Шрифт:
Часть 1. «… И былого не отнять».
Прошло более четверти века с того дня когда мне посчастливилось встретиться с человеком жизненный путь которого был тернист и полон драматических поворотов, но в то же время поучителен как образец неиссякаемого жизнелюбия, твердого духа и высокой нравственности.
А все произошло как всегда обыденно. Летом 1987 года, я ехал по казенной надобности в Москву. Едва вошел в купе, как увидел там расположившегося у окна крепенького на вид пожилого мужчину с орденскими планками на груди. После обычных приветствий и сопутствующих данному случаю обмену слов, мы дальше ехали молча, каждый, думая о своем. В Целинограде к нам в купе подсадили женщину средних лет с малолетним внуком. Крутой оказался нрав у нашей попутчицы и сварлив, о чем бы ни зашел разговор, все ей плохо – внуки не послушные, сноха бездельница и дура, сын и вовсе дурак, а соседи по дому и даче, так и норовят какую либо гадость устроить, все ее со свету сживают и прочее и прочее.
Каково было общее удовлетворение, когда наша неугомонная попутчица сошла в Кокчетаве, вместе со своим внуком и многочисленными баулами.
Едва начало темнеть, мы с попутчиком решили поужинать, разложили на столе нашу провизию, и стали потчевать друг друга чем Бог послал. Отведав седло барашка приготовленного по-кыпчакски, старик, вытирая руки салфеткой, вдруг неожиданно изрёк: «Хоть и сказано в священном писании «не судите да не судимы будете», мне все же жаль таких людей, что та тетка с внуком. Душа у нее смутная, без Бога живет от того и на весь свет озлобилась. Такие люди всю жизнь страдают от собственной озлобленности и нигде не находят умиротворения. Им бы пойти в Божий храм, раскрыть душу батюшке да искренне молиться во спасение. Тогда бы стали они прозревать, да и людей бы перестали ненавидеть. Божий храм, вот спасение для той женщины и ей подобных». – Высказав это, он стал из чайника разливать кипяток в стаканы. То, что я услышал из уст моего попутчика, привело меня в изумление: «А не священник ли он часом, больно хорошо и внушительно сказал». «Да нет вроде» – решил я, глянув на руки попутчика, которые украшали незамысловатые татуировки. В советское время, когда тотальная пропаганда атеизма была возведена в ранг государственной политики, слышать такое от человека, не облаченного церковным саном, звучало как нонсенс. А посему, заинтригованный его откровением я с большим вниманием продолжил слушать дальше. А дальше он столько интересного наговорил, что уже далеко за полночь, укладываясь лечь спать, я пришёл к твёрдому убеждению, мой попутчик – человек неординарной судьбы, огромной внутренней силы, большого и ясного ума, к тому же замечательный рассказчик умеющий расположить к себе собеседника.
На следующий день, расставаясь с ним на перроне вокзала города Волгограда, я глубоко тронутый его откровениями дал слово, что к ноябрьскому празднику обязательно приеду к нему в гости. На том мы и расстались.
… С того памятного дня вплоть до его ухода из жизни в 2002 году между нами установилась крепкая мужская дружба. Мы переписывались, навещали друг друга, дружили семьями. Надо сказать, что за всё это время я сделал немало записей его рассказов, в которых он делился своими воспоминаниями и размышлениями о своей нелегкой, но богатой на разные, нередко необычайные, события судьбе. Должен признаться, что я не раз в разные годы пытался приступить к обработке и дальнейшей публикации рассказов моего давнего попутчика. Всё как-то не получалось. Видимо, действительно, «всему своё время» и сегодня листая поблекшие страницы старых блокнотов и слушая диктофонные записи, чувствую, как меня охватывает пронизывающая грусть и чувство вины за то что надолго забыл своего дорогого друга. Дабы изгладить свою вину и отдать дань памяти этому замечательному человеку, я решил опубликовать его рассказы, надеясь, что кто-либо из вас дорогой читатель найдёт в них для себя, что-либо любопытное и поучительное. И так, слово Василию Демьяновичу Суворину.
« … Родился я Божьей милостью в станице Казанская, Верхнедонского района Ростовской области в 1920 году. – Начал свой рассказ Демьяныч, когда мы изрядно продрогнув, на демонстрации посвященной 70-летию Октябрьской Революции вернулись домой и расположились в гостиной за роскошным обедом. – Семья по казацким меркам была небольшая, дед, отец с мамкой да я с сестрой. Все бы ничего да в 1928 году с началом коллективизации деда с отцом забрали огэпэушники, а вскоре умерла и мамка. Такая участь тогда постигла многих в нашей станице, мы были не первые и не последние. Только я закончил 1-ый класс, а сестра 3-и, как нас обоих поместили в детдом в Ростове на Дону. В детдоме я пробыл два года, а затем меня за кражу котлеты со стола воспитателя, перевели в специальный детский дом, расположенный в Харькове. О жизни в спецдетдоме, по сути, являвшейся детской тюрьмой с его жесточайшим режимом, до сих пор вспоминаю с содроганием. Как бы то ни было, в 1936 году после окончания 7 класса меня в числе других моих однокашников определили в ФЗО (фабрично-заводское обучение) при Харьковском электромеханическом заводе. Видимо неплохо я освоил навыки слесаря-инструментальщика, что уже через год научился из полосок нержавеющей стали (украденной на складе) делать такие «финки» что они были мечтой многих ребят из нашей стороны. На деньги, вырученные от продажи «финок» я солидно прибарахлился, купил себе модные на то время вельветовую куртку, кепку-шестекрылку, хромовые полуботинки и зажил франтом. Но всему этому вскоре пришел конец. Однажды, при попытке продажи ножа я был схвачен милиционерами и доставлен в ДОПР. Там выяснили и про кражи заготовок со склада, и в декабре 1937 года присудив мне 5 лет, отправили отбывать срок в Карелию, где я работал на строительстве электростанции. Отсидел я там три с половиной года, а затем, подпав под первомайскую амнистию 1941 года, вернулся в Харьков на свой завод.
