Новые сценарии свадеб
Шрифт:
Вязать одежду для жениха до свадьбы – к измене или расставанию.
Мужу много спать перед свадьбой – наспать кривоглазую жену.
Свадебное платье невеста должна одевать через голову (не через ноги!).
Переступить порог дома первым – быть в семье главным.
Забыть кольца перед поездкой в загс – к опозданию (возвращаться ведь нужно).
Часть 7. Свадебные традиции и обряды
Тот, кто шел в дом со сватовством, старался по дороге ни с кем не встречаться и не разговаривать. Как в городе, так и в деревне существовал обычай во время сватовства садиться непременно под «матицу» (закладное бревно, опорную балку), чтобы дело прочнее «связалось». Этот обычай, так же как и прикосновение
Молодых принято осыпать сладостями и мелкими монетами. Это наиболее гигиеничный и безобидный для их нарядов современный вариант старинной традиции. В старину это делалось в течение всего свадебного дня трижды: перед венчанием молодых осыпали хмелем; по выходе из церкви хмелем и просом, иногда с добавлением сладостей; на пороге дома, при встрече – ячменем, овсом, льном, хмелем и монетами.
Прогулочная традиция – выпускать на волю пару белых голубей. У нее тоже есть своя функция, которая иногда забывается, потому что действо и само по себе очень красивое. Следует не забывать привязывать голубям на лапку ленточки – голубую и розовую. По тому, какой голубь взлетит выше, можно узнать, кто первым родиться в вашей семье, – мальчик или девочка.
Свадьбу обычно празднуют после венчания и бракосочетания, чтобы свадьба запомнилась новобрачным и гостям.
Перед тем, как молодоженам в дом войти, под порог кладут незапертый замок. Как только вошли – замок запирают на ключ и выбрасывают. Замку в семейной магии уделяется особое место. С одной стороны, замок – это мощный оберег семейного счастья, с другой – сильное оружие в руках колдуна.
Перед отправлением к венцу обычно происходили своды – символическое соединение жениха и невесты, совершавшееся под соответствующие песни посреди избы или во дворе. Дружка или сват подводил их друг к другу и соединял или связывал им руки полотенцем (платком). Распространенный вариант – троекратно водят жениха и невесту по кругу, иногда вокруг стола, дежи (кадки для теста). Стол и дежа – символы дома, поэтому обвождение вокруг них подобно обвождению в церкви вокруг аналоя (тоже трехкратному).
Магическое значение соединения имели и обряды с хлебом. Например, дружка, отрезав по краюшке от каравая невесты и привезенного с собой хлеба жениха, складывал их, связывал красной лентой и передавал крестной матери, которая относила их на стол. Иногда хлебы разламывались над головами сидящих вместе молодых. Женихова половина передавалась отцу девушки, а невестина – дружке жениха; оставшиеся связывали лентой и ставили на стол. Эти действия, столь распространенные в прошлом, символизировавшие соединение молодых и магическим путем укреплявшие брачные узы, почти исчезли. Но и сейчас можно встретить аналогичные по значению, но лишенные столь явно выраженного магического характера действия.
Встречается обычай, когда на свадебный стол ставят две бутылки шампанского, перевязанные лентой, на каждую надевают по бублику.
Во время застолья жениху и невесте наливают одновременно из обеих бутылок. Пустые бутылки молодые хранят целый год.
На свадьбе всегда кричат «Горько!». Этот обычай имеет давнюю историю. Раньше невеста обходила гостей с подносом, гость клал на него деньги, брал чарку, выпивал и говорил: «Горько!», подтверждая, что выпил именно водку, а не воду. После этого он целовал невесту. Те, кто денег не давал, просто выпивали, говорили: «Горько!» – и довольствовались тем, что наблюдали за поцелуями других. Постепенно этот обычай заменился шутливым требованием все новых поцелуев от самих молодоженов.
Незадолго до своего ухода со свадебного вечера невеста берет маленькую подушку, бросает ее на пол и садится на нее, затем быстро встает и продолжает веселиться как ни в чем не бывало. Тут нужно не зевать ее подругам. Кто из них первой после невесты сядет на подушку, та первой замуж и выйдет.
При входе после венчания в церкви в дом мужа невестка, для того чтобы главенствовать над другими женщинами в доме, должна сказать: «Первая, другая, я иду третья! Все вон, мне одной дом».
В одних областях для предохранения молодых от порчи при выходе из дома невесты их переводили через зажженную на пороге лучину, в других – горящие пучки соломы клали на пути от венца к дому жениха: на дороге, в воротах и на пороге. Дружка обходил поезд с иконой и кропил его святой водой.
Иногда дружка в качестве предохранительной меры от злых духов щелкал кнутом или стрелял в воздух из ружья.
В некоторых российских областях перед отправлением к венцу жених и невеста одновременно вставали одной ногой в лукошко с овсом. Осыпание очень распространено и на современных свадьбах. Но теперь вместо зерна чаще используются конфеты, иногда добавляют металлические деньги.
Когда молодые покидают загс после регистрации брака или церковь после венчания, им на головы обрушивается рисовый «дождь» – это чтобы у них родились хорошие, здоровые дети.
К свадьбе пекут «рощу» – свадебный пирог, украшенный фигурками из теста на палочках. Фигурки символизируют жениха и невесту, палочки – рощу, в которой все деревья вместе, а не поодиночке. Тесто – символ плодородия, благополучия.
Когда невеста выходит из церкви, кто-либо из домашних разбивает сырое яйцо. Это действие ассоциируется с пожеланиями легких родов и множества детей.
Выйдя из церкви после венчания, жених и невеста как можно дольше хранят молчание. Считается, что тот, кто дольше промолчит, будет главным в семье. Во-первых, следует с максимальным почтением отнестись к такому событию, как венчание. Во-вторых, слово – серебро, а молчание – золото. И часто так бывает, что один потратит свою энергию на то, чтобы выговориться, и слово второго оказывается последним и решающим.
Когда молодожены после бракосочетания впервые переступают порог своего дома, муж должен непременно взять жену на руки – чтобы уберечь ее от дурной напасти.
Первый бокал с шампанским молодожены разбивают на счастье.
На следующий день после свадьбы теща зятя блинами кормит. Изживший себя обычай – сообщать присутствующим о целомудренности невесты. Если жених выедал середину блина и откладывал его в сторону тарелки, это значило, что невеста не сберегла девственности.
Часть 8. Застольные песни
В этом разделе книги собраны тексты самых популярных застольных песен, которые поднимут настроение гостям и помогут сохранить теплую, дружественную атмосферу праздника в течение всего свадебного гуляния.
Ах, эта свадьба
(слова и музыка народные)
По проселочной дороге
Шел я молча,
И была она
Пуста и длинна.
Только грянули гармошки
Что есть мочи —
И руками
Развела тишина
Припев:
А эта свадьба, свадьба,
Свадьба пела и плясала,
И крылья эту свадьбу
Вдаль несли.
Широкой этой свадьбе
Было места мало,
И неба было мало, и земли.
Широкой этой свадьбе
Было места мало,
И неба было мало, и земли.
Под разливы
Деревенского оркестра
Увивался ветерок
За фатой.
Был жених серьезным
Очень, а невеста
Ослепительно была молодой.
Припев
Вот промчались тройки
Звонко и крылато,
И дыхание весны
Шло от них.
И шагал я
Совершенно неженатый
И жалел о том,
Что я – не жених.
Припев