Обалденика. Книга-состояние. Фаза вторая
Шрифт:
– …Мальчик на побегушках не требуется? Триста верст пробег всего-то, – предлагали.
– …Все пчелы вернулись в улей с медом, а одна, самая маленькая и вредная – с дегтем… – рассказывали слева.
– …Хоть кто-нибудь продает здесь нормальные человеческие яйца?! – возмущенно вопрошали справа.
– А вот девка красная, хоть куда!..
– Куда, куда? – не понял Петя.
– Да хоть куда, говорю же…
– У меня старуха есть, – отмахнулся Петя.
Тут он устремился вперед, приметив в толпе знакомое лицо. Возле большой палатки, держа кого-то за руку ладонью кверху, стояла Баба Яга.
– …А,
– А потом? – с надеждой спросили ее.
– А потом ничего, привыкнешь…
Узнав Петю, обрадовалась. На шее повисла.
– Не пропадай, – сказала затем, – сейчас я занята, работы невпроворот, а вот как стемнеет, туда приходи, – ткнула Яга пальцем в какую-то развалюху рядом.
…Едва отыскал Петя в густых сумерках обозначенную бабкой хижину. Постучал.
– Кто там? – спросили его хрипло из-за двери.
– Я здесь, – устало ответил Петя.
– Нет… Я – здесь! А там кто? – не согласились за дверью.
Неизвестно, чем бы закончился разговор, если бы не признал Петя голоса матерного.
– Леший, ты, что ли? – спросил.
Скрипнув, дверь отворилась.
…Внимательно слушала его Яга. Головой кивала, словом переспрашивала, зубом цыкала.
– Сложна задача твоя, Петя, – вконец сказала.
– И не в блюдце том с яблоком дело, – добавила подумав. – Трубы медные твои на подходе… Огонь и воду одолел, поди уже… Учат тебя… Над собой подымают…
– А ты и не противься, – говорила, – какое тебе дело до формы кувшина, когда пить охота.
– По-разному знания приходят… Эх, – засокрушалась, – всю жизнь борюсь с чужими недостатками, а до своих руки все никак не доходят… А вот ты молодцом, Петя, не зря по душе мне пришелся-то…
– Не кручинься, – говорила Яга, постель взбивая, – найдем выход. Вот завтра и поищем. А пока ложись, опочивай… Утро, знаешь ведь, оно завсегда вечера мудренее.
…И последнее, что услышал Петя, перед тем как уснуть, были увещевания Яги.
– Никогда не пей такой горячий чай, – говорила она Лешему, – а то, неровен час, лопнет мочевой пузырь, и ошпаришь себе ноги…
Единство и двойственность мира. Иллюзорность выбора. беременность проблемой
Настало время слегка замедлить темпы нашего движения и, «подтянув как всегда отставшие арьергард и кухню», несколько более основательно «расквартироваться» на осваиваемой территории играющего Хозяина.
Мы очень надеемся, что наши предыдущие уроки не прошли всуе, что новые и смешные техники, полученные вами, не пылятся на «хламных и пыльных полках» вашего сознания, а становятся все более активным инструментом во взаимодействии как с внешним, так и с внутренним миром. Что в принципе – суть одно, как вы уже знаете.
А если это так, то вы не могли не заметить и не ощутить, как меняется у вас понимание Хозяйского состояния и самого Хозяина, как меняетесь вы сами в этом новом качестве.
Это неизбежно, и это радует, но это лишь начало вашего пути в новом статусе Смеющихся Волшебников, волшебников уже не только своего внутреннего пространства, но все больше – пространства своего окружения, своей внешней проявленности.
На данный момент мы с вами выяснили и согласились с тем, что Мир, в котором мы живем, Един во всем своем многообразии и Целостен сам с собой.
Но для того чтобы прийти к подобному выводу, нам потребовалось немало внутренних усилий в попытках совместить, казалось бы, несовместимое. Действительно, живущий и непрестанно меняющийся мир наполнен взаимоисключающими явлениями, процессами и отношениями.
Может даже возникнуть ощущение, что мы живем одновременно в двух различных мирах, как бы наложенных один на другой. В самом деле, разве могут в одном мире существовать настолько различные понятия и явления, как добро и зло, жизнь и смерть, любовь и ненависть?
Задумываясь об этом еще испокон веков, люди «поместили» в мире, ими наблюдаемом, двух управителей: Бога – ведающего царством добра, и Дьявола – «Князя Тьмы». И это всегда казалось логичным и справедливым. И вот уже тысячи лет ведется борьба между злым и добрым началом, хорошо еще, когда просто в умах «борющихся», но часто и их руками, и всей их человеческой сутью.
И тогда трещат костры инквизиции, и гибнут миллионы в крестовых войнах и в прочих мероприятиях по «очистке расы». И рушатся небоскребы, и взлетают на воздух детские коляски и школьные автобусы с детьми «неправоверных». И слова «борьба», «битва», «сражение» становятся синонимами понятий «свобода», «справедливость», «счастье»…
Друзья, мы с вами живем в одном мире, едином и невыразимо прекрасном именно тем, что он бесконечно разнообразен и непредсказуем, тем, что он живой, непрерывно меняющийся и неустанно обновляющийся.
Это было бы невозможно, если бы в нем отсутствовали внутренняя динамика и стремление к саморазвитию. А определяет их та самая, испугавшая нас двойственность и взаимоисключающая парадоксальность всего сущего.
Действительно, нашему человеческому сознанию, воспитанному в достаточно узких рамках моральных и нравственных канонов, трудно совместить такие понятия, как добро и зло. Но если мы их обозначим несколько иначе, например, как «+» и «—», то теперь нам, умудренным уже другими знаниями – из области физики, становится понятно, что не может существовать просто «+» заряд без «—» заряда, и наоборот.
Существование этих категорий оправдывается их парностью, четностью, одновременностью. И электродвижущая сила возможна лишь при условии их обоюдного существования.
Так же и поток жизни возникает лишь при условии существования в этом мире «разности потенциалов», причем абсолютно во всех его аспектах.
Если существует горячее, должно быть и холодное, свету всегда соответствует тьма, черному – белое, верхнему – нижнее, наслаждению – боль; и все-таки добру всегда будет соответствовать зло, а жизни – смерть.