О свойствах мира, чудесных и удивительных. Возрождение. Лилит
Шрифт:
Когда всё, что было, стало возможным жить, то есть когда пассивное "было" переходит в активное «стало», такой процесс называется «становление».
Что подразумевает под собой переход из «было» в «стало»? Прежде всего это переход из одного состояния в иное, здесь основополагающим является качественное изменение, то есть качественный переход. Из неактивного «было» в активное состояние «стало живое». Подобное становится возможным при определенных условиях. Воля – возможность изменения, является первым необходимым условием осуществления процесса. С воли «всё» началось, то есть воля создает условия прохождения процесса, она начинает процесс. Процесс рождения «мира», который «стал жить».
В процессе созидательной деятельности Бога. «Всё» перешло из состояния «быть» в качественно иное состояние «стало жить». То есть посредством воли
То есть воля – это первичное побуждение процесса.
Как происходит качественное изменение и что это такое?
Качественное изменение- это изменение структурного состояния чего- либо. На выходе из «было» получается «стало», обладающее уже другими свойствами и представляет из себя уже иное структурное состояние.
Что изменилось в мире «быть» для возможности «стать живым»? Какое качественное изменение произвело разумное нечто посредством воли?
Начнем с того, что возникновение мира, это прежде всего качественное изменение. Качественное изменение самого абсолютного нечто, разума.
Какое качественное внутреннее изменение привело к тому, что «вдруг» возникла воля или побуждение Нечто и возник мир?
Сотворение мира возникло со слов «Я- есмь». И первое слово «Я». С «Я» – началось и начинается с самоидентификацией как самосознание разума. При самоидентификации Разума происходит осознанность «Я» и возникает такое явление, когда «Я не только некий обширный разум, но и Я- точка». То есть «Я – бесконечное нечто, необъятное, то, что не счесть» переходит в осознанное состояние «Я – индивид». Процесс самоидентификации активизирует процесс сознания или о- сознания «Я». С «Я» начинается – сознание, сознание Разума. С осознанности проявилось могущество «Я» или «Я» переходит в состояние «Бог». Бог – это не имя существительное, Бог – это состояние и прежде всего, это состояние возможности. Осознанность «Я» запускает процесс сотворения мира. Некий Разум – необъятное бесконечное нечто, но оно собирается в точку, концентрируется в «Я – дух» при осознании. Разум «весь», собирается, концентрируется в точке «один». «Я» как провозглашение мира индивида и утверждение личного «Я». Бесконечный «Разум» концентрируется в одной точке «Я – дух», то есть Бог – не только обширное бесконечное понятие, но и единичное, индивидуальное. Тот, с кого «всё» началось. Тот, который смог сделать так, что «всё» из состояния «быть» перешло в состояние «жить». И началось явление мира «Я» или мира из «Я». Я говорю «явление» потому, что это именно явление. Явление разума в мире или разумный мир. Итак, разумный мир возник: «Я- есмь». Первое свершившиеся становление. Причем первое свершившееся становление: становление живого мира как такового. И мир, который возник, Его и принадлежит Ему, потому что мир этот явился результатом Его становления.
Процесс концентрации Разума приводит к результату «осознанность». Любая концентрация разума приводит к осознанности или осознанию.
Когда Разум становится осознанным, Разум переходит в состояние «дух», «всё» переходит из состояния «быть» в состояние «жить». Как только Разум стал дух, «всё» стало жить. До: Разум «был» и «всё» «было», но после, посредством воли через осознание: Разум стал дух, а «всё» стало жить. Так Разум стал духом и Бог – есть дух и, в первую очередь, мир им созданный – явление духа, более того, мир – явление духа Его, индивидуального, не просто как некоего бесконечного абсолюта. И мир, в котором свершаются процессы духа: духовный мир или духовная сфера.
Сотворение всего– акт Божественной Воли. Желание разумной воли или сознательной воли. Любое направление, заданный вектор движения ведёт к созиданию или созданию, сотворению. Для пребывания в состоянии «быть» не существует время. Время в пространстве существует только для состояния «жить». Когда «всё», что было, стало жить, для «всё» стало существовать время и «всё» живёт во времени. Состояние «быть» пребывает вне времени. Как только стал мир, стало время.
Я- есмь. Начало всех начал. Начало всему. Великое начало духа. Я – дух, явивший мир. Есмь, как утверждение становления, функционирования, что это действительно так. Есмь- значит «осуществляю» процесс становления. И началась жизнь с этого мгновения и мгновение тоже началось. Так возник мир. «Я – есмь» – то есть, тот, кто живёт. Я- живу, во времени, здесь. Начало времён и начало пространства для мира Его, некая первоточка, перводух. Первый. Тот, кто «всё» начал. Тот, кто есть причина возникновения мира.
