Омела и софора – защита от инсульта и рака

Кладовые природы

Данное издание не является учебником по медицине. Все рекомендации должны быть согласованы с лечащим врачом.

Здравствуйте, дорогой читатель!

У вас в руках очередная книга из серии «Кладовые природы»,

и вы, конечно же, ожидаете, что разговор у нас пойдет о замечательных свойствах лекарственных растений. Так оно и есть. Я расскажу вам о таких удивительных представителях флоры как белая омела и японская софора. Они совсем непохожи друг на друга и внешне, и «характером», однако их сферы влияния отчасти совпадают, например, когда речь идет о борьбе с тяжелыми заболеваниями – гипертонией и опухолями (в том числе и злокачественными). Интересно и то, что оба растения используют в лечении заболеваний женской половой сферы.

Не ждите, однако, что эта книга состоит сплошь из рецептов лекарственных средств, содержащих омелу и софору, и восторженных отзывов о достигнутых с их помощью результатах. Я расскажу вам и как выглядят растения, и какие о них сложены предания, и как омела и софора применяются в современной медицине. Также вы найдете в книге описания различных болезней, от которых помогают излечиться наши «герои».

Но не только об этом пойдет у нас речь. Всякое лекарство, произведено ли оно фармацевтической фабрикой по новейшей технологии или приготовлено собственными руками по прабабушкиному рецепту, требует осторожного обращения. Принимать его можно только тогда, когда это действительно нужно организму, тщательно соблюдая дозировку, учитывая не только показания, но и противопоказания. Поэтому я опишу и возможные побочные эффекты, и случаи, когда прием омелы или софоры противопоказан.

Кроме того, ни одно средство не может быть по-настоящему эффективным, если все лечение свести только к пассивному приему лекарства. Чтобы выздороветь (а лучше – оставаться здоровым), необходимо приложить некоторые усилия, не только физические, но и душевные.

Замечу, что процесс приготовления отвара или настоя, если подойти к нему без ненужной суеты, настраивает на определенный душевный лад, успокаивает, отвлекает от неприятных мыслей и ощущений, которыми сопровождается всякий недуг. А положительный душевный настрой – непременное условие выздоровления, какой бы ни была болезнь.

Сколь ни грустно, большинство людей, считающих себя «цивилизованными», «современными», «твердо стоящими на ногах», в чудеса не верит. Это, мол, пережитки темного прошлого, удел невежд и «слабаков», сектантство… Научные знания и их практическое применение – вот во что должен верить человек XXI века! И впрямь, может ли наливное яблочко, катящееся по тарелочке, сравниться с телевизором, а путеводные перышки или клубочки, которые вели всяких там Иванов-царевичей в какие-то Тридевятые царства, – с современными навигационными приборами. Но чудеса описаны не только в бабушкиных сказках. Каждому из нас доводилось слышать о чудесных исцелениях от тяжелейших недугов – достаточно вспомнить Новый Завет. Но и это не может убедить сегодняшнего скептика. Образованный человек склонен воспринимать события, описанные в Священных книгах, как иносказание, где болезнь – символ нравственного заблуждения, греховности, а выздоровление – символ духовного возрождения, принятия веры и следование законам праведной жизни. Что же касается необычных историй, якобы произошедших с кем-то из наших современников, то они часто вызывают откровенное недоверие: уж слишком много диких небылиц появляется в средствах массовой информации, да и мошенникам, готовым обогатиться на бедах излишне доверчивых людей, несть числа.

«Пока не увижу своими глазами – не поверю», – вот нормальная реакция современного человека на рассказы о чудесах. А вам никогда не приходило в голову, что все мы видим истинное чудо каждый день, каждый час, каждый миг? Где оно? Да вот же, прямо перед вами. Это мир, который нас окружает, и это мы сами. Ведь что такое чудо? То, что до конца не поддается человеческому пониманию, не может быть объяснено словами. И как бы далеко ни шагнула современная наука, она не в состоянии дать ответы на все вопросы о природе Мироздания. Тем более, никто из живущих на Земле не в состоянии тягаться с Природой (или Творцом?) в искусстве созидания. Ведь не будем же мы всерьез полагать, что, научившись клонировать овец и кошек, стали демиургами.

Только не подумайте, что автор этой книги – существо «не от мира сего», живущее вне реальности сегодняшнего дня, находящееся в плену идеалистических представлений. Я совсем не юродивая, и живу не на облаке. Скорее, наоборот: мое постоянное место жительства – Санкт-Петербург, и мне почти каждый день приходится страдать в городском транспорте, дышать загазованным воздухом Невского проспекта, терпеть капризы питерской погоды, быть расчетливой, делая покупки в самых обычных магазинах… Но жизнь научила меня ценить выше всех благ цивилизации самые, казалось бы, простые вещи: каждый прожитый миг, каждый солнечный луч, каждый удар сердца любого из моих родных и друзей, каждый приветливый взгляд, случайно пойманный на улице, каждый лепесток самого невзрачного цветка… И меня несказанно удивляет то, как мало большинство людей знает о себе и своей естественной среде обитания, но что еще более странно – желание обременить себя такими знаниями возникает только у считанных единиц.

