССЕЯНО ПРИМЕНЕНИЕМ ЭНЕРГИЙ И ВЫПОЛНЕНИЕМ ДЕЙСТВИЙ, МОТИВИРОВАННЫХ ЛЮБОВЬЮ.

Любовь – истинный философский камень, обслуживающий алхимический процесс, которым низкие человеческие качества и боли бедственной ситуации могут быть преобразованы в превосходное золото духовной силы и счастья.

( XVII) ЭТА АЛХИМИЯ ДУХА МОЖЕТ БЫТЬ ПРИМЕНЕНА ДЛЯ ИЗЛЕЧЕНИЯ БОЛЕЗНИ САМИМ БОЛЬНЫМ И СОСТАВЛЯЕТ ИСТИННУЮ НАУКУ ДУХОВНОГО ИСЦЕЛЕНИЯ. ЭТА КНИГА – ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ОПИСАНИЕ ЭТОГО ПРИНЦИПА.

( XVIII) ПРОЦЕСС ПРЕВРАЩЕНИЯ НЕДОСТАТКОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ НАТУРЫ В ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ ИМ СОВЕРШЕНСТВА МОЖЕТ БЫТЬ ПРЕДНАМЕРЕННО ПРИМЕНЁН ДЛЯ УСКОРЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЭВОЛЮЦИИ.

Цель совершенствования, которое ждёт всех людей в очень отдалённом будущем, может быть достигнута в относительно короткое время.

( XIX) ЭТОТ ДУХОВНЫЙ СПОСОБ ЖИЗНИ СОСТАВЛЯЕТ “КОРОТКИЙ И ТЕСНЫЙ” ПУТЬ ХРИСТИАНСТВА, БЛАГОРОДНЫЙ ВОСЬМЕРИЧНЫЙ ПУТЬ БУДДИЗМА И ПУТЬ "ОТТОЧЕННОГО ЛЕЗВИЯ" ИНДУИЗМА. ОН ПРИВОДИТ К СПАСЕНИЮ, НИРВАНЕ ИЛИ ОСВОБОЖДЕНИЮ.

Жизнь Христа, изображённая в Евангелиях, – драматическое представление опыта души на этом пути.

Нагорная проповедь, учения Господа Будды и индусское Священное писание, известное как “Бхагавад Гита”, определяют поведение, необходимое для успеха совершенствования.

( XX) ЭТОТ ПУТЬ БЫСТРОГО РАСКРЫТИЯ ДОСТУПЕН СЕГОДНЯ ТАК ЖЕ, КАК И В ДРЕВНОСТИ; ОН МОЖЕТ БЫТЬ ПРОЙДЕН ТОЛЬКО БЛАГОДАРЯ ЧИСТОТЕ ЖИЗНИ И САМООТВЕРЖЕННОМУ СЛУЖЕНИЮ БОЖЕСТВЕННОЙ ВОЛЕ; ЭТО ЕСТЬ ПУТЬ К ЗДОРОВЬЮ, СЧАСТЬЮ, СОВЕРШЕНСТВУ И ВЕЧНОМУ МИРУ.

Глава I

Происхождение болезни

Болезнь – естественное сопутствующее обстоятельство дефекта; она свойственна природе Солнечной системы, жизненной силе и сознанию, воплощённому в этой системе; иначе она не могла бы существовать. Поскольку вся система эволюционирует и в настоящее время несовершенна, болезнь – всего лишь выражение этого дефекта в том или ином царстве природы. Если бы можно было их проследить, болезни были бы найдены и в минеральном царстве, поскольку они уже найдены в растительном, животном и человеческом царствах. Исследование индивидуальных случаев и индивидуальных действий, которые производят карму болезни, не должно затемнять тот факт, что на ранних стадиях эволюции болезнь – универсальное явление.

За каждой болезнью имеется сознание болезни, которое находит выражение и воплощение в каждом появлении этой болезни. Все больные раком или любая другая группа людей, поражённых одной и той же болезнью, связаны друг с другом сходством их недуга. Полного понимания действия кармы невозможно достигнуть исследованием только индивидуальных случаев. Хотя такие исследования ценны и необходимы, болезнь группы и карму группы также необходимо изучать.

Болезнь свойственна природе и будет существовать, пока не будет достигнут определённый стандарт совершенства. Кабинет целителя должен стимулировать эволюцию отдельного человека и группы, чтобы можно было сократить время конечного достижения. Болезнь, как выражение голоса природы, привлекая внимание к нарушению, способствует его окончанию; без этого достижение совершенства было бы отсрочено.