Новый Завет со снятым покрывалом
Шрифт:
Чтобы удостоверить Иезекииля о том, что Он только что пообещал, Бог дал ему видение, взяв его в долину, усеянную сухими костями, где Он преподал ему наглядную проповедь.
Бог дал Иезекиилю невероятное откровение новозаветного обетования. Но теперь Он собирался показать пророку другое видение, что было не менее удивительным.
Иезекииль пишет: «Была на мне рука Господа, и Господь вывел меня духом, и поставил меня среди поля, и оно было полно костей, - и обвел меня кругом около них, и вот весьма много их на поверхности поля, и вот они весьма сухи» (Иез.37:1-2).
Показав Иезекиилю эту долину,
Ты можешь проповедовать им все, что угодно об обращении от греха и обновлении сердца. Ты можешь говорить им, как их грех убивает их, как им нужно встать и ходить в обновленной жизни. Но Я спрашиваю тебя, Иезекииль, - как эти сухие кости могут такое сделать? Могут ли они оживить себя, чтобы прислушаться к твоим словам? Могут ли они вдруг встать из своих гробов только потому, что ты проповедуешь им обличительное слово? Могут ли мертвые люди воскресить себя? При Ветхом Завете это невозможно».
Возлюбленные, Бог задает сегодня тот же самый вопрос всякому евангельскому проповеднику. Он говорит нам: «Не пытайтесь заставлять мертвых людей повиноваться Мне. Оставьте попытки произвести святость в мертвецах, повелевая им встать из своих могил. Могут ли безжизненные трупы сделать то, о чем вы их просите?».
Годами я проповедовал мертвым, сухим костям. Я кричал этим безжизненным верующим перед собой: «Почему вы позволяете, чтобы ваш грех разрушал и губил вас? Встаньте же из могилы своих беззаконий и ходите в святости». Но если бы их дух мог говорить, он бы ответил: «Не могу, проповедник. Неужели ты не видишь, что я мертв: у меня нет силы, чтобы сделать то, к чему ты призываешь, потому что во мне нет жизни».
Я сказал, что это были верующие, но мертвые. Как это может быть, если никто не может быть спасен, пока в нем не начнет действовать Дух Святой? Смерть, о которой я говорю - это та, которую описывает Павел в 7-й главе к Римлянам, - смерть, которая является участью всех верующих, пытающихся угодить Богу посредством закона дел. Павел пишет: «Я жил когда-то без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер… потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею» (Рим.7:9,и). Другими словами: «Когда я проповедовал святость и отделение, без силы Нового Завета, я подгонял их по направлению к столь необходимой смерти. Благодаря тому, что я убеждал их прилагать больше старания, чтобы в чистоте соблюдать заповеди, они скоро поняли, что не в состоянии делать это своими силами».
«…умерши для закона, которым были связаны…» (ст.6). Павел говорит нам: «Закон был добр, но его невозможно было исполнить - и он показал мне, насколько грешен мой грех. Но то, что было предназначено быть для меня добром, привело меня к смерти». Все верующие, которые служат Богу под Ветхим Заветом дел в качестве заслуги, все еще являются мертвыми, в смысле бессильными, чтобы угодить Богу и быть послушными Ему. Они абсолютно бессильны. Вот почему мы так отчаянно нуждаемся в понимании необходимости пребывания в нас Духа Святого.
В тот момент видение Иезекииля о вселяющемся Духе уже дало ему познание о том новом, что собирался совершить Бог посредством Духа Святого. И теперь Господь полностью открывал ему глаза. По существу, Он говорил ему: «Иезекииль, единственный путь, чтобы эти сухие кости ког-да-либо ожили, повинуясь Мне - когда Мой Дух войдет в них и произведет Свою работу. Это может произойти только
благодаря вселению в них Духа Святого».
Затем Бог повелел Иезекиилю провозгласить следующее: «Кости сухие! Слушайте слово Господне! Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете. И обложу вас жилами и вырощу на вас плоть, и покрою вас кожею и введу в вас дух, - и оживете, и узнаете, что Я - Господь» (Иез. 37:4-6).
То, что последовало, было сверхъестественным делом Бога. Вначале там произошло сильное движение, сопровождавшееся великим шумом. Затем внезапно Иезекииль увидел, как все эти сухие кости начали на земле сближаться, образуя тела. В следующее мгновение на этих костях появилась плоть. Какое изумительное зрелище! Бог воскрешал безжизненные кости, чтобы приготовить их в качестве сосудов для наполнения их Духом Святым.
Сам того не зная, Иезекииль провозглашал новозаветную весть. Он говорил: «Все вы, мертвые мужчины и женщины - слушайте Господа. Единственное средство, чтобы победить грех, разрушающий вашу жизнь - это если Дух Божий совершит в вас Свою работу. Он должен войти в вас и взять полное господство над вашей жизнью. Только Он может привести вас к жизни послушания Богу».
Эта весть является самим сердцем Нового Завета. Проще говоря, Божий Дух будет совершать в нас то, на что никогда не была способна наша плоть. Как? Благодаря пребыванию в нас. Весь Новый Завет говорит о Духе Святом, приходящем, чтобы жить и действовать в нас по обетованию, в ответ на нашу веру.
В чем суть этого урока? Чему учит нас Дух Святой?
Весь этот отрывок говорит о том, что Бог желает, чтобы мы держались обетований Его Нового Завета, а также научиться как жить истинной жизнью, войдя в благословения этого завета.
Важно заметить, что эти приготовленные сосуды, лежащие на земле, находились под заветом. Вы видите, что Господь сказал им: «Кости сухие! Слушайте слово Господне!» (Иез. 37:4). Они услышали Божье заветное обетование: «Вложу в вас Мой Дух, и оживете».
Однако, несмотря на то, что этим мертвым костям были проповеданы новозаветные обетования, они пока не вошли в блаженство его благословений. Они облеклись теперь плотью - но все еще безжизненно лежали на земле. Должно быть, они выглядели как магазинные манекены - с глазами, волосами, румянцем на щеках. Но все-таки это были пока только тела, без всяких признаков жизни.
Я верю, что Бог говорит нам в этом отрывке: «Вы можете слышать обо всех славных благословениях Моего Нового Завета - обо всех Моих обетованиях вложить Мой Дух в вас, наделить вас силою, чтобы во всем повиноваться Мне, дать вам новое сердце, дать вам познать Меня. Вы можете всецело находиться под Моим Заветом во времена его исполнения. Вы можете свидетельствовать о начальном действии в вас Духа Святого, и все же не наслаждаться тою силою и свободой, которые даны вам посредством этого завета».