Оригами
Шрифт:
Слово «origami» появилось в Японии не с началом производства бумаги, а в Средние века. Знаток истории оригами Косиро Хатори, например, предполагает, что это произошло примерно в конце XII века. «Оригами» первоначально называли не искусство складывания фигурок, а горизонтальный, прямоугольный лист бумаги «татегами», свернутый вдвое по ширине. (Разрезанный пополам лист называли «киригами».) Оригами такого рода первоначально использовалось для написания разных списков и писем, и его до сих пор применяют при составлении, например, списка официальных подарков на помолвку. В эпоху Эдо сложенное оригами такого вида использовали для свидетельств (например, сертификатов подлинности японского меча). Любопытно, что это слово применяется почти так же, как и греческое слово «diploma», которое означает свернутый документ, используемый как свидетельство. Сегодня словом
В XVIII веке слово «оригами» иногда применяется в Японии как термин для церемониального складывания, и несколько раз мы встречаем его в значении развлекательного складывания. Однако обычно словом «оригами» развлекательное складывание фигурок не называли вплоть до конца XIX века. Общеупотребительными обозначениями для развлекательного складывания были «ориката» и «орисуэ», хотя эти слова использовали также и для церемониального складывания. В 90-х годах термин «оригами» неофициально был принят для обозначения складывания из бумаги в традиционных японских школах, в отличие от созданных по немецкому образцу последователями Ф. Фребеля детских садов, где использовали слова типа «татамигами», – вероятно потому, что традиционные школы стремились подчеркнуть отечественную традицию складывания.
6. ЯПОНИЯ – РОДИНА КЛАССИЧЕСКОГО ОРИГАМИ, ПОЭТОМУ ВЛИЯНИЕ ВСЕГДА РАСПРОСТРАНЯЛОСЬ С ВОСТОКА НА ЗАПАД, НО НЕ НАОБОРОТ
В последней четверти XIX века японское детское складывание бумажных фигурок подверглось серьезным изменениям в связи с появлением в Японии детских садов по системе Фребеля. Японское детское складывание было более разносторонне и развито, чем переданные последователями Фребеля «сгибы жизни». Однако понятия фребелианцев об оригами были сопряжены с другими образовательными идеями западного детского сада, основанного на принципах обучения через игру. Влияние фребелианцев имело результатом «перетягивание» оригами из японского дома в школы. Действительно, детские сады стимулировали конкурирующее движение за традиционное складывание в государственных школах. В конце концов фребелианское «татамигами» в Японии слилось с отечественным оригами, но некоторые идеи, вроде «сгибов красоты», были восприняты японцами. Результатом стало глубокое возрождение детского оригами в Японии и издание книг об этом искусстве для школы и дома. Использование цветной бумаги для складывания вместо традиционной белой также, как полагают, пришло с Запада под влиянием Фридриха Фребеля.
7. ИСКУССТВО СКЛАДЫВАНИЯ В ИСПАНИИ И ЛАТИНСКОЙ АМЕРИКЕ ШЛО СВОИМ ОСОБЫМ ПУТЕМ СО ВРЕМЕН СРЕДНЕВЕКОВьЯ
Королевства Арагон и Кастилия были объединены в 1479 году при короле Фердинанде и королеве Изабелле, которые решили воссоздать Испанию как христианскую страну. Мавры были окончательно изгнаны из южной Испании в 1492 году, когда была отвоевана Гранада. Один из западных авторов по истории оригами в связи с этим утверждает: «После того как мавры были изгнаны из Испании в период инквизиции, испанцы развивали искусство «папирофлексии», название которого ассоциируется у меня с папскими буллами. Так или иначе, эта техника все еще популярна в Испании и Аргентине».
Во-первых, автор здесь смешивает понятия «Реконкиста» и «инквизиция». Инквизиция возникла для борьбы с христианскими ересями, а не для изгнания мавров. Во-вторых, слово «папирофлексия» («papiroflexia»), которым сегодня чаще всего называют искусство оригами в испаноязычных странах, берет свое начало не в Средневековье, а изобретено доктором Винсенте Солорзано Сагредо в Аргентине в 30-х годах ХХ века, написавшим множество книг со словом «papiroflexia» в названии. Другими словами, изобретенными Сагредо (он опубликовал длинный список собственных неологизмов) были «papiorola» для моделей складывания и «deltoidologia» для науки складывания – от дельтообразной формы, образующейся при складывании классических базовых фигур.
