Ошибки аиста
Шрифт:
Лет через пять ко мне в дверь позвонили. На пороге стоял Андрей. Красивый,широкоплечий,голубоглазый,повзрослевший. Принес когда-то одолженные деньги. Благодарил и извинялся, вспоминал с нежностью наши встречи и вкус борща, и свои первые джинсы, купленные мною. Я таких благодарных глаз не видела ни у кого. Снова собирался на стройку в Подмосковье, там у него уже была девушка, к которой он и возвращался.
Малый, как он называл Стаса, по его словам, исчез неизвестно куда, и жив ли он, никто не знает. По последним слухам, он с другими был пойман на гоп-стопе – стоял на стреме, и на него свалили всю вину, или он сам все взял на себя.
Сейчас пишу, и слезы душат. Может, с этими мальчиками Бог дал мне шанс искупить вину за своих
Мне лично не хватило мужества взять на себя ответственность и усыновить чужих детей. Хотя не хочется говорить «чужих». Чужих детей не бывает, и в этом много правды. Поэтому склоняюсь в низком поклоне перед теми, кто не словами, а делом помогает маленьким жителям нашей Земли: отогревает их сердца, заботится, поит и кормит – и этим делает нашмир добрее и лучше. Им предназначена вся нижеперечисленная информация.
1) Первое, на что важно обратить внимание тех, кто мечтает усыновить или удочерить ребенка, это то, что ребенок является частью другой семейно-родовой системы. Что только от членов своего рода, своей семьи, как плоды дерева от корней, маленький человек получает жизненные силы, энергию и поддержку предков. Поэтому, если у ребенка остались родственники (бабушки и дедушки, сестры, тети, дяди и другие), то правильнее будет, чтобы именно они стали его опекунами. Берт Хеллингер отмечает: «Они и занимают первый уровень системной ответственности за ребенка. Значит, только когда у ребенка действительно никого нет, тогда лицам из другой системы позволено занять их место,и усыновление будет правильным и благородным решением».
2) В ходе своих многочисленных семинаров Берт Хеллингер не устает повторять, что лучшим решением для ребенка будет не усыновление или удочерение, а оформление опеки над ним: «Даже в таких случаях лучше, если ребенок будет не усыновлен, а только проживать в семье официально опекающих его лиц. Усыновление – слишком серьезный шаг, и, как правило, совсем не нужно ребенку. Какая разница для ребенка между усыновлением и тем, если бы он просто проживал в семье опекунов? В последнем случае все не будет иметь таких серьезных последствий с семейно-системной точки зрения».
3) Опекунство более безопасно еще и в том плане, что человек знает свои корни, у него сохраняется его собственные имя и фамилия. «Если права человека действительно существуют, то основное право ребенка – право на собственных родителей и на то, чтобы быть членом своей собственной системы» (Б. Хеллингер). Потому что все тайное рано или поздно становится явным. Ведь тайна усыновления (удочерения) по факту остается тайной лишь для сознания человека. Внутри себя человек правду знает. Бессознательное ощущение тревоги, связанной с отрывом от биологических родителей, может преследовать человека всю его жизнь, оказывая влияние на его поведение, влечения, привычки, болезни, семью. Нелегко приходится и приемным родителям, причем груз тайны усыновления (вины, ответственности) становится со временем все тяжелее. Помимо проблем в отношениях приемных детей с родителями («вы не те отец и мать,которые мне нужны»),тайна усыновления способствует неосознанному поиску родителей,выражающемуся в уходе из дома, внезапном переезде в другую местность, нарушении закона, наркомании, алкоголизме.
Очень наглядным в данном случае является пример, приведенный некогда в ходе обучающей программы одним из тренеров: «После окончания Великой Отечественной войны Германия ввозила мужскую сперму из Америки для оплодотворения женщин с целью продления существования
А эту историю рассказал знаменитый немецкий психотерапевт Гунтхард Вебер:
«На семинар пришла семейная пара, имеющая, кроме собственных, приемного ребенка. «Девочка знает, что она приемная?» – спросил Берт Хеллингер. – «Да». – «А что с ее родной матерью?» – «Она прочитала о нашей семье в газете и, выйдя из роддома, принесла к нам ребенка и оставила его на пороге нашей квартиры. А потом покончила с собой, спрыгнув с моста». – «А вы рассказали девочке об этом?» – «Нет, что Вы, это слишком трагично, мы не можем...» –«Она и так все знает!» –сказал Хеллингер.
И тогда женщина, побледнев, рассказала о происшествии, случившемся пару недель назад. Семья отправилась в горы на пикник. И пока шли приготовления, приемная мать упустила девочку из виду, а когда кинулась искать, то обнаружила ее стоящей на краю пропасти. Девочка стояла, закрыв глаза и раскинув руки. Заметив приемную маму, она мечтательно произнесла: «Как бы хорошо прыгнуть вниз и полететь...»
Мой отец был взят из приюта и усыновлен бездетной семейной парой из деревни. Ему дали фамилию новых родителей и даже поменяли имя. Всю свою жизнь, с детских лет, папа будто не находил себе места: он убегал из дома, подолгу жил в цыганских таборах, в четырнадцать лет попал под трамвай и остался без ноги. Только когда в свое 18-летие он узнал, что родители ему не родные, он поехал в приют, поднял документы и вернул себе имя и фамилию. После этого жизнь его стала входить в спокойное русло.
4) До конца своей жизни мой отец не простил ни своим биологическим, ни своим приемным родителям. Первым – того, что они его отвергли, подбросив в приют; вторым – того, что они скрыли от него факт усыновления, в результате чего он чувствовал себя обманутым и преданным дважды. Но, видно, в глубине души он надеялся, что настоящие родители разыщут его и он узнает, кто его отец и мать. Об этом говорят его сны, которые он видел даже незадолго до смерти. Ему снилась местность, где он родился, мама и шесть его сестер. Он и умер с болью в душе и обидой на них: «Я им был не нужен». Продолжать таить обиду и злиться на родителей, подаривших жизнь, как показывает практика расстановок, значит сохранять негативную связь с ними. Человек не принимает свою жизнь и свою судьбу, и это ослабляет его жизненные токи. И только смирение и согласие с судьбой и реальностью, какая она есть, помогает оставить прошлое позади и идти вперед,живя успешно и счастливо.
5) Усыновляя ребенка, приемные родители должны в первую очередь заботиться о его интересах. А для его душевного спокойствия всегда важно, чтобы к его родителям, плотью и кровью которых он является, относились с уважением и почитали их память. Как бы хорошо ни относились приемные родители к ребенку, но если они осуждают его родителей, презирают их или обвиняют, ребенок это чувствует и никогда не может открыться и доверится им полностью. Ведь своим неуважительным отношением приемные родители говорят биологическим: «Мы лучше вас». Это и является той черной кошкой, которая незримо пробегает между приемными родителями и усыновленными детьми. Как это происходит и что можно изменить, вы можете узнать из записей расстановок великих мастеров на DVD-дисках и из примеров, приведенных далее в этой главе.