Описание Каспийского моря...
Шрифт:
И Божіею милостію и Пречистыя Богородицы надежды Христіанскія помощію и заступленіемъ, и молитвами въ чюдесхъ дивнаго преподобнаго отца Сергія Радонежскаго Чудотворца, и Великаго Государя Царя и Великаго Князя Алекся Михайловича всея Великія и Малыя и Блыя Россіи Самодержца, и Его Царскихъ благородныхъ чадъ, Благороднаго Государя Царевича и Великаго Князя едора Алексевича всея Великія и Малыя и Блыя Россіи, и Благоврнаго Государя Царевича и Великаго Князя Іоанна Алексевича всея Великія и Малыя и Блыя щастіемъ, Россіи и промысломъ и службою Великаго Государя Воеводою Окольничимъ Князь Юрьемъ Никитичемъ Борятинскимъ, и ратными Московскими выборными солдаты и дворяны, подъ Синбирскомъ и во многихъ мстахъ воровское его собраніе побито, а онъ воръ израненъ съ небольшими воровскими людьми ушелъ на низъ Волгою ркою, а черта вся и во всхъ Городахъ низовая вся горная страна Татара, Мордва и Чуваша, и до Нижняго Новаграда, по его воровскимъ прелестнымъ письмамъ къ воровству его уклонилися и вс измнили.
И собрався воры называючися воровскими посланниками отъ него крестопреступника, Стеньки, многихъ простыхъ людей чернь возмутили, и многія лжи и прелести ихъ послушали, и во многихъ городахъ Воеводъ и всякихъ приказныхъ людей и дворянъ, и дтей боярскихъ и торговыхъ людей побивали, и городы пожигали, и домы грабили и разоряли, и честныя жены и двы обсчещены, и раби и госпожей своихъ имали за себя не по достоинству неволею.
И ащебы Господь Богъ не прекратилъ того, и Его Государскимъ мечемъ ратными людьми, что стояли въ Арзамас, Бояринъ и Воеводы Князь Юрья Алексевичъ Долгоруковъ, и Окольничей Князь Константинъ Осиповичь Шербатовъ съ товарищи, они были посланы изъ Арзамасу съ ратными государевыми людьми на Муращкино и въ иныя многія мста, и на Мурашкин съ ворами бой былъ, и тутъ воровъ Окольничей Князь Константинъ Осиповичъ Щербатовъ съ ратными людьми побилъ, и Мурашкино выжегъ безъ остатку, а т воры стояли въ Лысков, и Чюдотворца Макарія Желтоводскаго монастырь разорили. А Отаманишко былъ Астраханецъ Максимка Осиповъ, и по многомъ своемъ воровств казненъ въ Астрахани.
И Олоьничей Князь Юрья Никитичь Борятинской по черт съ Государевыми ратными людьми воровъ и мятежниковъ во многихъ мстахъ много побивалъ, и воровскія ихъ сонмища разорялъ и разогналъ. А Бояринъ Князь Юрья Алексевичь Долгоруковъ съ ратными людьми ходилъ въ Шатскую украину въ Тамбовъ,. и въ Ломовъ и въ Темниковъ, и многія бои были, и Божіею милостію воровъ побивали, и воровскія ихъ собранія разогнали. А на Бояръ воры все чернь травили, а сами стравя уходили, и собираючи людей оныхъ волею, а иныхъ и страхомъ на бой заганивали, и мало не всю зиму 179 года мятежъ былъ. И такъ воры и мятежники людей Божіихъ возмутили, и сатанинскую прелесть прельстили, что на Бояръ, о горе и увы! отецъ на сына, и сынъ на отца, и братъ на брата, и другъ на друга изыде со оружіемъ и побивались до смерти, и единоплменныя везд ворамъ угождали, и лжи ихъ люди были ради, гд скажутъ Великаго Государя войско солгавъ побили, и люди тому радовались; а какъ скажутъ, что воровъ Великаго Государя ратные люди побили, и люди станутъ унылы лицомъ и печальны о воровской погибели. И людемъ воры говорили: мы де идемъ чтобъ бояръ побить, и вамъ дадимъ жить многіе льготные годы, все народъ обманывали.
И въ той своей діавольской надежд они воры и крестопреступники Стенька и братъ его Фролко, съ соединомышленники своими, хотли святую церьковь обругать, не вдая милости въ Троиц славимаго Великаго Бога, и заступленіе пресвятыя Богородицы Христіанскіе надежды и и дивнаго въ чудесхъ Преподобнаго Отца, Сергія радонежскаго Чюдотворца къ царствующему граду Москв и ко всему Московскому государству, въ толикую мерзость пришли, что о имени Великаго Бога въ Троицы славимаго и Пречистыя Богородицы Христіанскія надежды и заступницы и слышать не хотли, уповая на діавольскую лесть. И въ томъ своемъ воровств они Стенька съ единомышленными своими ворами были съ 175 году по 179 годъ Апрля по 14 день, и невинную Христіанскую кровь многую проливали, не щадя и самихъ младенцовъ.
