Ошибка Нострадамуса

Зенин Игорь

После этого появляется саранча, обладающая властью, "какую имеют земные скорпионы", ей запрещено есть траву и зелень, а только людей мучить по пять месяцев. И "мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека." От такой саранчи "люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них." По виду эта саранча похожа на коней, лица - человеческие, волосы - как у женщин, а зубы как у львов. Хвосты у них - как у скорпионов, "власть же ее была -- вредить людям пять месяцев".

Триллер Голливуда, да и только.... Появляется шестой Ангел:

"13 Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, 14 говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате."

После жрец идет к седьмому Ангелу и берет у него секретную книгу. Вот уж воистину - самый первый детектив на земле написал Иоанн Богослов!

"9 И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед. 10 И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем. 11 И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих."

Я опускаю те ужасы, которые сопровождают весь текст. Интересно другое. В катренах у Нострадамуса постоянно мелькают некие двое, которые вечно дерутся, но сам Мишель их называет святыми..... Святые - в его понимании, но явно из его шайки, или его родня. Вполне возможно, что эти двое - два сына, одному из которых он временно передавал свои полномочия на время следующего перевоплощения, взросления и приобретения сил. В Апокалипсисе опять упоминаются двое:

"3 И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. 4 Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли."

Дальше идет какой-то обман, судите сами:

"10 И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле. 11 Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. 12 И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их. 13 И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному. 14 Второе горе прошло; вот, идет скоро третье горе."

Наконец трубит седьмой Ангел-жрец-музыкант:

"15 И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков. 16 И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу, 17 говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель."

В итоге 1260 дней пророчествовали два пророка, 1260 дней провела некая жена в пустыне.... Далее очень интересен выход зверя из моря:

"И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, 4 и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? 5 И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца."

Сорок два месяца - это и есть 1260 дней, если месяц считать по 30 дней! Интересная математика, и по сути, и по стилю, и по использованию нумерологии! Точно также, как в катренах Нострадамуса! ПОЧЕРК ОДИН! ПОТОМУ ЧТО АВТОР ОДИН! Далее жрец описывает выход зверя:

"11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. (мне кажется, что у меня паранойя.... Рога, как у Ангца - бараньи рога, то есть баран, Овен! А я и есть по зодиаку Овен, рожденный в год Дракона!,.... нет, это - случайное совпадение!!!
– прим. авт.)12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелена; 13 и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. 14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. 15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. 16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, 17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. 18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть."

"КТО ИМЕЕТ УМ, ТОТ СОЧТИ ЧИСЛО ЗВЕРЯ, ИБО ЭТО ЧИСЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ; ЧИСЛО ЕГО ШЕСТЬСОТ ШЕСТЬДЕСЯТ ШЕСТЬ." Я уверен, что таким способом верховный жрец закодировал проклятие для трех Магов планеты, которые своими корнями уходят в погибшую Атлантиду. Под понятие "зверь" жрец подразумевал тех, кто будет жить в полной гармонии с природой. Как Порфирий Иванов, как Анастасия! То есть, как живут звери! Три шестерки - это условное и оскорбительное обозначение трех Магов, которые мешают жить верховному жрецу.

Я упоминал, что в цифре 1999 закодирован не только год, который посчитают расшифровщики, но и год полного уничтожения трех Магов планеты. Ведь 999 означает конец для числа зверя - 666......

Обратите внимание на следующие строки:

"6 И вышли из храма семь Ангелов, имеющие семь язв, облеченные в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по персям золотыми поясами."

Только в одном месте в Апокалипсисе Иоанн упоминает одежду, и та из льна. И только один катрен среди тысячи, где упоминается лен у Нострадамуса:

Катрен 27, центурия 6:

На Островах пять рек сольются в одну,

Под /благодаря/ полумесяцем великого Хирена Седин.

В тумане разгорится ярость одного [человека],

Шестеро спасутся, спрятав груз льна.

А здесь уже шесть жрецов! Видимо, Моисей несколько раз пытался вырваться из пут, освободиться от оков верховного жреца! Иначе не получается!

Дальше идет откровенный разговор:

"1 И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю. 2 Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его. 3 Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море. 4 Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. 5 И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который если и был, и свят, потому что так судил; 6 за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того. 7 И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои. 8 Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. 9 И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу. 10 Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, 11 и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих. 12 Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного."