Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера

Справочник

Основатели различных религий, люди, оставившие в истории человечества заметный след, согласно доктрине, являются представителями разных ''космических десантов", посетивших планету Земля и после выполнения своей особой миссии отбывших назад, на свою планету. Адепты считают, что только они могут раскрыть истинный смысл мировых религий. И этот смысл раскрывается как проявление единого космического разума.

Характеристика

Организация "Международный эзотерический центр "Vita" отнесена к разряду деструктивных религиозных организаций в Инициативном письме – депутатском запросе депутата Государственной Думы Российской Федерации Н.В.Кривельской Министру внутренних дел Российской Федерации генералу армии А.С.Куликову (январь 1997г.).

Организация осуществляет активную распространительскую деятельность,

проводит разного рода "научные" семинары.

Круг адептов составляют люди, не наигравшиеся в детстве в космическую фантастику, ищущие активной общественной жизни не важно в какой области, лишь бы их оценили окружающие, пусть даже это будет узкий круг адептов.

Доктрина имеет несколько ступеней посвящения, в организации практикуются определенные культовые обряды, заключающиеся в регулярных попытках установить контакт.

Центральным в секте является культ НЛО и наиболее почитаемыми лидерами организации являются те, кто, по их словам, смог хотя бы единожды установить контакт с космическими посредниками из других миров.

Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"

"Идея синтеза мировых религий является следствием непонимания религии как уникального духовного явления и порождается отсутствием истинного религиозного опыта". (А.Ф.Лосев)

Другие названия: в переводе "Нью Эйдж" звучит как "Новое Время" или "Новый Век". Используется также следующие названия: движение "Эра Водолея", группы "Эры Водолея".

Доктрина

Именно теософия Блаватской ("теософия" буквально означает "божественная мудрость"; современное теософское движение было основано в 1875 году) и агни-йога Рерихов, ныне основные проводники идей индуизма в обществе, явились основой для возникновения многочисленных доктрин "Нового Века".

Движение "Нью Эйдж" возникло в западном обществе из сплава идей, пронизывавших массы рядовых людей. Оно соединило несколько верований, чуждых христианству и Библии, в том числе оккультизм, учение восточных гуру и закон кармы и перевоплощения.

Движение "Нью Эйдж" соединяет ряд восточных и ряд западных идей. Разнообразные культы "Нового Времени" имеют кое-какие общие элементы веры. Сюда относятся такие важные восточные философии, как пантеизм и монизм. Что интересно в движении "Новое время" – так это новое обличье терминологии, относящейся к старым верованиям. Продемонстрируем сказанное на примере кармы и перевоплощения. Различные группы "Нового Времени" по-разному описывают циклы, через которые проходят люди. Некоторые говорят о переселении души, что означает движение души от низшей жизни к более высокой с возможным возвращением к низшей жизни, как в классическом индуизме. Другие группы утверждают, что душа может переходить только от одного человека к другому, а от того – к следующему. Третьи говорят о межпланетарном движении душ на Земле или других планетах, путешествующих от одного места к другому в своих эволюционных циклах для перевоплощения [534] .

534

Макдауэлл Д., Стюарт Д. Обманщики.- М.: "Протестант", 1994.- 224 с.

Изобилие техник выявления человеческих способностей, самоучителей, журналов и курсов, которые возникли в последние десятилетия и использовались объединениями, школами и отдельными лицами, является на самом деле частью распространенного во всем мире движения "Новый Век". Доктор Дж. Гордон Мелтон, профессор и основатель Института по изучению религии при Калифорнийском университете Санта-Барбары характеризует историю движения "Новый Век" следующим образом: "Историю Движения Нового Времени правильнее всего было бы отсчитывать приблизительно с 1971 года. К тому времени восточная религия и психология, затрагивающая вопросы изменения личности, – новые ключевые элементы, необходимые для синтезирования Нового Времени – приобрели популярность, и лидеры-метафизики могли приступить к формированию взглядов Нового Времени. "Восточно-Западный журнал" стал первым периодическим изданием, отражающим проблемы нового движения. Первые национальные справочники и руководства были изданы к 1972 году" [535]

и [536] .

535

Макдауэлл Д., Стюарт Д. Обманщики.- М.: "Протестант", 1994.- 224 с.

536

New Age Encyclopedia.- Detroit: Gale Research, 1991.

Можно выделить четыре ключевых фактора, объясняющих причину широкого распространения мышления "Нового Времени" [537] :

1. Возникновение в 19 веке трансцендентализма и групп научно- метафизического мышления.

2. Популяризация оккультизма.

3. Растущий интерес к восточным философиям.

4. Широко распространившееся осуждение христианства.

Книги теософки Елены Блаватской, которую настойчиво рекомендует читать Елена Рерих, полны ненависти к христианству. В письмах самой Елены Ивановны говорится о "ложной вере христианства". Отличительной чертой учения Рерихов так же является то, что оно насквозь пропитано величайшей злобой и ненавистью к христианству: "Церковники – это ханжи и изуверы, прикрывающие свои темные делишки коленопреклонением и крестным целованием". Не менее суровое отношение "великих учителей" и к другим религиям [538] .

537

Макдауэлл Д., Стюарт Д. Обманщики.- М.: "Протестант", 1994.- 224 с.

538

Медведев М.Ю. Пять дней в Орхусе или православный взгляд на "новую духовность".- Пермь, 1995.- 48 с.

Росту популярности неоиндуистских и теософских учений служит широко распространенное мнение о их всепримиряющем характере. Кроме того, весьма популярной в наши дни стала идея необходимости синтеза мировых религий. На самом деле это не соответствует действительности, что хорошо прослеживается на примере учения Рерихов "Живая этика" ("Агни- йога"):

"Явление бумеранга поражает восставших на Братство", "Мы не потрясаем государства, а лишь убираем гниль"; "Многие удары готовятся, нужно тянуться к иерархии",-предупреждает владыка Шамбалы. "Существует лишь одна иерархия света, и. конечно, это и есть Транс-Гималайская Иерархия" (Письма Е.Рерих) [539] .

539

Медведев М.Ю. Пять дней в Орхусе или православный взгляд на "новую духовность".- Пермь, 1995.- 48 с.

"Белое Братство" потому и имело такой успех, что к его пришествию люди были подготовлены откровениями Рерихов. Само название "Белого Братства" заимствовано из "Агни-йоги" Рерихов. Пришествие воплощенной Матери Мира именно в конце XX века возвещено ими же. Вся терминология белобратских листовок – оттуда же родом.

Известный эксперт по новым религиозным и псевдорелигиозным движениям, доктор Уолтер Мартин, выработал перечень критериев, с помощью которых можно определить принадлежность группы к религиозному культу "Нового Времени", не прибегая к бесконечным рассуждениям о тайных теориях и грехе:

1. Группа открыто призвана содействовать "Новому Времени".

2. Группа открыто поддерживает характерные верования "Нового Времени", такие как монизм ("все едино"), пантеизм ("все есть бог"), гностицизм (спасение или духовное исцеление приходит с помощью особых познаний, просвещения), карма и перевоплощение, духовная эволюция, восшедшие хозяева ("равные Христу")и др.

3. Группа открыто отстаивает оккультные практики "Нового Времени", такие как общение с духами, астрология, психическое исцеление, нумерология, магия, различные способы достижения измененных состояний сознания (например, медитация, монотонное песнопение, потеря чувствительности, гипноз и т.д.) и использование кристаллов и пирамид в психических целях.