Новые крестоносцы. ЦРУ и перестройка
Шрифт:
В этом свете выглядит закономерным появление стереотипов типа «мировое руководство — божественная миссия Америки», «США — гарант мира и свободы». А если к этому добавить еще и опасения острого соперничества и утраты лидерства, становятся более понятными антисоветские, антироссийские корни, способствующие бурной активности американской разведки против нашей страны. Отсюда происхождение многих стереотипов, в том числе взятых на вооружение (теоретически и практически) в ЦРУ.
События 11 сентября 2001 года вызвали новую волну патриотизма в Соединенных Штатах. Практически везде. где только можно, вывешены звездно-полосатые американские флаги, в цвета флага США раскрашена одежда, гремят гимн страны и бравурные марши. Трагедия породила лозунг: «Кто не с нами — тот с нашими врагами!» Так и слышится призывное окончание: «…тот
Это не только признак дурного тона, но и вызывает подозрительность, желание расправиться с непатриотом и выкинуть его вон из Соединенных Штатов.
Последствия этого всплеска патриотизма для Лэнгли — едкая критика неспособности разведки своевременно выявить исполнителей страшного теракта и надежды, что это удастся сделать в ближайшем будущем. В ЦРУ со своей стороны — ажиотаж и лихорадочная деятельность солдат нового тайного фронта.
Возвращаясь к временам «холодной войны», периоду острого противоборства советской контрразведки с московской резидентурой ЦРУ, можно занести в разряд похвальных качеств стойкое поведение пойманных с поличным разведчиков резидентуры, доставленных в помещение КГБ и молчавших, «как партизаны на допросе», — можно, если бы не примешивалось действие таких выработанных тренировкой в Лэнгли факторов, как дипломатический иммунитет, освобождающий от ответственности. Но где патриотизм пилота самолета У-2 Пауэрса, когда он сдался советским властям, а не уничтожил самолет и заодно самого себя взрывным устройством и врученным ему ядом? Где этот патриотизм у экипажа разведывательного самолета «ЕР-ЗЕ», совершившего посадку на острове Хайнань и тем отдавшего новейшее электронное оборудование в распоряжение отнюдь не друга Вашингтона? Легко быть патриотом, подвергая экзекуции, без всякой опасности для себя, Ливию и Ирак, Югославию и Афганистан.
Официальная статистика и другие открытые источники показывают, что ЦРУ комплектуется (за редким исключением) из белых американцев, преимущественно англосакского происхождения. В ЦРУ, особенно в его оперативные подразделения, практически не допускаются стопроцентные негры, пуэрториканцы, индейцы, чиканос (выходцы из Мексики), представители других этнических групп многонациональных США. Воздвигнуты барьеры перед многими американцами азиатского происхождения (китайцы, японцы, филиппинцы и другие), непросто попасть в разведку эмигрантам из славянских стран. Если говорить, например, о посольской резидентуре ЦРУ в Москве, то на протяжении всего времени своего существования она формировалась исключительно белыми, исконными американцами.
Такое положение с кадрами разведки (как, впрочем, и других спецслужб) отражает общую картину в национальном вопросе в США. Настоящими американцами считаются те, у кого в США жили уже несколько поколений предков.
Так, например, в 1980 году в центральном аппарате ФБР насчитывалось 7800 сотрудников, из них чернокожих американцев — 209, граждан латиноамериканского происхождения — 215, индейцев — 21, выходцев из Азии — 43. В первую очередь это объясняется внутренними потребностями полицейского свойства. В основном по этой же причине в ЦРУ оказались лица славянской национальности — русские, украинцы, поляки, чехи и некоторые другие, хотя их статус в американском обществе несравним с положением париев США — негров, пуэрториканцев и т. д.
Национальный вопрос в ЦРУ, в частности в московской резидентуре, тесно связан с американской историей, с общей картиной колонизации и заселения Америки эмигрантами.
Резвый бег нового государства, созданного в отколовшейся от Британской империи части колоний, занял два с лишним столетия. Ежегодно через открытые шлюзы иммиграционной политики в США вливается свыше одного миллиона пришельцев из других стран. Это только те, кто пользуются статусом легальных иммигрантов, но есть еще «нелегалы», и они уродуют жизнь страны — американский тигель с превеликим трудом переваривает «новых американцев».
