Общение. Ключ к вашему браку
Шрифт:
1 – полностью не согласен;
2 – вряд ли это так;
3 – такое возможно;
4 – скорее всего, так оно и есть;
5 – полностью согласен.
1. Брак – это необходимое (неизбежное) зло.
1 2 3 4 5
2. Вполне нормально, если супруги избирают противоположные направления в жизни, это даже к лучшему.
1 2 3 4 5
3. Большинство семейных пар считают, что их брак предполагает неписаные условия, хотя вслух это не обсуждается.
1 2 3 4 5
4. Было бы очень хорошо, если бы брачный контракт включал пункт, предусматривающий отказ от принятых обязательств,
1 2 3 4 5
5. Брак является безусловным обязательством, обещанием двух людей, которое дается на всю жизнь.
1 2 3 4 5
Брак – это соединение, а не разделение
В своей книге «Сущность брака» пастор и семейный консультант Джулиус Фритц описывает брак следующим образом: «Брак – это эмоциональное слияние двух личностей в одну органичную систему, хотя оба человека сохраняют при этом свою индивидуальность. Библейский взгляд на брак запечатлен в Книге Бытие 2:24 – „одна плоть“».
Фритц дает иллюстрацию семейных отношений, сравнивая их с двумя комками глины: если вы возьмете комок темно-зеленой глины в одну руку и комок светло-зеленой глины в другую, вы сразу заметите различия в оттенках. Когда же смешаете эти два комка вместе, вы увидите глину одного зеленого цвета. Однако, присмотревшись к глине внимательнее, вы различите тонкие линии темно-зеленой и светло-зеленой глины. То же самое происходит и в семье. Двое сливаются вместе и становятся одним целым, но каждый сохраняет свою идентичность и личные качества. Качественно новая жизнь рождается в результате этого слияния1.
Христианский брак, однако, включает не только это гармоничное соединение двух людей. В этом браке присутствует третья Личность – Иисус Христос. Именно Он указывает направление в супружеских взаимоотношениях и сообщает им особый смысл. Когда Иисус Христос присутствует в браке, тогда брак можно назвать истинно христианским.
Существуют различные определения «христианского брака».
Уэйн Оутс, профессор Южной баптистской богословской семинарии говорит: «Брак – это союз ответственной любви, содружество покаяния и прощения».
Дейвид Огсбургер, служитель церкви менонитов и автор книги «Нежность: любовь и брак», задает следующий вопрос: «Брак – это личное дело двух влюбленных или публичное подписание контракта?» И дает ответ: «Ни то, ни другое. Это нечто третье. Совсем иное!»
«Христианский взгляд на брак предполагает, что это не личный и не публичный контракт, заключенный между двумя людьми. Христиане понимают брак как союз-завет, который заключается перед Богом и в присутствии членов христианской церкви. Такая клятва дается на всю жизнь, и люди соблюдают ее не потому, что боятся закона или наказания, но потому что заключили безусловный союз. Этот союз-завет прочнее, крепче и надежнее, чем любой контракт»2.
Дуайт Смолл, опытный консультант и автор нескольких книг по проблемам семьи, так определяет брак: «Одна новая жизнь двух разных людей».
Элтон Трублуд, автор книги «Союз посвященных» («Company of the Commited»), называет брак «системой, в которой грешный и слабый человек захвачен мечтой и целью, много возвышеннее его самого. Он идет к достижению своей мечты годами, и, несмотря на неизбежные разочарования, делает все возможное, чтобы достичь своей цели».
Доктор Дейвид Хаббард, президент богословской семинарии Фуллера, сказал: «Брак не требует от вас совершенства. Но он должен занимать первое место в вашей жизни. Это институт для грешников. Святым здесь делать нечего. Но полноты своей славы брак достигает, когда грешники видят Божий замысел и Его четкое руководство и понимают Его конечную цель – привести их к совершенной любви и праведности».
Выше приведены пять определений христианского брака. Обведите кружком имя того автора, чье определение вам понравилось больше других.
Оутс
Огсбургер
Смолл
Трублуд
Хаббард
В определении, которое вы выбрали как «лучшее», какие именно идеи затронули вас больше всего?
Какое из этих пяти определений брака вам понравилось меньше всего?
Оутс
Огсбургер
Смолл
Трублуд
Хаббард
Что именно в этом определении показалось вам неверным?
Используя данные пять определений христианского брака, плюс ваши собственные идеи по этому вопросу, составьте свое определение христианского брака.
Что Библия говорит о браке?
Какова же Божья цель в христианском браке?
Одна из основных целей – рождение новых людей в этот мир. Бог сотворил человека по Своему образу и подобию и сказал: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею…» (Быт. 1:28). И псалмопевец радуется: «Вот наследие от Господа: дети; награда от Него – плод чрева. Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые. Блажен человек, который наполнил ими колчан свой!» (Пс. 126:3–5).
Рождение детей влечет за собой необходимость достойного и правильного их воспитания. «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет» (Прит. 22:6).
Но в браке заключено гораздо больше смысла, чем рождение, забота и воспитание детей. Из Быт. 2:18–25 мы узнаем, что брак был идеей Божьей и что у Бога были Свои замыслы, когда Он создавал брак.
18 И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
19 Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.
20 И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.
21 И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.