И по должности къ Великому Государю службою и радніемъ войска Донскаго Атамана Корня Яковлева и всего войска, они воры Стенька съ братомъ поиманы и привезены къ Великому Государю къ Москв, и въ роспрос изъ пытокъ въ томъ они своемъ воровств винились, и за такія ихъ злыя и мерскія предъ Господомъ Богомъ дла, и къ Великому Государю за измну, и ко всему Московскому государству за разореніе, по указу Великаго Государя Бояра приговорили, его Стеньку казнили злою смертію четвертовали, а брату его Фролк голову отсекли.
И Апрля въ 22 день съ Москвы въ Астрахань послана Великаго Государя грамота, а привезли въ Астрахань ту грамоту Юртовскіе Татара, и отдали Атаману Васьк Усу, и грамоту Великаго Государя Васька Усъ принялъ съ честію, и принесъ къ Митрополиту въ Соборную Церьковь, и Митрополитъ Государеву грамоту веллъ чести Протопопу, а та Великаго Государя грамота писана къ Астраханцамъ домовымъ людемъ. И прочетъ ту грамоту отдалъ Митрополитъ Астраханцамъ, и сверьхъ Государевы грамоты ихъ воровъ, Митрополитъ уговаривалъ, и воры Козаки Государевы грамоты не послушали, и Митрополита хотли убить. И о той Государевой Грамот и о Митрополит Васька Усъ съ ворами писали на Царицынъ къ Козакамъ.
И мсяца Маія въ 10 день пріхали съ Царицына, въ Астрахань 500 человкъ Козаковъ. Тогожъ мсяца въ 11 день воры Козаки собрались въ Астрахань вкругъ во второмъ часу дни Соборные церькви въ благовстъ къ литургіи Божіей, а Митрополитъ вошелъ въ Соборную церькоаь, и облекся во всю священную одежду, и въ то время пришелъ изъ круга Ясаулъ въ Соборную церьковь, и веллъ Митрополиту итти въ кругъ, и Митрополитъ съ честнымъ и животворящимъ крестомъ Господнимъ къ нимъ ворамъ пошолъ ко всей Священной одеждъ со всемъ священнымъ Соборомъ, и предъ нимъ шли съ кадилы Протодіаконъ и діаконы, и почину кадили, и въ то время по рдку благовстили.
И какъ Митрополитъ къ нимъ ворамъ пришолъ вкругъ, они же проклятіи еретицы и богоотступницы православныя Христіанскія вры, яко звріе разпылахуся яростію на Преосвященнаго Іосифа Митрополита Астраханскаго и Терскаго, и хотли на немъ Митрополит освященную одежду разтерзати, и единъ отъ нихъ выступя изъ круга Козакъ Богомъ наставляемъ, именемъ Миронъ, нача говорити: кто можетъ съ такова великаго Архіерея санъ сняти, и его свтителя убити? И они его воры Козаки за такое слово саблями изрубили на многія части. И посл того воры велли Митрополита разбазчать, и Митрополтъ веллъ самъ себя разблачить Протодіакону и діакономъ, и одежду снявъ священницы понесли въ Соборную церьковь, а его Митрополита воры Козаки пытали мученически, и огнемъ жгли, и власы главы его и брады правою сторону опалили, а спрашивали Государскихъ писемъ и Московскихъ и Донскихъ, и по многомъ его мученіи, его Великаго Архіерея съ роскату бросили, и у роскату лежало тло его многое время.
И въ тоже время они воры послали по Князя Семена Львова, и привезли его къ себ въ кругъ, мучили и огнемъ жгли, и по мученіи многомъ главу отскли, и многихъ всякихъ чиновъ людей въ то они число воры порубили. И Ваську Уса постиже судъ Божій вскор, живъ червьми изъяденъ, зле душу свою изврже.
А послдніе въ Астрахани воры Козаки, едька Шолдякъ съ товарищи и съ Астраханцы изъ Астрахани собрався въ 179 году, пошли вверьхъ Волгою ркою, и собравшися низовыхъ городовъ съ ворами многими, и пришли весною подъ городъ Синбирской; а Синбирской городъ въ то время волею Божіею згорлъ, и отъ нихъ воровъ Бояринъ и Воевода Петръ Васильевичь Шереметевъ съ товарищи въ Синбирскомъ сидли въ осадъ въ окопъ, и многую тсноту въ осад Боярину и ратнымъ людямъ чинили, жестокими приступы ко окопу приступали, и Божіею милостію Государскіе ратные люди на выласкахъ и на приступахъ ихъ воровское собраніе побили, а достальные воры отъ Синбирска побжали каждой во свояси.
И во 179 году весною по указу Великаго Государя посланъ съ Москвы подъ Астрахань Бояринъ и Воевода Иванъ Богдановичь Милославской со многими Великаго Государя ратными людьми, и во 180 году Сентября въ 1 день Великаго Государя Бояринъ и Воевода Иванъ Богдановичь Милославской съ ратными людьми пришелъ подъ Астрахань, и сталъ на Волг рк на Болдинской проток за три версты отъ города Астрахани, и кругъ таборъ своихъ городокъ поставилъ. И тогожъ мсяца въ 9 день въ третій часъ ночи было знаменіе въ лун, отъ восточныя страны луна померкла и преложився въ темность, и въ Шестомъ часу ночи нача паки сіяти.