Оружие Господа

Ситников Кирилл

…- Эй! Косплейщики! Мы здесь! — вопила бегущая Шидловская.

— Дайте позвонить! — вторила ей олегозависимая Сойкина.

— Вот к чему приводят эти идиотские обеты безбрачия, — шуточно-поучительно вещал Рагнар. — Женщины сами бегут на наши мечи!

— Гы-гы-гы-гы-гы.

— Так не оставим же их в беде! — Рагнар махнул через борт и зашлёпал по морской пене навстречу приближающемуся прекрасному. За ним последовали и остальные воины. Когда до первой женщины осталось несколько шагов, ярл отбросил меч и щит на песок. Кричащая женщина

приблизилась вплотную.

— Мужчина, вы не подскажете, это Чёрное или Балти… — Шидловская не договорила.

Рагнар несильным ударом сбил ей дыхание, схватил за волосы и прижал животом к валуну. Остальные викинги, гогоча, остановились.

— Мужик, ты что творишь?! Эй?! Урод! Отпусти! Я в прокуратуру… — Шидловская изворачивалась, как могла, но Рагнар держал её крепко. Казалось, что страшное с хореографом Шидловской произойдёт неминуемо.

Но что-то сверкнуло на солнце. Это подлетевшая к викингу храбрая Криворучко (а покажите мне не храбрую мать четверых детей!) взметнулась в танцевальном па и попала ярлу аккурат в подбородок. В голове норманна послышался негромкий хруст, Рагнар плашмя рухнул на песок и отправился в Вальгаллу лапать валькирий и пьянствовать.

— А ну валите отсюда, дебилы! — замахала нарощенными ногтями Криворучко.

— Давайте убьём этих сучек! — заорал кто-то из викингов.

— Стойте! — Сигурд поднял руку вверх. Потеряв один глаз, он стал осмотрительней, как бы иронично это не звучало. Сигурд посмотрел на осиротевший ярловый щит. На нём было 300 зарубок. 300 лучших воинов по всему Мидгарду пали от меча Рагнара. Он убил их играючи, с улыбкой на лице. А тут ушёл с одного удара безоружной худосочной бабёнки. Что-то здесь не то, подумал мудрый Сигурд. Потом он взглянул на монастырь. В окне башни он увидел монаха, тычущего в них большим крестом. В это время несостоявшаяся жертва насилия что-то крикнула остальным женщинам, и они выстроились в линию, согнув в колене правую ногу. Ногу, на которой блестела набойка.

— Это не женщины, — сказал Сигурд. — Это какая-то христианская хренотень. Видимо, вон тот придурок из аббатства призвал демонов или как это у них называются эти твари. Так что я лично пас.

— Ну ты и ссыкло, Сигурд! — воскликнул один из воинов. — Тут делов-то на пару взмахов топором!

— Да? Ну иди, взмахивай, хера ль ты стоишь, за щитом прячешься! — огрызнулся Сигурд. — Нет? Не пойдёшь? Ну вот и стой дальше, эксперт подлавочный!

Сигурд прочистил горло, кривовато поклонился женщинам.

— Э-э-эм-м-м… Вы… Не знаю как вас… Мы ярла своего того… можно, заберём? Понимаете? Не понимаете… Смотрите, я без претензий же, вы честно победи… Вот, я беру его за ноги и утаскиваю, ОК? А вы хули встали, ребята, может, поможете, мля?!

Викинги подхватили тушку Рагнара и потащили прочь, к драккару.

— Ты как? — участливо спросила Шидловскую Сойкина.

— Я, я норм… — Шидловская старалась не дать сердцу вылететь из груди и лягушкой заскакать по морской глади.

— Так. К нам ещё какой-то мужик бежит, — констатировала Путятина. — Вроде как в платье.

Отец Доран, поддерживая рясу одной рукой и держа Библию другой, кубарем скатился с каменных ступеней, пробежал мимо отплывающего драккара («тьфу на вас 20 раз!»), на бегу бухнулся на колени и рок-звездой доскользил на них до женщин.

— Кто бы вы ни были и от кого — от нашего единого бога Господа Всемогущего или же от всех кельтских богов числом не помню уже сколько… Я, аббатство и вся Ирландия благодарит вас, воительницы… Я честно говоря, в Библии не нашёл ваше описание… Вы мне не поможете?

Отец Доран раскрыл рукописный фолиант и протянул Шидловской.

— Чего ему надо?

— Наверное, расписаться. Это журнал учёта какой-то.

— У кого ручка есть?

— Я обычно с собой в порталы ручки не беру, извините.

— Нет? Не поможете? — Отец Доран немного расстроился. — Жаль. Значит, наверное вы от кельтских. Но я не понимаю вас вообще… Или это тайный друидский? В любом случае — прошу! Вы, наверное, голодны!

— Куда это он нас зовёт? — насторожилась подозрительная Бузюк.

— К себе на маяк, — предположила не менее подозрительная Шидловская. — Девчонки, тут маньяк на маньяке.

— Это не маяк, а монастырь, — поправила умница Васильева.

— Тогда можно и сходить.

— Если там есть стационарный телефон — я первая в очереди!

— Слушай, да успокойся уже со своим Олегом!

Поднимаясь по крутой лестнице, умница Васильева поняла, куда они попали. В этом помогли купленная когда-то на «Озоне» книга «Кельтские обереги как тупик мировой эзотерики» и треннинг по женской дедукции коуча Гульнары Амирхановой.

— Коллеги! — ответственно заявила Васильева где-то в районе тысячной ступеньки. — Мы в Ирландии 11-го века.

— Чушь-то не неси, — ответила Сойкина. — Как мы можем быть в Ирландии? У меня даже визы нету.

— А у меня есть! — похвасталась Уварова. — А еще в США и Дубай.

Монастырская трапеза состояла из каши и рыбы.

— Сколько же здесь калорий? — пригорюнилась Путятина, со страхом поглядывая на свои некрасивые икры.

— Я после рождения третьего перестала еду в калории переводить, — ответила Бузюк, набросившись на кашу с деревянной ложкой наперевес. — Отдай мне, если не будешь.

— Ну щас!

Отец Доран, изъеденный собственной совестью, обо всём рассказал епископу Алфриду. Алфрид гневно отчитал Отца Дорана за воззвание к кельтским богам и решил лично изгнать адептов старой религии из монастыря. Вооружившись крестом, он спустился в трапезную, увидел двадцать молодых женщин в чулках и леггинсах и тайно возрадовался, что его ряса достаточно просторна, чтобы не выдать результат греховных мыслей.

— А знаешь, Доран, — сказал епископ, — тут сразу видно, что девиц сих ниспослал нам Господь.