Ошо. История жизни независимого мистика
Шрифт:
В течение следующих двух недель он посещает или запрашивает разрешения посетить семнадцать стран Европы и обеих Америк. Все эти страны или отказывают предоставить ему гостевую визу, или отзывают визу по прибытии и заставляют уехать. Некоторые страны отказывают даже в разрешении приземлиться самолету.
Март — июнь. 19 марта Ошо вылетает в Уругвай. 18 июня ему приказывают покинуть эту страну.
Июнь — июль.
1987–1989 гг. Международная община Ошо.
Январь 1987 г. Он возвратился в ашрам в Пуне, Индия.
Июль 1988 г. Ошо начинает, впервые за четырнадцать лет, лично проводить медитацию в конце каждой своей вечерней беседы. Он также представляет новую революционную медитационную технику, называемую Мистическая роза.
Январь — февраль 1989 г. Он перестает пользоваться именем Бхагван, оставив себе только имя Раджниш. Однако его ученики просят его называть себя «Ошо», и он принимает эту форму обращения. Ошо объясняет, что это имя является производным от слова Уильяма Джеймса «oceanic» (океанский), что означает «растворяющийся в океане». «Океанский» описывает переживание, опыт, говорит он, но что с тем, кто это переживание испытывает? Для этого и существует слово «Ошо». В то же время он пришел к пониманию того, что исторически слово «Ошо» использовалось на Дальнем Востоке также в значении «благословенный, которого небеса осыпали дождем из цветов».
Март — июнь 1989 г. Ошо постепенно выздоравливает от последствий отравления, которое до этого момента сильно влияло на его здоровье.
Июль 1989 г. Его здоровье становится лучше, и он дважды появляется на молчаливых даршанах во время Фестиваля, теперь именуемого «Праздник полнолуния Ошо».
Август 1989 г. Ошо начинает ежедневно появляться в Будда-холле на вечерних даршанах. Он назначает особую группу санньясинов, одетых в белые одежды, называемую Братство белых одежд. Всех санньясинов и несанньясинов, присутствовавших на этом вечернем даршане, попросили надеть белые одежды.
Сентябрь 1989 г. Ошо отбрасывает имя «Раджниш», символизируя этим полный разрыв с прошлым. Теперь его знают просто как «Ошо», и ашрам переименовывается в «Международную общину Ошо».
1990 г. Ошо покидает
Январь 1990 года. В течение второй недели января тело Ошо значительно слабеет. 18 января он настолько физически слаб, что не может прийти в Будда-холл. 19 января его пульс становится прерывистым. Когда врачи спрашивают, надо ли им готовиться к реанимации в случае остановки сердца, Ошо говорит: «Нет, просто дайте мне уйти. Существование само отсчитывает свое время». Ошо покидает свое тело в пять часов вечера. Двумя днями позже его пепел был принесен в Международную общину Ошо и помещен в его самадхи в Аудитории Чуанг Цу под плитой с надписью:
«Ошо: никогда не рождался, никогда не умирал. Только находился на этой планете между 11 декабря 1931 года и 19 января 1990 года».
Рекомендуемая литература [85]
Appleton, Sue. Was Bhagwan Shree Rajneesh Poisoned by Ronald Reagan’s America?
The Rebel Publishing House. 1986.
Appleton, Sue. Bhagwan Shree Rajneesh. The Most Dangerous Man Since Jesus Christ. The Rebel Publishing House. 1987.
85
Полный список работ Ото вы найдете на сайте www.osho.com.
Braun, Kirk. Rajneeshpuram. The Unwelcome Society. Scout Creek Press. 1987.
Forman, Juliet. Bhagwan: The Buddha For The Future. The Rebel Publishing House. 1989.
Forman, Juliet. Bhagwan: Twelve Days That Shook The World. The Rebel Publishing House. 1989.
Jyoti, Ma Dharm. One Hundred Tales from Ten Thousand Buddhas. Diamond Pocket Books. 1988.
Meredith, George (Dr.) Bhagwan: The Most Godless Yet The Most Godly Man. The Rebel Publishing House. 1988.
Muiphy, Dell. The Rajneesh Story: The Bhagwan’s Garden. Linwood Press. 1993.
Shay, Ted. Rajneeshpuram and the Abuse of Power. Scout Creek Press. 1985.
Shunyo, Ma Prem. My Diamond Days With Osho. The New Diamond Sutra. Full Circle Publishing Ltd. Publishing House. 2000.
Thompson, Judith and Paul Heelas. The Way of the Heart: The Rajneesh Movement. Aquarian Press. 1986.