Описание религии ученых
Шрифт:
2) Храм полководцу Гуань-юй, по-китайски Гуанъ-ди-миао.
3) Храм мыслителю Лао-цзы, по-китайски Вынъ-чан-миао.
4) Храм духу Северного полюса, по-китайски Сянъ-ю-гун.
5) Храм духу огня, по-китайски Хо-шенъ-миао.
6) Храм покровителю города, по-китайски Ду-чен-хуан-миао.
Исключая
В самом Пекине и окрестностях его находятся храмы третьего разряда, которых нет в других городах, как то:
1) Храм восточной обоготворенной горе, по-китайски Дун-ио-миао.
2) Храм Духу драконов, по-китайски Хэ-лун-тханъ. Всего три храма духу драконов: в Пекине во Внешнем городе, на горе Юй-цюань-шань и при озере Кхун-лин-ху. Гора и озеро находятся близ загородного дворца Вань-шеу-шань, не более чем в 15 верстах от Пекина к западу.
3) Храм духу хлебных магазинов, по-китайски Цан-шень-миао. Таких два храма: один при хлебных магазинах в Пекине, другой в городе Тхун-чжеу, в 24 верстах от Пекина на восток, где главная складка хлеба, доставляемого из южных стран для Пекина.
4) Храм князьям Юнь-сян и Церыну, по-китайски Сянь-лян-цы. Помянутые князья военными своими подвигами утвердили престол нынешней династии в Китае.
5) Храм для прославления верных престолу, по-китайски Чжао-чжун-цы. Сей храм основан в 1724 году для приношения жертв полководцам и другим военачальникам, которые положили жизнь на брани, защищая престол ныне царствующей династии в Китае.
Кроме жертвенников и храмов, основанных правительством в столице, по губерниям еще находятся. В каждом областном, окружном и уездном городе:
1) Жертвенник Духам Ше и Цзи.
2) Жертвенник Духу Неба и Духу земли [21] .
21
Здесь под Небом разумеется атмосфера со всеми ее воздушными явлениями, а под землею – самая планета.
3) Храм под названием Вынь-миао, как-то: мыслителю Кхун-цзы и добродетельнейшим мудрецам. Последним еще приносят жертвы на месте родины или кончины их.
4) Храм защитникам государства и покровителям народа, как-то: храмы Вынь-чан-миао и Гуань-ди-миао, также храмы духам-покровителям народа в бедствиях. Гу-ань-ди, а по-простонародному Гуань-лое, почитается особенным покровителем ныне царствующей в Китае династии: почему при каждом Судебном месте находится храм, ему посвященный.
5) Храм верным престолу, почтительным к родителям, сохранившим целомудрие и справедливость.
6) Храм целомудренным и отцепочтительным под названием Цзе-сяо-цы. Сии храмы построены по правую сторону храма Вынь-миао для жертвоприношения женам и девицам, сохранившим целомудрие и почтение к родителям. Эти самые добродетели заключаются в китайском названии храма.
7) Храм под названием Минъ-хуань-цы для жертвоприношения тем начальникам страны, которые при управлении ею оказали услуги отечеству и благодеяния народу.
8) Храм под названием Сян-сянь-цы для жертвоприношения тем ученым, которые на своей родине известны сделались добродетельною жизнию.
В каждом губернском городе находится храм под названием Сянь-лян-цы. В сих храмах приносят жертвы начальникам, которые при управлении тою губерниею оказали услуги отечеству и благодеяния народу.
Жертвенники и храмы первого и второго разряда построены правительством по планам, имеющим различие между собою… Что касается до храмов третьего разряда, они во всей империи строятся по плану храма Древнему учителю; и если находится разность, то единственно в количестве побочных зданий. Еще надобно знать, что во всех почти храмах под названием Гуань-ди-миао и Вынь-чан-миао поставляется табель с титулом царствующего государя, пред которою местные чиновники обязаны ежемесячно в день новолуния и полнолуния совершать обычное поклонение.
IX. Приготовление к жертвоприношению
При великих и средних жертвоприношениях, которые государь сам совершает, исправлением всего, относящегося до жертвоприношения, занимается Комитет Тхай-чан-сы. В сем Комитете присутствуют Главноуправляющий, два Председателя и два вице-председателя. Место Главноуправляющего занимает старший Президент Обрядовой Палаты. Когда Государь совершает жертвоприношение, то Председатели Комитета исправляют должность Церемониймейстеров возглашающего и руководствующего. В должность возглашающего назначают иногда вице-председателей и других чиновников; а в должность руководящих чаще назначают Президентов Палат и маньчжурских Сио-ши.
Пред царским жертвоприношением предварительно делаются разные приготовления, которые заключаются:
1) в назначении лиц, имеющих быть при жертвоприношении;
2) в предварительном примерном совершении предстоящего обряда;
3) в изготовлении молитвы;
4) в содержании поста;
5) в предварительном осмотре молитвы и жертвенных вещей;
6) в убое жертвенного скота;
7) в предварительном осмотре алтарей и жертвенного скота;
8) в перенесении священных табелей.