Едва началась война, как завод стали спешно готовить к эвакуации, которую едва успели завершить перед самой немецкой оккупацией, в октябре 1941 года. Часть рабочих отправили вместе с оборудованием завода на восток, а другую часть, в числе которых был и я, направили в Сталинград для пополнения формируемых там воинских частей. После месячной подготовки в учебном полку меня в составе стрелкового батальона в 20 числах ноября 1941 перебросили под Москву в район Наро-Фоминска. О битве под Москвой написано и сказано много, я же хочу поделиться тем, чему был свидетелем, а так же своими размышлениями, сложившимися у меня от вынесенных впечатлений.
Дни сражений под Москвой…. Нет, они не забудутся никогда! Под Наро-Фоминском мы заняли оборону вдоль шоссе Москва-Минск. Мы, это около 400 наскоро обученных, ещё не обстрелянных бойцов и командиров. Был ли тогда страх? Нет, страха не было, он появился позже, а вначале было лишь гнетущее чувство беспокойства, которое возникло сразу после того, как выгрузились на перроне железнодорожной станций, и в опустевшие вагоны стали спешно грузить раненных. Их крики, вперемешку с грохотом артиллеристской канонады и завыванием пролетающих самолетов наводили на наши души щемящую тоску. «Что же будет дальше?» «Отстоим ли мы Москву?» «А если не отстоим, что тогда?» – думал каждый из нас. И здесь, твёрдо могу сказать, что мало кто, а возможно и никто тогда не думал о себе. Всех беспокоила судьба Москвы, а равно и Родины. И это может подтвердить любой, кто оборонял столицу нашей страны той суровой осенью.
Призыв политрука Клочкова «За нами Москва, отступать некуда!» звучал тогда в сердце каждого. Мысли и чувства наши были едины. Не посчитай меня за краснобая, но, на мой взгляд, именно в боях под Москвой и зародилось настоящее фронтовое братство. Спроси у тех, кто воевал и они скажут, что мы тогда не делились по национальным или каким-то ещё признакам. Находился ли ты в окопе, шёл ли ты в атаку, совершал ли ты многокилометровый марш, шедший с тобой плечом к плечу солдат, из какого народа он ни был, был тебе как брат, а по-другому и быть не могло. Ведь именно он прикрывал тебя в бою, тащил тебя раненного с поля боя, делился с тобой краюхой хлеба. К примеру, как не называть казаха из Семипалатинска братом, к сожалению, не помню его имени, вовремя сразившего фашиста направившего на меня автомат?! Или как не называть братом Матвея Болвина из Мордовий, который ценой потери руки смог наладить связь между нами и КП полка, в результате чего мы вовремя получили подкрепление?! Таких примеров каждый участник войны может привести десятки и все они подтверждают, что благодаря фронтовому братству, окроплённому кровью и закаленному в боях, мы смогли победить чудовищного врага. Не буду далёк от истины, если скажу, что фронтовое братство сильно помогло нам и в послевоенные годы. Благодаря ему мы смогли в скором времени подняться на ноги. И это действительно так.
Что касается страха на войне…. Да, страх был, иначе и быть не могло. Человек не робот, Божье создание. Господь в равной мере вкладывает в своего раба разные чувства, в том числе страх и бесстрашие, как испытание. Проявил силу духа в тяжелую минуту, ты победил страх, оказался трусом, ты в бесславии. Всё зависит от самого человека. Помню, когда немцы 1 декабря предприняли наступление на Москву по Московско-Минскому шоссе, которую оборонял наш батальон в первом же бою, при первой же атаке я впервые в жизни ощутил такой страх, что помнить его буду до гробовой доски. А дело было так:
Как только немцы пошли в атаку взводный выкрикнул: – «Всё мужики, приготовились к бою. Стрелять по моей команде».
Услышав команду, все мы приготовился к стрельбе. Вначале всё шло спокойно. Но когда немецкие танки, приблизившись метров на сто, открыли стрельбу из пушек и пулемётов, вот тут началось! Свист пуль и разрывы снарядов у наших окопов, а также крики и стоны раненных ввергли нас в дикий ужас. От леденящего души страха все оставшиеся в живых бойцы, побросав винтовки, залегли на дно траншеи. Больше всех, пожалуй испугался я, когда на моих глазах второму номеру моего пулемёта снарядом оторвало голову, я, обезумев от страха, стал на карачках ползать по траншее пытаясь, куда-нибудь спрятаться. Не помню, сколько это продолжалось, но меня привёл в чувство очень ощутимый пинок по моей заднице политрука нашей роты и его громоподобный окрик:
«Вставай скотина, стреляй, а не то самого расстреляю. Свиридов, становись к этому засранцу вторым номером. Вставайте иначе всех расстреляю. Что хотите сдохнуть как бараны? Вон немцы уже близко». – Продолжал орать он, двигаясь по траншее и поднимая кого окриком, кого тумаком. Надо признаться, что такой способ поднятия боевого духа, предпринятый нашим политруком оказался на тот момент очень действенным. Все кто мог держать оружие, вновь заняли свои позиции. Встал у своего пулемёта и я. Вначале, находясь ещё под впечатлением пережитого, я с закрытыми глазами жал на гашетку, а затем, постепенно осмелев, стал вести более или менее прицельную стрельбу.