Оригами сегодня популярно в Испании и Аргентине. Но своей известностью оно в значительной степени обязано Мигелю де Унамуно (1864–1936), испанскому философу и поэту, ректору университета в Саламанке, чье складывание фигурок из бумаги предвосхитило, в некотором отношении, деятельность Ёсидзавы тридцать или сорок лет спустя, и вдохновило многих последователей как в Испании, так и в Аргентине. Но мы не можем сказать, что эта популярность ведет свое начало от мавров. Есть неясные сведения, что складывание было распространено в испанских деревнях и
Слово «пахарита» и сама фигурка подробно рассмотрены в разделе, посвященном складыванию классических моделей.
8. НАСТОЯЩЕЕ ОРИГАМИ СКЛАДЫВАЕТСЯ ТОЛьКО ИЗ КВАДРАТНЫХ ЛИСТОВ БУМАГИ И НЕ ТЕРПИТ РАЗРЕЗОВ
Историки утверждают, что еще в период Токугава японцы умели складывать около 150 фигурок с использованием разрезов на бумаге.
Модели с использованием разрезов описаны в книге, традиционно называемой «Кан-но мадо» («Окно середины зимы»). Эта коллекция традиционных японских фигурок появилась в 1845 году в составе рукописной энциклопедии, состоящей из 233 тонких томов, напоминающих скорее наши тетради. Тома 27 и 28 посвящены главным образом складыванию – как церемониальному, так и развлекательному. Там описано изготовление таких известных моделей, как краб, креветка, стрекоза-«томбо». Этот сборник в то время не был издан; вероятно, он был составлен для частного использования и не предназначался для печати. Единственный его экземпляр хранится в библиотеке газеты «Асахи» в Осаке. Около 1922 года его факсимильная копия была изготовлена вручную для профессора Фредерика Старра из Чикагского университета. Это замечательно точное факсимиле находится сейчас в Библиотеке Конгресса США в Вашингтоне, но это лишь современная копия, не имеющая силы исторического документа.
В Японии в XIX веке жила целая династия Утияма, представители которой оставили значимый след в искусстве складывания. Известные мастера отец и сын Косё и Митио Утияма написали несколько книг по оригами. Они не только использовали вырезку, но и поощряли творчески вырезать. Они говорили, что этот прием сделал более эффективным использование бумаги и позволил избежать излишней толщины бумаги при складывании моделей. Митио также создал большую коллекцию традиционных японских бумажных кукол, в изготовлении которых используется вырезка.
А. Ёсидзава и М. Унамуно разработали большое количество фигурок на основе использования базовой формы «птица». Ёсидзава начал использовать для этого два и более квадрата бумаги. Российский оригамист Виктор Бескровных так писал о мастерстве Ёсидзавы: «Он не педант, если надо, он приклеивает на макушку белого журавля крошечную красную нашлепку, он берет два квадрата, если ему надо другой цвет с другой стороны, и складывает их вместе, но может взять и не весь квадрат, а лишь его кусочки, лишь там, где они будут видны, он, наконец, может просто склеить в двух-трех местах оттопыривающиеся места, как он подклеил кое-где свою знаменитую метровую обезьяну, чтобы исправить несовершенство бумаги, не поспевающей за руками мастера». Также в Японии создавались модели и из равностороннего и прямоугольного треугольника, прямоугольников разного формата и даже кругов. Современное складывание может рассматриваться как борьба различных геометрических форм, чтобы избежать тирании квадрата. Творчество современных оригамистов (Дэвида Брилла, Роберта Лэнга, Томоко Танака, Мартина ван Гелдера и многих других) может служить тому примером.
Когда были изобретены базовые формы, они не сопровождались различными дополнительными методиками, но, в настоящее время едва ли существует что-нибудь, что не может быть свернуто из разрезанного или неразрезанного бумажного квадрата или прямоугольника.
9. АКИРА ЁСИДЗАВА («ЙОШИЗАВА») – ЕДИНСТВЕННЫЙ ОТЕЦ СОВРЕМЕННОГО КРЕАТИВНОГО ОРИГАМИ
Ёсидзава родился в 1911 году и начал заниматься оригами, когда ему было около 3 лет. Он практически самоучка. Можно считать, что даже если Мигель де Унамуно начал складывать творческие модели в конце XIX века, Ёсидзава был главным создателем современного креативного оригами. Он, конечно, совершал открытия в 1930-е годы, но создал ли он уже в то время «тысячи» моделей, как иногда утверждают, – это спорный вопрос.