Об искусственном интеллекте первобытных людей и первобытном интеллекте наших современников
Шрифт:
А вот типы, виды и формы интеллектов можно различать вполне определённо. Например, так:
1-й тип. Биологический интеллект (БИ), или биологический земной интеллект (БЗИ), если предполагать существование ещё биологического неземного интеллекта. Я уверен, что такой тоже существует, только мы о нём пока нее знаем. В тип БЗИ входят два вида интеллекта:
– интеллект животных (ИЖ), который в свою очередь делится на два подвида: интеллект низших животных (ИНЖ), и интеллект высших животных (ИВЖ), кроме человека;
– интеллект человека (ИЧ), который в свою очередь можно делить по уровням, которые значительно
2-й тип. Искусственный интеллект, созданный человеком (ИИЧ); или, как предлагает Бостром, искусственный интеллект человеческого уровня (ИИЧУ). Но, понятно, что из-за слова «уровень», термин Бострома не подходит. Проще и достаточней термин «искусственный интеллект человека» (ИИЧ). В него тоже входят два вида интеллекта:
– материальный искусственный интеллект, созданный человеком (МИИЧ), то есть, все материальные конструкции, наделённые ИИЧ. Здесь я бы разделил МИИЧ ещё на три больших подвида: примитивный (или простой, или визуальный, т.е. его работа видна), механический и электрический (в том числе электронный). Об этом речь пойдёт ниже;
– идеализированный искусственный интеллект, созданный человеком (ИИИЧ). О нём говорилось выше. Это все те интеллекты, которые пока предполагаются человеком, существуют в идеях, но их существование не доказано: Универсум, Абсолют, Мировой Разум, Супермозг, инопланетный разум, разные боги, духи, приведения, сущности и пр. вплоть до сказочных персонажей, которые в определённой степени тоже можно отнести к ИИИЧ, ели они как-то влияют на жизнь человека.
3-й тип. Синтетический интеллект (СИ): искусственный интеллект, совмещённый с человеком. Например, от разнообразных ИИИЧ, внедрённых в мозг, до биороботов и киберлюдей. Здесь тоже могут быть два вида:
– либо в человека внедрён ИИЧ. Это уже давно применяется, особенно с идеализированным ИИЧ (религии, внедрённые в мозг), или с простым (визуальным) МИИЧ (протезы и т.п.), а сегодня уже внедряются механические и электронные МИИЧ (искусственное сердце, микрочипы и т.п.);
– либо мозг человека целиком вмонтирован в ИИЧ (отдалённое будущее).
4-й тип. Естественный искусственный интеллект (ЕИИ). Это перспективы будущего, когда ИИЧ будет воспроизводить и усовершенствовать сам себя, как бы естественным образом, без помощи человека и на своё усмотрение. То есть, научится осознавать себя. Иными словами, ИИ выделится в новый вид разумных существ. И это уже будет не ИИ, а ИР – искусственный разум. Начнётся другая эра. Здесь тоже можно выделить два вида:
– искусственный интеллект человека, который стал искусственный разумом (ИР), стал развиваться и размножаться без помощи человека, самостоятельно, то есть как бы естественным образом, осознанно.
– искусственный суперинтеллект (ИСИ) – интеллект, превосходящий в разы возможности ИИЧ, если иметь ввиду не Земной интеллект. Для человечества он тоже будет как бы естественным, самостоятельным, не зависящим от человека. Его указывает в своей классификации и Ник Бостром.
В принципе, разнообразие и возможности будущего развития ИИ мы сегодня даже не можем себе представить. Многие наши фантазии окажутся слишком скудными, другие – слишком прогрессивными.
Но давайте пока разберёмся с первым видом, с биологическим
Многие философы и учёные дают сегодня примерно одинаковые, с незначительными вариациями, определения интеллекту. Просматривая сотни разных определений интеллекта, можно заметить, что все они говорят примерно об одном и том же. Ниже я практически наугад взял для примера разные определения интеллекта нескольких известных учёных, философов, а также популярных словарей:
«Интеллект – книжное: ум, рассудок, мыслительная способность у человека».
«Интеллект или ум – качество психики, состоящее из способности приспосабливаться к новым ситуациям, способности к обучению и запоминанию на основе опыта, пониманию и применению абстрактных концепций, и использованию своих знаний для управления окружающей человека средой».
«Интеллект – это способности личности к познанию, осмыслению и разрешению задач».
«Интеллект – это способность планировать, организовывать и контролировать свои действия по достижению цели с учетом совпадения истины и блага».
«Интеллект – это способность приобретать, перерабатывать, воспроизводить и использовать знания осмысленным образом».
«Интеллект – это весьма общая умственная способность, которая включает возможность делать заключения, планировать, решать проблемы, абстрактно мыслить, понимать сложные идеи, быстро обучаться и учиться на основании опыта».
«Интеллект человеческого уровня (ИЧУ) – интеллект, способный решать задачи, доступные человечеству (обладает умом, разумом, интуицией, пониманием, способен к познанию, мышлению, воображению)».
Заметим здесь две интересные особенности, отражающие современное представление об интеллекте как учёных, так и философов.
Первая особенность заключается в том, что все определения интеллекта (не только те, которые приведены выше, но и прочие) сравнивают интеллект с умом, разумом, мышлением, психикой. Причём, судя по некоторые определениям, практически ставится знак равенства между интеллектом и умом, то есть полагают, что оба термина по сути обозначают одно и то же явление. Здесь интеллект – это ум, а ум и есть интеллект.
Вторая особенность заключается в том, что если все приведённые выше определения интеллекта сократить и обобщить до однообразия, то получится следующее определение: интеллект – это мыслительная способность. Так сегодня принято представлять интеллект.
Однако в действительности интеллект – это вовсе не ум и не мыслительная способность. Интеллект всего лишь отождествляется с мыслительной способностью, на том основании, что с его помощью осуществляется мыслительная способность.
Это значит, что термин «интеллект» по сути имеет два значения: общепринятое (наиболее широкое) и действительное (фактическое, конкретное, более узкое).