Бог – это состояние возможности, причём главная возможность – возможность сотворить мир, и ключевое понятие здесь- сотворить живой мир. Разум – некое что-то, бесконечная субстанция. Собрался в точку, сконцентрировался, то есть, совершил акт осознания «Я», то есть, бесконечный Разум перешёл в единичное индивидуальное состояние «Я – дух», что привело к тому, что «Я – дух» вошёл в состояние «Бог», приведшее к сотворению и возникновению мира, живого мира. Состояние всемогущества Бога реализуется, прежде всего, в могуществе «всё сотворить» и проявилось могущество состояния «Бог» в сотворении и рождении мира, обладающего возможностью «жить». Так проявляется могущество Бога и сотворение живого мира – главная возможность Его.
Через акт осознания «Я» происходит переход из неявленного в явь, времени в пространство. Процесс осознания «Я» поглощает, чтобы далее излучить иное, перерожденное. Так неявленное трансформируется в явление, время рождается в пространстве. «Я- дух» – самый могущественный преображатель.
И сказал Он – да будет свет и стал свет.
Первое, что сотворил Бог- это свет и сотворение света «стало» первым, с чего «начал» Разум-Дух-Бог. То есть, прежде чем начать создавать жизнь и формы жизни, Разум- Дух-Бог сотворил свет.
«И стал свет» – как основное условие возможности возникновения и осуществления процесса «жизнь».
Так Разум- Дух- Бог определяется не только как абстрактный создатель всего, а вполне конкретно, в первую очередь, как источник света.
Поэтому можно сказать, что Разум-Дух-Бог является источником и функционирует по типу «светильник».
«Он есть Светильник источающий и дарующий благодать».
Свет является результатом деятельности Разума- Духа-Бога. И главное то, что свет является первым, то есть, основным результатом деятельности Разума-Духа-Бога как источника. Так источает свет яркий светильник и Бог является самым ярким и основным «светильником» мира. И свет существует по причине светильника и без него существовать не может. Бог– причина света, а свет – следствием Его функционирования.
Так возгорелся и воспылал великий Огнь жизни.
Свет- является излучением источника Разум- Дух- Бога. Так Разум- Дух- Бог «стал». Самое важное в Его становлении то, что Он стал источником.
То есть, в неактивном состоянии Разум-Дух-Бога, Он не функционировал как источник (света). Но при активизации функционирования Разум-Дух-Бога «стал» функционировать как источник. Стал излучать свет.
Основной функционал Разум-Дух-Бога- функционирование как источника, как источник света.
Как только Разум-Дух-Бог стал источником, явился мир и «всё» возникло в мире.
Итак, Разум-Дух-Бог- источник. Начало функционирования источника являет, в первую очередь, свет.
И свет этот- благодать Его.
И также верно: Благодать Его есть свет.
И свет Его, благодать Его- основное условие, при котором возможна жизнь.
Что представляет собой свет светильника-Бога? Начнём с того, результатом чьей деятельности является свет. А для этого вернёмся к определению того, что/кто есть источник. Свет некоего бесконечного Разума, свет Духа, обладающего сознанием, свет Бога в могуществе создания Всего. Свет Разума, свет Духа, свет Бога. Бесконечный Разум проходя через осознание «Я», концентрацию, созидает нечто могущественное, что является основой всего и главным или ведущим в мире, первым созидающим. Разумное первое, Духовное первое, Божественное первое. Обладает свойствами, исходящими из свойств создающего, то есть имеет характеристики Разума, Духа и Бога, как некая разумная духовная «субстанция/что-то/нечто», обладающая могущественными возможностями. А как мы уже говорили ранее, главное, основное могущество проявляется в возможности сотворить, сотворить живое. А что в мире обладает разумными характеристиками и является результатом деятельности Разума? Единственное, здесь, в мире, нечто, что является результатом деятельности разума, которое человек может обозначить, является «мысль», причём «мысль Разума- Духа- Бога» или «разумное излучение». И разумное излучение – является светом, то есть, истинным светом, что создал Разум-Дух-Бог. И разумное излучение- есть свет. И мысль- прежде всего- свет, то есть мысль обладает, световыми свойствами и проявляет себя как некое излучение, то есть мысль, что свет, является излучением, излучением некоего Его, Разума-Духа-Бога, как источника при функционировании. И первым светом, что сотворил Разум- Дух- Бог- стала мысль Его. Установление божественной мысли, как «условия, при котором возможна жизнь». Итак, божественная, духовная мысль- обусловила явление и возможность жизни как таковой.