Я не раз задавала себе вопрос, почему так происходит. Замечали, с каким упорством годовалый «естествоиспытатель»

исследует строение маминого носа, папиных ушей и собственного тела? А затем еще несколько лет маленького человечка буквально распирает от вопросов «как устроен мир?», «почему трава зеленая, а небо синее?», «из чего сделано солнце?». Он хочет все потрогать, попробовать на зуб, рассмотреть…

И вдруг интерес пропадает. Почему?! Возможно, наконец-то сделало свое дело родительское «нельзя», которое малыш постоянно слышит, когда пытается самостоятельно изучать окружающий мир. А может быть, ребенок вдруг осознает, что взрослых все эти вопросы не интересуют, а значит, они не имеют существенного значения?.. Или все дело в том, как преподносятся уроки естествознания в средней школе? Признаюсь, что когда-то ни один школьный предмет не казался мне таким пустым и занудным, как биология во всех ее проявлениях. Природоведение, ботаника, зоология и анатомия… Самое печальное, что из-за пренебрежения к естествознанию становление личности подростка происходит вне контекста естественной среды обитания человека. С тем или иным успехом взрослые наставники пытаются привить ребенку представления о морали и нравственности, научить поведению в социуме, но никому не приходит в голову научить его жить в мире и согласии с природой и собственным телом. А ведь любой человек, прежде всего, – живое существо, и только потом – член общества.

Я не стану рассказывать, какие жизненные коллизии оживили во мне интерес к вопросам естествознания, заставили перечитать учебники анатомии и научили чутко прислушиваться к голосам природы, ведь прямого отношения к теме книги та история не имеет, но, поверьте, мне это принесло немалую пользу.

А вот о том, как у меня зародился интерес к лекарственным растениям и всевозможным «нетрадиционным» методам лечения, я, пожалуй, расскажу.

Нет, я не собираюсь поведать вам о том, как тяжелый недуг приковал меня к смертному одру. Все куда прозаичнее. Я была совсем маленькой девочкой, когда в меня буквально вцепилась какая-то кожная «болячка». Сначала врачи убеждали родителей, что это проявление пищевой аллергии, и требовали лишить меня и без того редких в то время (а дело было на излете семидесятых годов) апельсинов, мандаринов, красных яблок и шоколада. Сказано – сделано, однако не помогло. Противная красноватая бляха, казалось, навсегда поселилась на сгибе руки, постоянно напоминая о себе зудом. Тогда меня повели по дерматологам. Доктора осматривали мою «красоту», что-то писали в карте, ставили рядом большой вопросительный знак и выписывали рецепт. Первая же мазь вместо облегчения принесла новые страдания: она отвратительно пахла, на коже застывала коркой, похожей на дно пересохшего озера, но что самое ужасное, усиливала зуд. Недельки через две, в очередной раз изучив мою руку, дерматолог назначил новое лекарство. Теперь это была какая-то эмульсия. Родители четко следовали всем предписаниям специалиста, и спустя несколько дней мои страдания… достигли апогея. Зуд сделался таким, что я с трудом засыпала, а кроме того, поврежденный участок кожи начал мокнуть. Это было последней каплей, переполнившей чашу моего терпения, и мамины уговоры еще раз обратиться к «кожному доктору» я встретила бурной истерикой. Мазь и эмульсию мы выкинули, раны постепенно затянулись, а я свыклась с постоянным умеренным зудом. Прошел год, и болезнь вдруг начала прогрессировать. Вот в этот-то драматический момент я получила неожиданную помощь. Кто-то принес маме на работу журнал (какой именно, сегодня уже не вспомнить), где был опубликован материал о живущем на Алтае народном целителе, который добивался поразительных результатов в лечении самых разных недугов. Сотрудники буквально вырывали статью друг у друга из рук, ведь у каждого были какие-то проблемы со здоровьем или болел кто-то из родных. В конце концов, коллектив постановил отправить на Алтай гонца, чтобы как можно скорее, не связываясь с почтовой волокитой, приобрести спасительные рецепты «пакетом». Поскольку у директора предприятия тоже были больные родственники, он одобрил идею, и буквально через неделю мы получили заветный рецепт. Дело оставалось за небольшим – собрать все ингредиенты для мази. К счастью, их было немного: трава чистотела, свежие яйца (вернее, желтки) от домашней курицы, липовый мед и солидол. Кроме мази, нужно было приготовить спиртовую настойку чистотела. Схема лечения проста: с вечера на больной участок наносят мазь, а утром его протирают настойкой чистотела. (Чтобы не пачкать здоровые участки тела и постельное белье, мне приходилось спать в хлопчатобумажной футболке с длинными рукавами.) Это было похоже на чудо: в первую же ночь зуд прекратился и я наконец-то спала совершенно спокойно, через неделю ранки на месте расчесов полностью затянулись молодой кожицей, а примерно через полтора месяца «болячка» совсем прошла и с тех пор ни разу не появлялась. К сожалению, я не знаю, помогли ли тогда рецепты алтайского знахаря кому-то, кроме меня, но верю, что это так.

Вот так из детства я вынесла первый положительный опыт обращения к целителям.

А с «живым травником» я познакомилась несколько лет назад. Тогда мне посчастливилось целое лето провести в деревне – совсем как в детстве, когда я приезжала к бабушке на все каникулы. Деревенька наша стоит в удалении от центрального поселка и соединяется с ним разбитой проселочной дорогой, идущей мимо совхозного коровника, а потому в любую погоду чудовищно грязной, буквально залитой свежим навозом. Это одновременно наша беда и наше счастье: с одной стороны, порой и за хлебом в магазин не выберешься, а с другой – нас никто особо не беспокоит, сады не разоряет. Вот эта дорога нас с Сашенькой (Александрой Григорьевной – моим теперешним наставником, человеком, без которого эта книга, возможно, и не состоялась бы) и свела.