О рациональности, либерализме, и иррациональном абсолютизме
Шрифт:
Я считаю арабов людьми, и не хочу им лишнего вреда, хоть я и правый. И бывает много правых с такими же взглядами. Но ведь штамп! Они правые, значит они ненавидят арабов, значит они мудаки.
Потому что проблема не в левости и правости, а в правильности самого взгляда на жизнь. И тут опять в дело вступает иррациональный абсолютизм. Потому что раз правый - значит злодей негодяй гад и против добра с либерализмом, а если левый - значит дурак - потому что считает что раз я правый значит я против либерализма и добра.
Радикальность не приводит некуда. Не уходите
Не уходите в крайности. Имейте своё собственное мнение, и проверяйте его на действительности, а не на штампах.
Есть такая прекрасная вущь, как Жопа Хэнка. Это рассказ а также короткий фильм. Среди огромной кучи гениальностей в этом произвидении, есть стёб над очень частой логической ошибкой: если человек (или идеология) говорит что-то правильное, значит и всё остальное что он говорит - правильно. Это не так, человек может быть прав частично. Думайте головой.
Пишите то что правильно, а не то что хочется потому что похоже.
Например, когда пишите в землях меча и магии про дроу, не просто пишите что они феминистки. Потому что они не просто феминистки, и просто феминистки это не они. Феминистки НЕ синоним мужененавистницам. Это не только дискредитация феминизма, это ещё и логическая ошибка. И не объявляйте, что раз я пишу о том что не надо дискредитировать феминисток, то я либераст и идиот. И не объявляйте, что раз написали сам факт того, что дроу феминистки, значит человек против либерализма и феминизма. И не объявляйте, что раз я сказал что что-то феминизме глупо, значит я против феминизма.
И вообще думайте головой. Всегда, а не только когда по другому никак. И не делайте выводы просто потому что так кажется.
К сожалению, я не умею хорошо оперировать словами. Я не могу объяснить полностью понятно, что я хочу сказать. Поэтому придётся использовать именно штамп, одно определения всего что я сказал.
Иррациональный абсолютизм. Не поддавайтесь ему.
Часть третья
Иррациональный абсолютизм создаёт изоляцию.
Более того, создается очень большая изоляция. Изоляция мнений. Я не общаюсь с либералами, или я не общаюсь с гомофобами.
Это практически та же ксенофобия. Я не хочу быть близко к тем, кто не похож на меня. И это делают даже самые добрые люди, именно за счёт того, что "мы добрые а они злые"*.
Нежелание общаться. И оно вполне понятно, но оно и является одной из самых больших проблем. Это именно тот разговор про Седрика, с которого я начал текст.
Есть очень хорошая статья, которая описывает то, что пропаганда гомосексуализма это тоже самое что пропаганда левшей. Очень умная статья. Но в самом начале написавшая статью объявляет, что она лесбиянка. И всё, именно поэтому многие люди даже не будут читать дальше.
Есть другая девушка, которая снимает ролики про гомофобию, феминизм, и вегетарианство. Так вот, она сняла ролик, в которым высмеивает мнения людей которые против вегетарианства. Высмеивает сатирой, изображая их. Все комментарии под видео а том, что "вот, вы притворяетесь либеральными а на самом деле против вегетарианства", при том что в конце видео объясняется что всё это было шуткой. Они сразу шли ругаться не досматривая видео.
Но и это не всё. Интересно в видео то, что я с ним не согласен. Это видео пропаганда вегетарианство. И да, пропаганда вегетарианства, в отличии от пропаганды гомосексуализма, вполне возможна.
Я абсолютно не согласен с видео. Но это абсолютно не влияет на мое отношение к этой девушке.
Я ценю её за всё хорошее что она делает, и злюсь за всё плохое.
Но я не кидаюсь с криками. И это и есть НЕ иррациональной абсолютизм. Способность понять все нюансы события. Способность сформировать свое мнение посередине, а не кидаться в крайности.
Способность посмотреть на две стороны и увидеть проблемы и достоинства каждой (а у каждой из них обязательно будут проблемы и достоинства), а не присоединятся к кому-то сразу, или наоборот объявлять врагом народа. Или вообще объявить всех идиотами при это не приближаясь вообще никакой из сторон, ненавидя почти весь мир.
Способность понять мнение человека, даже если абсолютно с ним не согласен, и понять почему у него такое мнение. Способность которая очень редко бывает даже у самых либеральных либералов.
Рациональность, способность трезво взвешивать ситуацию, а не кидаться с криками. Способность понять что твой противник не плохой человек, и что для него, и многих других, его мнение логично, даже если оно неправильное. Ненависть и брезгливость, и абсолютизм. Вот вещи которые я осуждаю в данной статье.
И так, подвожу итог.
Не ненавидьте. Ненависть глупая вещь.
Не реагируйте мгновенно, а думайте что именно случилось и что вы видите.
Не уходите в крайности. Поймите что человек может быть прав частично.
Попытайтесь понять мнение других людей, не на уровне "он идиот", или "он пытается показать идиотом меня чтоб самоутвердится ".
Если вы против феминизма, либерализма или демократии и всего остального, поймите почему, что именно для вас значат эти слова, и поймите что они могут быть правы частично.
А если вы за всё перечисленное, то поймите что люди которые против, не всегда против потому что сволочи и дебилы, а против именно потому, что либо не понимают против чего они именно, либо за, но не согласны с конкретностями, или со способами, которыми вы за это боретесь.
Это правда не имеет прямого отношения к вышесказанному, но поймите бессмысленность мести, и вообще злости на людей. Это не помогает.
Это ещё менее связано, но всё таки добавлю. Я пишу книгу Секретник. Писать я её буду ещё черт знает сколько, но я уже точно знаю идеологию героя. Даже почти религию.