Очищение и оздоровление организма. Энциклопедия народной медицины
Шрифт:
Поза 6. «Трепещущие фениксы»
Женщина ложится на спину, поднимая обе ноги в воздух. Мужчина становится на колени между ее бедрами, упираясь руками в пол позади себя. Затем он проникает в самую глубину ее Драгоценности, вводя глубоко свой Яшмовый Стебель и осуществляя им мощные движения. Для установления гармоничного соответствия между своим телом и телом женщины он должен перемежать 3 «поверхностных» удара с 8 «глубокими», крепко прижимаясь к ягодицам женщины, дабы «Анемон» начал сокращаться и раскрываться, выделяя сладостный сок своей сердцевины. Он должен удерживать семя до тех пор, пока женщина не получит полного удовлетворения. Этот метод также является средством устранения «ста болезней».
«Трепещущие (бьющие
С расписного свитка японской школы Хокусаи (ок. 1830).
Разновидность позы «Трепещущие фениксы».
С японской цветной ксилографии Кикуганы Эйсана (ок. 1810).
Поза 7. «Зайчик, облизывающий шкурку»
Мужчина ложится на спину, полностью вытягивая ноги. Женщина садится на него верхом, разведя колени в стороны, спиной к нему, будучи обращена лицом к его ногам. Затем она вводит его Яшмовый Стебель в отверстие своей Лиры и начинает удовлетворять свое сладостное желание. Она не должна останавливаться до тех пор, пока не извергнет обильный поток любовной влаги, что озарит ее лицо великой радостью. Мужчина должен удерживать свое семя, что поможет ему одолеть «сто болезней».
«Зайчик, облизывающий шкурку».
Японский альбом эротических рисунков, изданный Моронубу.
Поза 8. «Слипшиеся рыбьи чешуйки»
Мужчина ложится на спину, а женщина садится на него верхом, вытягивая свои ноги вперед. Затем мужчина вводит (неглубоко) свой Яшмовый Стебель в ее Раковину и больше не движется. В течение всей любовной игры движения его Яшмового Стебля крайне ограничены, напоминая шаловливое посасывание ребенком материнской груди. В этой любовной позе движения выполняются главным образом женщиной, стремящейся максимально отдалить свой оргазм. Мужчина же должен удерживать свое семя до тех пор, пока женщина не получит полного удовлетворения. Подобный метод ведения любовной игры позволяет устранить все эмоциональные расстройства.
«Слипшиеся рыбьи чешуйки».
С китайской ксилографии эпохи Мин.
Поза 9. «Свившиеся шейками журавли»
Мужчина удобно усаживается на полу или на ложе, а женщина садится на его лоно, обратив к нему свое лицо и широко разведя ноги. В то время как она крепко обнимает его за шею руками, он вводит свой Яшмовый Стебель в отверстие ее Пшеничного Зернышка. Затем женщина выполняет движения вверх-вниз, а мужчина помогает ей, поддерживая ее руками, подложенными под ее ягодицы. Мужчина должен удерживать свое семя, в то время как женщина стремится добиться возможно более полного удовлетворения и обильного выделения половых секретов. По переживании ею блаженства оргазма они могут долго еще оставаться в этом положении, совершенно не двигаясь. Этот восхитительный метод ведения любовной игры является также отличным средством устранения Семи Телесных Страданий.
«Свившиеся шейками журавли».
С японской ксилографии, авторство которой приписывают Цукиоке Сеттеи (ок. 1760).
Как видно из этих описаний, все «Девять положений Темной Девы» преследуют возможно более полное удовлетворение женщины. Мужчина получает указание твердо удерживать свое семя, поддерживая сознательный контроль над циркуляцией половой энергии во всем своем существе. Как уже говорилось, половое сношение создает весьма специфические токи энергии внутри тела, одновременно оказывая заметное влияние на дыхание, частоту сердечных сокращений и кровообращение. «Иньская Сущность» женщины укрепляет «Янскую Силу» мужчины, питая и животворя всю его телесную систему. Это одна из тайн пола, хорошо известная даосам и тантрикам. В известном индийском метафизическом тексте «Шива Пурана» мы находим следующее утверждение: «Обжигающий свое тело в огне Шивы и омывающий его водами Эликсира, выделяемыми его супругой, быстро достигает бессмертия».
В «Шести любовных руководствах Темной Девы» половая посвятительница разъясняет необходимость обретения мужчиной (в процессе его прохождения через четыре фазы экстаза) Девяти Духов женщины.
При прохождении через четыре фазы любовного экстаза последний не должен терять свое семя, ибо в этом случае получаемые им блага уже не будут полными. Или, как поясняет Темная Дева: «Если Яшмовый Стебель как следует не рассердить, достижение Духа Гармонии становится невозможным. Если же он рассержен, но не достиг должных размеров, становится невозможным достижение Духа Плоти.
Когда же он велик, но не тверд, упускается Дух Костей. Если же он тверд, но не горяч, не достигается Дух Сердца. Вот почему и сказано, что гнев есть зарождение спермы, величина (органа) — начало, твердость его есть „перекрывание“, а присущий ему жар соответствует Вратам Любви. При надлежащем контроле над этими четырьмя духами выводящий сперму проход никогда не откроется раньше времени, что исключает (преждевременную) эякуляцию».
Согласно даосским учениям, эти четыре духа играют большую роль в формировании спермы. Как было сказано, установление контроля над ними достигается умением понуждать Яшмовый Стебель к тому, чтобы он проявлял присущие ему свойства гневливости, разбухания, отвердения и «нагретости».
Нет никаких сомнений в том, что использование даосских методов ведения любовной игры оказывает на организм самое благотворное воздействие. Сознательное удержание семени позволяет мужчине давать максимум удовольствия своей партнерше, оптимально используя при этом все благодатные следствия усвоения «Иньской Сущности» женщины.
Прекратив половые сношения, человек препятствует развитию в себе сокровеннейшего духа. Ибо тем самым он останавливает обмен между инь и ян. Спрашивается: чем же он сможет питать в этом случае свою жизненную сущность? Напротив, постоянно перемешивая свою жизненную сущность посредством регулярных половых сношений и обновляя свои внутренние энергии, он вступает на путь подлинного благоденствия. Научившись удерживать семя в ходе половых сношений, мужчина постоянно возобновляет свою жизненную сущность. Это одна из тайн жизни, благоприятствующая всей телесной системе.
Воздержась от потери семени в половом акте, мужчина придает силу своей жизненной сущности. Повторив это, он укрепляет силу зрения и слуха. Повторив это еще раз, он устраняет все телесные заболевания. Четвертое воздержание сообщает его духу внутренний покой, пятое — улучшает кровообращение, шестое укрепляет поясницу, а седьмое — бедра и ягодицы. Восьмое воздержание подряд делает его тело белым и спящим, а девятое позволяет ему надеяться на достижение всего наилучшего в своей жизни.
Акупрессура любви
Прикосновение во взаимоотношениях мужчины и женщины играет гораздо большую роль, чем можно себе представить. Мы здесь не будем распространяться о прикосновении как о физическом сигнале, точно передающем информацию о «допустимости и параметрах разрешаемого контакта», — вы проходили это еще в школе. Но информация о прикосновении как мощном факторе лечения и стимуляции жизненных процессов в организме вам просто необходима.
Любое прикосновение (человека противоположного пола) с добрым подтекстом, тем более если оно воспринимается благосклонно, приводит к эффекту стимуляции кровообращения именно в той части тела, где оно производится, в тех органах, которые находятся в непосредственной близости. При чистом организме оно лишь усиливает эффект очищения.