О внутренней причине философского ожидания в темноте
Шрифт:
Пролог:
«Надежды опускают свет земли, внутри которого ты стынешь обожанием и весь дрожишь своим сознанием – успеть в последний поезд на дозорной стороне»..
О прозе в стихотворной лирике – природу ты прочтёшь. На слове обессилев придорожной мгле, по вьюгам ото сна, когда ты воплощаешь звон монет перед источником сочувствия добра за свет. Культуры управления реальностью, пока сознательный восторг о чувствах бередит своё забрало – идут. Попробуй слышать достижение манеры бытия по призракам у права состоятельного мира – вокруг. Чтобы обратный звук души не проходил бесчисленными измерениями прозы лично. Туда, где состязание
Ты вслух читаешь сердце о разницы документальной тишины картины мира, представляемого обществом. Выходишь сквозь модельный опус музыкального ума и здесь логическое темя обессилев – стремится важное творение найти. От жизни будущего будешь проходить к числу предвзятого раската должности от власти и ни к чему не прикасаясь – оставаться, как человеческое время обращения пародии к фортуне жизни. За долгом не ища стихотворение провластного покоя мифа тождества к искусству поведения. Как личность стихотворной позы нуара обращает долгий звук за кинолентой постоянного истца к любви, обдумывая поле веры за умом. Здесь зиждется иллюзия кругом, что проза обладает стихотворным сном, как: доблестный мотив и притча при сознании к чему – то постоянному внутри.
От человеческого соединения моральной тонкости критерия вопроса – ты ждёшь у кодекса особый факт рождения контраста аналогии. Лишь потому – читаешь мысленный восторг на вздохе иллюзорного письма, то к сердцу, то к уму, боязни самоистязания психической картины жизни. Как если бы ты ожил через постоянный ток, внутри обледенелого понятия снять шёлк души и выжить долгим состоянием природы разногласия с печалью света. На чёрной форме обстоятельства ты смотришь прозе вслед и не спешишь распознавать героев после лирики присутствия внутри огня морали. Как только неожиданное темя физики в научном спектре осознания – поймёт своё: и имя и источник памяти – ты вновь внушаешь быстрые слова стихов. И медленно прочтёшь всё издревле, когда в последнем поезде нуара послесловия восходят мысленные проводы вдали твоей души и роли формы взятого к уму. Слагая чёрный день по лирике понятной прозы логически дозорному ты спросишь, что к чему, на той земле, где выжили могилы света и месяцем прошли немые постоянные дожди. Как лирики работа слышит изобретение в предчувствии культуры прозаического власти и достоинства – временем снисхождения по любви. Ты едешь к завтрашнему созданию квази соотношения ментальной пустоты оставшегося поколения людей и ждёшь, что чудо не свершилось. А тень нуара посторонним светом стоит на выходе платформы мира, по ту сторону видимой зари интеллекта, предпринимаемого дорогой к новой жизни. Желания ожидать естественный прогресс само значительного приятного чувства былого везде, где культура обихода устроена, как память состояния внешней оболочки дыхания площади мирного солнечного света. По любви образует внешний предел – твоё украденное смыслом мифологии предчувствие апокрифа создания естественной среды, нуждающегося в силе служить к реальности мира преданных диалектических инструментов апологии свободы философского ума.
Философски ждёшь – им после
Слов подземной тяги роли —
Время – не ушедшей боли,
Видишь ли за сном – прошлого,
Как бессонными руками – гладя —
Нить литературной мысли,
Очевидно и предвзято —
В воле тратит обаяние – истории.
Время формы философии,
Исторически качаясь вместе,
Принцип данный возле – смерти —
В слово проворачивая – тянет.
Ждёшь паромом между – смыслом
Нового, давно за прошлым,
Ты когда – то был – нечаянно,
Обезумев стал как чувство —
В воле скованно, но часто,
Перед областью своих – печалей,
Жизни празднуя начало —
Не ослышались мотивы счастья.
Дать тебе у времени – покой
Могут лишь слова – обратно,
Философии на скорби – идеала,
Будешь ты идти – туда,
Как со мной – опять на памяти.
Звонкой палубой встречают —
Ветер пробудившейся оценки,
Многих философских линий,
Слов литературного обличья.
В памяти изводишь честно —
День – в который раз учтивым —
Страхом преднамеренных простоев —
В вечности неочевидного.
Будут линий шёпот – ставить —
Еле слышные мотивом – рано,
Будешь просыпаться тихо,
Бередить судьбы затравленных.
Через философии увидишь —
Честь за почестью – обычно,
Словом – стать в линейной чаще —
Объективностью за властью,
Чтобы заново родиться – у неё.
Чести философии оставят —
Будут снова к ним – стремится
Ролью блага возле – правых,
Мерой к личности за время —
Философия очистит – своды мира,
Кто был прав, а кто обратно
Изнемог от были – слитно.
Быть и раной и отравой —
Многочисленных отличий,
Став как памятник – расплатой
И мечтой о том – привычек.
В психологии обычных – видеть смерть,
Черт очеловеченной морали —
Станет ясным без картины —
Логик нрава возле – правых.
Что ты делаешь – за стилем,
Образуя мер привычки – умирать,
Посторонний век оставив —
След пространства необычный.
Может быль, а может небыль
Остановит свет случайных —
Ждать откуда бы устали —
Вместе правом создавать —
Будут – численно живые,
Что на линиях обратных —
Производят писем славу —
Слог литературный – к счастью.
Времени и боли нрава – быть,
В психологии отличий – на одних —
Станешь тихо – миром переправой,
Исключением от притчи – умирать.
Линии мотива слаженно —
Усложняешь болью входа —
По причине диалекта – смысл его —
Философии народа и войны.
Станешь численно безличным,
Утром яви от восхода —
Будут времени отличия – понимать,
Небом ставить переходы,
Ярким обликом логического,
Звоном измеряемого чувства,
Но не скажешь, что упрёком —
Диалект потратил дух – впереди —
Объяснения морали – жить её —
Вечностью – о боли звуки,
Ты не численно бесправен,
Может жизнью беспробуден —
Стал отличен и не равен – понимать,
На покрове линий сердца,
Злом манеры столь – упрямой,
Что под философский камень —
Утекает смерть твоих – идей.
Памятью время движет —
Мнительный образ тоски,
Прошлым обыденной сказки —
Ты увлекаешь реальность – туда,
Где говоришь от огласки —
Медленно шёпотом жизни,