Новгород Великий
Шрифт:
Существенной особенностью церкви Николы является новая техника кладки. Характерной чертой новгородского зодчества XIV – XV веков становится кладка на плиты. Системы чередования рядов кирпича и камня здесь уже нет. В этой технике выстроены не только все церкви Новгорода и его пригородов, но и все крепостные сооружения.
Фресковая роспись церкви Николы на Липне почти полностью скрыта под малярной записью 1877 года. Незначительные фрагменты древней стенописи, избежавшие реставрации XIX века, сохранились за иконостасом и позднее были раскрыты. Расположенная на алтарных столбах композиция Благовещения и на примыкавшем своде композиция «Три отрока в пещи огненной» характеризуют николо-липенскую роспись как памятник, являющийся промежуточным
В 1360 году новгородский посадник Семен Андреевич заложил церковь Федора Стратилата. В следующем году церковь была закончена. Церковь Федора Стратила является одной из наиболее классических памятников новгородского зодчества второй половины XIV века, одним из лучших по сохранности и представляет собой законченное художественное произведение. Наиболее существенным новшеством был внешний облик храма.
В трактовке фасадов зодчий церкви Федора Стратилата вновь вернулся к трехчастному членению лопатками в соответствии с внутренними структурными членения здания. На фасадах церкви особенно на барабане и абсиде, немало декоративных элементов. Барабан декорирован поясками треугольных впадинок, арочек и нишек. Абсида декорирована вертикальными тягами, стянутыми полуциркульными арками. Оконные проемы и северный портал имеют стрельчатые завершения, над окнами разнообразные по рисунку «бровки». Некоторые ниши на фасадах были украшены фресковыми изображениями.
Исходя в основном из старых плановых и пространственных решений и в то же время внеся в них ряд новых черт, зодчий храма придал новый характер внешнему оформлению здания, особенно в его завершении, и внес много нового в декоративном оформлении стены, не нарушая при этом конструктивной логичности фасада.
Роспись церкви, исполненная в 70-х годах XIV века, была расчищена в 1910 году, сохранилась почти на всех стенах, столбах, арках и сводах церкви. Значение ее исключительно. Стилистические особенности росписи свидетельствуют о том, что фрески эти исполнены Феофаном Греком. Впервые в росписи применен феофановский прием монохромного решения всей стенописи в красно-коричневых тонах, с полным отказом от яркой полихромии. В росписи церкви Федора Стратилата ярко выступает характерная для XIV века любовь к повествовательной тематике и глубоко эмоциональной трактовке человеческих страданий.
Очень хорошо сохранившимся образцом новгородского зодчества конца XIV века является церковь Иоанна Богослова в Радоковицах, выстроенная в 1384 году. Это исключительно стройная постройка с узкими лопатками на фасадах, подчеркивающими удлиненные пропорции здания. На южном фасаде сохранился заложенный портал с подвышением.
С последней четверти XIV века на судьбах Новгорода начали сказываться крупные перемены в жизни Русской земли, связанные с разгромом монголо-татарских орд Мамая Дмитрием Донским на Куликовом поле. Этот разгром бесповоротно предопределил последующее, быстро возраставшее усиление Москвы. Политика новгородского боярства, борющегося за свою обособленность, стала консервативной, мешавшей процессу создания русского национального государства. Во всех областях новгородской культуры, в том числе и в зодчестве, началось постепенное замирание творческого движения. Зодчие стали обращаться к образцам прошлого и старым художественным оригиналам. Так, внутри церкви Петра и Павла (1406), повторяя решение церкви Федора Стратилата, сделана каменная лестница на полати в юго-западном углу. На фасаде вновь появляются орнаментальные мотивы в виде поясков из треугольных впадинок, нишки и каменные скульптурные кресты.
В середине XV века стал широко распространенным тип миниатюрной церковки, сохраняющей, однако, старые основы композиции. Несмотря на большое сокращение размеров храмов, новгородское зодчество XV века не применяло систему бесстолпных конструкций,
Во второй половине XV века распространенным явлением стал нарочитый архаизм, выражавшийся в подражании старым постройкам XII века. Так, в 1455 году была заново выстроена на старых фундаментах церковь Ильи на Славне, построенная в 1198 – 1202 годах. По своим формам она копирует типичную новгородскую одноглавую церковь конца XII века.
Наряду с многочисленными церковными постройками XIV – XV века в Новгороде сохранилась интересная гражданская постройка этой же поры, названная Грановитой палатой (1433). Строитель этого большого парадного здания архиепископ Евфимий, стремясь укрепить авторитет и могущество новгородской знати, начал парадную обстройку двора в новгородском детинце. В результате многолетнего строительства двор новгородского владыки стал сложным комплексом каменных зданий.
Дошедшее до нас здание состоит из нескольких помещений, главное из которых представляет большой зал, перекрытый сводами на нервюрах, опирающихся на столб в центре зала. В отличие от Грановитой палаты Московского Кремля, построенной несколько позднее Марко Руффо в духе Возрождения, новгородская палата является запоздалым памятником готики на Руси.
Предназначалась палата для торжественных приемов и заседаний. Здесь в последний период новгородской самостоятельности заседал боярский Совет Господ, который возглавлял сам владыка.
После 1478 года бурное строительство, характерное для Новгорода, резко оборвалось. За последние двадцать лет XV века и первое десятилетие XVI века новгородские летописи отметили лишь одну постройку деревянной церкви на владычном дворе, поставленную в один день по случаю мора. Однако, к этим десятилетиям относятся два весьма крупных начинания московского правительства в области крепостного строительства. В 1484 году по указу князя Ивана Васильевича началось по старой основе строительство каменного детинца. В 1490 году работы были закончены.
После окончания реконструкции детинца черед 12 лет была произведена полная перестройка внешней линии обороны Новгорода. Вокруг всего города на земляном валу были поставлены новые деревянные стены, разбитые каменные башни заменили новыми деревянными.
Лишь с 1510 года вновь начала развертываться строительная деятельность некоторых частных лиц и объединений, особенно усилившаяся в 20-годах XVI века. В 1510 году гость московский Иван Сырков поставил каменную церковь Жён-Мироносиц, представляющую собой четырехстолпное кубического типа здание, к западной стене которого примыкает паперть. Церковь разделена на три этажа. Нижний и подвальный этажи использовались для хозяйственных целей. С трех сторон к церкви примыкали широкие галереи на столбах, соединенных между собой полуциркульными арками. Часть галерей сохранилась и поныне. Открытая галерея вокруг храма придавала церкви Жён-Мироносиц необычный для Новгорода московский облик, хотя и по своему плану и по трактовке фасадов постройка была связана со старой новгородской традицией.
В 1520 году московским гостем Василием Таракановым была выстроена церковь Климента. Тараканов был представителем крупнейшей фамилии московских гостей, переселенных в Новгород на место высланных новгородцев. Выстроенная церковь по своим формам представляет типично новгородскую четырехстолпную одноглавую постройку с восьмискатным завершением. В отличие от более старых новгородских храмов церковь Климента выстроена целиком из кирпича, что свидетельствует о том, что новые московские заказчики вынуждены были обращаться к новгородским строителям, не сразу отказавшимся от своих традиций.