Омут в зазеркалье

Астрадени Джейн

— Ты принял решение за меня!

— Зато и вся ответственность на мне. Я готов искупить… Как угодно, но… Пойми, Женя, — Талех мягко привлёк её к себе. — Решение надо было принимать быстро. А ты бы терзалась дилеммой. А дилемма — это страшная штука, особенно, когда выбирать приходится из двух зол… Я-то знаю, как никто другой… Вот и у меня всем дилеммам дилемма…

Она неловко уткнулась ему в плечо и глухо произнесла:

— Так расскажи об этом…

И командор неожиданно рассказал. Женя узнала всё, что произошло на станции за время её отсутствия, включая зэ-йдэх. Они так и сидели, обнявшись.

Вернее, Талех прижимал её к себе, крепко обхватив, а она пристроила голову ему на грудь.

— Неужто эрф-джаммрут — такое зло?

— Ты и не представляешь.

— Но Радех сказал вроде, что трогать никого не собирается.

Талех усмехнулся.

— Теоретически. Но я ему не верю. У джамрану не бывает абсолютного «да» или «нет». Даже в искренности всегда есть подвох. Я пока не до конца разобрался, но у меня дурное предчувствие. Нельзя им доверять.

— Столько циклов прошло… Вдруг они изменились?

— Думаю, не очень. Возможно, в чём-то, но в целом — такие как и прежде. Пожалуй, я тебе объясню, чтобы иллюзий не осталось.

— Объясни, — Женька приподняла голову, заглядывая ему в лицо. Талех, как всегда, выглядел непроницаемым, и лишь в глазах мелькнуло что-то…

Неуверенность? Беспокойство?

— Если ты после этого от меня не сбежишь. По земным законам…

— Ха! Не дождёшься.

— Итак… Различия эрф-джаммрут и кир-джаммрит гораздо значительнее и глубже, чем шипы на предплечьях, асаро и прочие генетические опыты.

— В мировоззрении?

— Не только. Это всё генетика… В какой-то момент эволюционная линия раздвоилась и эрфкир-зэ [19] разделился на подтипы. Нас разобщило то, что призвано было объединять. И отразилось на многом… Первое — обмен. Если коротко… В основе генетического контакта лежат два основных процесса — генетическая отдача и генетическое внедрение. Оба взаимосвязаны и важны. Но если кир-джаммрит нацелены в основном на отдачу партнёра, то эрф-джаммрут на внедрение… В переводе на человеческий язык мы предпочитаем брать, они — отдавать.

19

Эрфкир-зэ* — единый генотип (староджаммск. укор. вариант).

— Вы кажетесь хуже, на первый взгляд, — заметила Женя. — Исходя из человеческих стереотипов. В чём подвох?

— Реформистов, прежде всего, интересует сам партнёр, как генетический субъект. Они стремятся познать его гены и насладиться ими, и для них он ценен сам по себе. Безусловно, при этом они и внедряются, но не стремятся завладеть партнёром целиком, преобразуя его под себя. Изначально они изменяются, соблазняя…

— Как же, помню. «Изменись сам и соблазни другого». То же ты чувствуешь по отношению ко мне?

— Я люблю тебя… Твои гены. Иногда экспериментирую, конечно, но мне ты милее как есть. Я не собираюсь лепить твой генотип по своему образу и подобию. Ты — сама по себе и это ценно. Поэтому кир-джаммрит видят партнёров даже в землянах и линдри, или в представителях других видов, относительно совместимых с ними…

— Таким образом, реформисты манипулируют партнёрами, используя их же гены…

— Их достоинства,

недостатки и слабости, самозабвенно наслаждаясь этим. Сперва берут, а потом и отдают сторицей.

Да уж, Евгения это прочувствовала, на собственной шкуре.

— Замечательно! А традиционалисты?

— У этих иной подход. Они активно внедряют свои гены, намного энергичнее, чем берут. Охотно изменяют и подстраивают под себя партнёров. Им не важен чужой генотип, их не возбуждает чья-то уникальность. Главное — материал, из коего интересно ваять. Так они постоянно реализуются через других, деструктурируя и создавая всё, что им угодно, внедряя собственные гены. В переводе на человеческий язык…

Талех наморщил лоб.

— Точно, — подхватила Женька. — Есть выражение — «ты любишь не меня, а себя со мной».

— Очень похоже, — согласился Талех. — Сперва внедряются, как бы во благо партнёра… «Соблазни другого, изменив его» или «измени другого, соблазнив его». А затем… Твори с ним, что захочешь. Обольщая генетической структурой и образом жизни. Потом-то они берут, с лихвой. Такая отдача им слаще.

— С помощью зэ-йдэх?

— И этим тоже…

— Я поняла. Реформисты вовсю пользуются слабостями и достоинствами других. Традиционалисты внедряют эти достоинства и слабости с выгодой для себя… Занятненько…

Женька почему-то вспомнила «кольца всевластия» и… Гатраков! Вот только нормальные гатраки — собиратели генов, а эрф-джаммрут…

«И сеяли они свою ДНК по всей вселенной!.. Ну-ну».

Внезапно, её осенило.

— А генетический массаж?

— Массаж? — переспросил Талех.

— У эрф… как их там… Есть генетический массаж?

— Разумеется… У нас он тоже разный. Кир-джаммрит излечивают, формируют и совершенствуют преимущественно за счёт собственных ресурсов реципиента. Например, восстанавливая повреждённые гены или реплицируя здоровые, а свои используют в качестве реагентов и катализаторов. Эрф-джаммрут стремятся целиком восполнить дефектные цепочки своими генами. И надо согласиться, они великолепны в своей самоотдаче.

— Это не хорошо и не плохо, — заметила Жена. — Вы — как отражение в зеркале. Вроде то же самое, но левая сторона меняется на правую, а правая — на левую…

Талех как-то напрягся.

— Что? Я не то сказала?

— Наоборот. Ты очень верно подметила… Отражение… А теперь, самое печальное, для вас. В силу пристрастий и генетического инстинкта, эрф-джаммрут воспринимают прочие виды и расы исключительно в качестве генетического материала. Все, кроме джамрану, для них не разумные существа со своими мыслями, чувствами, желаниями и соображениями, а ходячие и говорящие цепочки ДНК, изменяя и потребляя которые следует наслаждаться.

— У кир-джаммрит не так?

— Не совсем…

— Хм… Иногда мне кажется, что те же яйца, только в профиль…

— Ева…

— А ты вроде намеревался меня допрашивать, посредством сексдукции.

Талех отстранился и потрясённо уставился на жену, и с каждой секундой взгляд командора становился всё изумлённее. Этакая смесь разных оттенков недоумений…

— Действительно, — сконфуженно выдавил он. — А вместо этого, ты допрашивала меня… Как тебе удалось?

— Понятия не имею… — Женя и сама растерялась…