По официальной статистике, Соединенные Штаты, намного опередив Россию, уступают лишь таким многонаселенным странам, как Китай и Индия. Население США (данные Интернета) — 258 миллионов. Ядро нации — англичане, ирландцы, шотландцы, выходцы из Европы — итальянцы, немцы, французы. Другие западноевропейские национальности представлены голландцами, шведами, норвежцами, венграми,
Из огромного населения доколумбовой Америки осталось лишь 2–3 миллиона индейцев и эскимосов; уцелевшие индейцы согнаны в резервации.
Не менее интересно соотношение основных в современных Соединенных Штатах религиозных конфессий: протестанты — 50 процентов, католики — 37, лица иудейского вероисповедания — 2 процента. Отметим сразу: в ЦРУ не принято придерживаться жестко определенных религиозных привязанностей. Там немало атеистов, а среди верующих большинство не стремится выпячивать свою принадлежность к конкретной конфессии. Все же в значительной части сотрудники разведки считают себя связанными с христианством, прежде всего с одной из господствующих на Западе его ветвей — протестантством или католичеством; причем многие из них вполне искренни в своих религиозных чувствах — сказываются семейное воспитание и традиции. Есть и такие, кто следуют религиозной атрибутике в силу законов социальной жизни и требований моды. При посольстве США в Москве действуют для иностранной колонии католический и протестантский приходы, и некоторые сотрудники резидентуры ЦРУ ревностно посещают проходящие в них службы.
В Соединенных Штатах, стране эмигрантов, свыше 130 этнических групп. Многие сохраняют свои национальные особенности, свою культуру. И все же привилегированное положение белых американцев, точнее, американцев англосакского происхождения, налицо.
Казалось бы, странно говорить о расизме и дискриминации в США 21 столетия. Парадокс американской демократии в том, что начало ей положили политики-рабовладельцы. Держа за хвост жар-птицу удачи, они ковали национальный характер у эмигрантов. Предприимчивость и энергию их защищал от сильных соперников океанский щит, а на своем континенте они оказывались слабыми.
Англичане, бывшие хозяева американских колоний, ставших независимыми, а потом учителя американцев в разведывательном деле, отличались высокомерием по отношению к другим национальностям, не спешили, в частности, изучать иностранные языки, полагая, что другие должны разговаривать на их языке. Американцы, в основном потомки и дети иммигрантов, менее высокомерны. Очень скоро те, кто оказывались в сфере интернационального бизнеса, осознали, что английский язык, который они приспособили для всех своих дел, должен быть международным средством общения и понимания. Глобализм пробивал себе дорогу во всех областях жизни. Однако в Лэнгли поняли: для того, чтобы управлять мировой империей, необходимо все же понимать тех, кем предстоит командовать, в том числе и тех, кто не будет входить в «золотой миллиард» особо приближенных. И вот в ЦРУ начались поиски людей, владеющих китайским, арабским, русским, сербскохорватским, вьетнамским, фарси, индонезийским, урду и другими языками. А заодно французским, испанским, португальским, греческим, польским, турецким. Ведь неизвестно, как поведут себя союзники, и всегда необходимо знать, что происходит в странах нынешних партнеров. Кое-кто из них уже и сейчас не очень надежен и может ослушаться.
Однако не такой прагматизм определяет идеологию тех, кто намерен управлять миром. Современный расизм — не примитивная философия штурмовиков, лавочников и скинхедов, и в конечном счете важен не цвет кожи, работать на себя можно заставить и «бледнолицего», и жителя арабской страны, опаленного жарким солнцем, и чернокожего из Африки. Новая заокеанская империя с ее присными, основанная на собственном благополучии за счет жизней и труда «ограбленных и окровавленных», прославится не только сверхиндустриализацией и хрустом долларов, но и бездуховной масскультурой, подпирающей американскую и западноевропейскую исключительность, гибельную для остального мира1. [11]
11
См.: Бондарев Ю. Искушение американщиной // Сов. Россия. 1999. Сент.