Опыт курса по изучению священного писания (Ветхий завет, Том 1)
Шрифт:
Нагрузил его всем, что имел я злата,
Нагрузил его всем, что имел живой я твари,
Поднял на корабль всю семью и род мой,
Скот степной и зверье, всех мастеров я поднял.
Время назначил мне Шамаш(X):
"Утром хлынет ливень, а ночью
Хлебный дождь ты узришь воочью".
Я взглянул на лицо погоды
Страшно глядеть на погоду было.
"Войди в корабль, засмоли его двери".
Настало назначенное время:
Утром хлынул ливень,
Хлебный дождь я увидел воочью,
Я вошел в корабль, засмолил его двери...
Едва занялось сияние утра,
С основанья небес встала черная туча.
Адду гремит в ее середине,
Шуллат и Ханишь идут перед нею...
Что было светлым, во тьму обратилось,
Вся земля, как горшок, раскололась.
Первый день бушует южный ветер,
Быстро налетел, затопляя горы,
Словно войною, настигая землю.
Не видит один другого,
И с небес не видать людей.
Боги потопа устрашились.
Поднялись, удалились на небо Ану,
Прижались, как псы, растянулись снаружи,
Иштар(XX) кричит, как в муках родов...
Ходит ветер шесть дней, семь ночей,
Потопом буря накрывает землю.
При наступлении дня седьмого
Буря с потопом войну прекратили...
Я открыл отдушину - свет упал на лицо мне,
Я взглянул на море - тишь настала,
И все человечество стало глиной!..
Я пал на колени, сел и плачу,
По лицу моему побежали слезы.
Стал высматривать берег в открытом море
В двенадцати поприщах поднялся остров.
У горы Ницир корабль остановился...
При наступлении дня седьмого
Вынес голубя и отпустил я;
Отправившись, голубь назад вернулся:
Места не нашел, прилетел обратно.
Вынес ласточку и отпустил я;
Отправившись, ласточка назад вернулась...
Вынес ворона и отпустил я;
Ворон же, отправившись, спад воды увидел,
Не вернулся: каркает, ест и гадит.
Я вышел, на четыре стороны принес я жертву...
Боги почуяли добрый запах,
Боги, как мухи, собрались к приносящему жертву.
(Пер. И. Дьяконова)
3. Вавилонский миф о богах-строителях башни
Когда боги, подобно людям,
Бремя несли, таскали корзины,
Корзины богов огромны были,
Тяжек труд, велики невзгоды...
Реку Тигр они прокопали,
Реку Евфрат прокопали также.
Они трудились в водных глубинах,
Жилище для Энки они возводили.
Они возвели Апсу (башню до неба) для Ану...
Они вознесли его на вершину...
Две с половиной тысячи лет
Они тяжко трудились.
В конце концов боги взбунтовались и, чтобы освободить их от работы, богиня Нинту сделала людей, которым предстояло строить башни и храмы. Сначала людей
В поэме "Энума элиш" об этом строительстве рассказывается почти то же самое. После победы Мардука над драконом Тиамат, боги Ануннаки получили приказ строить Вавилон - Врата божии:
"Врата бога" постройте, как вы возжелали!
Кирпичи заложите, создайте кумирню"!
Лопатами замахали Ануннаки,
В первый год кирпичи для храма лепили,
По наступленьи второго года
Главу Эсагилы(X), подобье Ану(XX), воздвигли.
При Апсу построили зиккурат высокий.
(Пер. В. Афанасьевой)
4. Библейская этнография (наука о народах)
Книга Бытия делит народы на три большие группы: яфетидов, хамитов и семитов. В целом это деление народов средиземноморской расы сохранилось и доныне в науке. Имея общие этнические черты, указанные три группы отличались в основном по языку, хотя хамиты имели негроидную примесь:
I. Яфетиды (потомки Иафета, принадлежащие к индоевропейской языковой группе), указанные в Быт 10, почти все могут быть отождествлены с известными древними народами:
Гомер - киммерийцы Аскеназ - скифы
Мадаи - мидяне Фогарма - малоазийские племена
Иаван - ионийцы (греки) Елиса - возможно, критяне
Фувал - одна из хеттских групп Фарсис - древние племена Испании
Мешех - мески Киттим - жители Кипра
Фирас - возможно, эгейцы Доданим - жители о. Родоса
II. Хамиты (потомки Хама, народы хамитической языковой группы):
Хуш - эфиопы
Мицраим - египтяне
О Ханаане и его потомках см. ниже, III.
III. Семиты (потомки Сима (евр. Шема), народы семитической языковой группы):
Елам - эламитяне Арам - арамеи
Ассур - ассирийцы Уц - южнопалестинские племена
Арфаксад - возможно, халдеи Евер - евреи
Поскольку хананеи считались народом нечестивым, Бытие относит их к хамитам. Но с точки зрения этнографии они были семитами:
Сидон - северные хананеи (финикийцы)
Иевусей - палестинское племя
Аморрей - аморреи (амориты)
Семитами были и вавилоняне, жившие в Двуречье, в земле Сеннеар (Шумер, евр. Шинеар). Города, перечисленные в Быт 10,10 - древние центры месопотамской цивилизации: Вавилон, Эрех (Урук), Аккад и Халне (Калах). Месопотамский царь Нимврод изображен как великий охотник (10,8-10). В Ветхом Завете Ассирия называлась "землей Нимврода" (Мих 5,5). Ассирийские цари, действительно, славились как охотники и любили изображать себя в схватке со львами. Некоторые экзегеты связывают имя Нимврода с именем ассирийского покорителя Вавилона Тикульти-Нинурта I (ХIII в. до Р.Х.).