Образы пророков в кинематографе
Шрифт:
В этой главе проведен анализ пяти голливудских фильмов. Критериями отбора картин стали их популярность, изображаемые в них пророки, разное время производства фильмов, а также некоторые качества, которыми создатели кинолент наделили пророков. В итоге из массы голливудских фильмов о пророках и святых мы выбрали следующие: 1) «Десять заповедей»; 2) «Послание»; 3) «Царь Давид»; 4) «Последнее искушение Христа»; 5) «Страсти Христовы».
Десять заповедей
Режиссер Сесил Б. ДеМилль, 1956 г., США
Краткое содержание
Иудеи
Историчность сюжета
Несмотря на то, что сценарий фильма подготовлен по мотивам многих современных книг, за основу все же взят исторический текст книги Исход священной книги иудеев – Торы. Десять заповедей считаются стержнем иудейского закона и источником всех остальных предписаний иудаизма. Эти заповеди были ниспосланы Господом пророку Моисею на горе Синай. Считается, что после ниспослания они были начертаны на двух каменных скрижалях и пророк Моисей принес их сынам Израилевым.
Анализ избранных сцен
Нефертити приходит к Моисею и просит спасти жизнь ее ребенка от чумы
Вернувшись с горы Синай и неся Божье послание, Моисей идет к Фараону и требует освободить иудеев, находящихся под его игом. Фараон отказывается, и Моисей обращается к дарованным ему особым способностям. Он насылает проклятие на Фараона и его вельмож и обрекает новорожденных египтян на смерть от чумы.
У Фараона есть сын от Нефертити, которую Моисей любил до того, как Господь избрал его Своим посланником. Теперь она законная супруга Фараона, но, несмотря на это, все еще любит Моисея. Чтобы избавить своего сына от проклятия, она приходит к Моисею, признается ему в любви и молит о том, чтобы казнь не коснулась ее дитя.
Напоминая ему об их былой любовной связи, Нефертити говорит: «Твоя любовь ко мне сильнее могущества любого бога. Ты не убьешь моего сына». Но Моисей отказывает ей в просьбе, так как не может исполнить ее. В отчаянии Нефертити уходит, а Моисей, сокрушаясь от невозможности помочь ей, бьет по столу и молит: «Обрати свой неистовый гнев, Господи!»
Анализ сцены
Поведение Моисея в этой сцене подтверждает специфический образ Божьего посланника в данном фильме. Режиссер прибавляет к истории о жизни Моисея вымышленные фрагменты, один из которых – борьба между Рамсесом и Моисеем за египетскую принцессу в то время, когда тот еще не знал о своем происхождении и считал себя египтянином, а не евреем.
Смешивание жития этого Божьего пророка с мирскими желаниями – это плод фантазии ДеМилля. Он пытается представить Моисея обычным человеком, который хочет любить и быть любимым, и поэтому у него самые простые, а не возвышенные желания.
Моисей долгие годы хранит в сердце любовь к Нефертити, и даже тогда, когда начинает считать Фараона и его
В рассматриваемой сцене, в которой Моисей предстает уже пророком, показывается, что он не забыл свою давнюю любовь и она все еще настолько сильна, что он молит Господа изменить Свое веление, дабы не опечалить сердце возлюбленной женщины, которая теперь принадлежит другому.
Моисей спасает Иисуса Навина от слуг Фараона
Узнав о своем еврейском происхождении, Моисей идет к соплеменникам, чтобы познать их рабскую жизнь, и трудится вместе с ними, как раб. Желая указать ему на его униженное положение, Нефертити приказывает привести Моисея к ней делать саманные кирпичи, и он снова, но уже в одежде раба, оказывается во дворце Фараона. В это время Иисус Навин, пытаясь спасти свою возлюбленную, которую насильно привели служить старшему строителю, нападает на его дом, но оказывается схвачен. Моисей приходит к нему на помощь и, убив старшего строителя, освобождает Иисуса.
Иисус: Почему ты это сделал? Отчего ты одет как раб? Отчего царевич Египта убил старшего строителя Фараона, дабы спасти еврея?
Моисей: Я сам еврей.
Иисус: Бог Авраама! Четыре сотни лет провели мы в ожидании…
Моисей освобождает его руки и говорит: Воины Фараона не будут ждать так долго.
Иисус: Всемогущий услышал наши стенания. Ты – избранник Его!
Моисей: Я ничего не знаю о вашем Боге.
Иисус: Он знает тебя, Моисей. Он привел тебя к нам. Теперь ты не сможешь от нас отвернуться. Ты избавишь нас. Перст Господень указует путь тебе.
Анализ сцены
Моисей узнал о своем истинном происхождении. Теперь он желает познать жизнь своего народа. Но он не обращает внимания на веру соплеменников и их религиозные убеждения. Его волнует лишь их рабское положение и их страдания.
Моисей, как герой, поглощен мыслями о спасении сынов Израилевых от рабства и беспечен к их вере в Бога Авраама. Когда он спасает Иисуса, то оценивает ситуацию рационально и прерывает его слова о том, что евреи четыре столетия были стойки в своей вере. Он приводит разумный довод: вскоре придет стража, и им следует подумать о своем спасении, так как «воины Фараона не будут ждать так долго».
Моисей меньше всех верит в предначертанный ему путь. Вера Иисуса намного сильнее. И когда он говорит Моисею о его призвании, тот откровенно признаёт: «Я ничего не знаю о вашем Боге».
Моисей сострадателен к слабым и беззащитным людям и не затрагивает темы их веры или неверия, будь то египтяне или евреи. В этой сцене показано, что он скорее нуждается в чужих наставлениях, чем способен наставлять других.