Остановить агрессию

Кузьмин Алексей Анатольевич

Основой идеологии спорта является «честная конкуренция».

В реальной жизни идеальная схема честной конкуренции не всегда может быть реализована, в силу того, что все люди обладают разным набором качеств. На примере школьной секции ушу видно, что дети не равны, не стандартизированы, и соревнования между ними не будут иметь характера «честной конкуренции».

Перенесение модели спорта в реальную жизнь вызовет цинизм и нигилизм – в условиях реальной жизни мы не сможем обеспечить принцип честной конкуренции. В условиях школьного коллектива это

будет сразу замечено учениками.

В основе системы соревнований лежит пирамидальная схема. На самом верху находится чемпион, в основании – многочисленные проигравшие. И чемпион, и проигравшие, имеют психологические проблемы. У одного развивается «звездная болезнь», у других «синдром неудачников».

В основе традиционной школы лежит схема дерева. В корне находится основатель, а из ствола растут побеги молодых учеников. Разумеется, эта схема похожа на схему семейного дерева, и мы опять вспоминаем о конфуцианстве.

Взаимное уважение, отсутствие стремления к конфликтам.

Так как в процессе тренировок не ставится соревновательных целей, то личный прогресс каждого зависит от общего прогресса группы. Учитель постоянно и непрерывно подчеркивает, что продвижение вперед возможно только при условии взаимного уважения и поддержки. Учитель в учебном поединке с учеником должен проявлять гуманность и человеколюбие, объяснять, сколь опасны навыки поражения, и подчеркивать ценность жизни и здоровья оппонента. Мудрость Востока гласит, что лучший бой – это бой, которого удалось избежать.

Вежливость и контроль эмоций.

Весь повседневный ритуал тренировок, все мельчайшие вопросы взаимоотношений учителя и учеников построены на соблюдении взаимного уважения. В процессе тренировок приветствуется сдержанность, умение не идти на поводу у своих эмоций.

В практическом аспекте контроль эмоций повышает безопасность при отработке упражнений, несущих потенциальную опасность даже при учебном выполнении.

В более широком аспекте мы можем сравнить коллективы, где преобладает контроль над эмоциями, и коллективы, где приветствуется бурное выражение эмоций. К последним мы отнесем фанатов, болельщиков, революционных радикалов – им всем нужна толпа, идущая на поводу у простых эмоций – как правило, негативных.

Традиционные школы обеспечивают безопасность взаимных атак и защит, прежде всего, пониманием ситуации, осознанностью грани между опасным и безопасным усилием, воспитанием контроля. Современные течения боевых искусств зачастую перекладывают обеспечение безопасности на шлемы и протекторы.

Можно переложить на перчатки и шлемы заботу о безопасности, но не надо удивляться тому, что высокие боевые качества будут получены без соответствующего воспитания личности, и победитель многочисленных боев будет не в состоянии побороть собственные эмоции.

Кроме того, использование протекторов поощряет молодых тренеров уделять максимальное внимание соревновательному аспекту, подхлестывать у своих воспитанников агрессивность и эгоизм, неистовое стремление к личной победе.

Воспитание волевых качеств.

Тренировки ушу закаляют волю, учат преодолевать дискомфорт, болевые ощущения, усталость, страх, ради достижения поставленной цели. Волевые качества способствуют самосовершенствованию. Самосовершенствование является универсальным качеством, и может быть реализовано не только в физическом плане, но и в интеллектуальном, духовном. Задачей педагога является помощь в развитии волевых качеств воспитанников. Слишком легкие и однообразные тренировки не способствуют росту волевых качеств. Но и чрезмерно тяжелые тренировки, реальная опасность травмы, непереносимые нагрузки также опасны в плане срыва адаптации, и разрушению волевой активности ребенка.

Стремление к позитивным ценностям.

Смысл тренировок ушу – в постоянном совершенствовании возможностей тела и разума. Метод, который для этого применяется – это монотонные, довольно утомительные упражнения. Чтобы заставить себя выполнять эти упражнения, необходимо развивать волю. Воля – это способность отказаться от малого удовольствия ради далекой цели. Можно сказать, что тренировки невозможны без воли, но также можно сказать, что воля рождается в результате тренировок.

Для общества значимо, что в результате работы группы боевого искусства растет процент людей, заряженных на пожизненные перспективы. Разумеется, обществу очень важны люди, имеющие твердую волю, и мотивированные к длительному приложению усилий. Это верно как в плане выполнения сложных общественных задач, так и в плане профилактики срывов социальной адаптации, алкоголизма и наркомании.

Развитие доверия.

Отечественные педагоги подчеркивают важную роль доверия в структуре личностных качеств. С другой стороны, доверие «синь» является одной из важнейших конфуцианских добродетелей. Без доверия невозможно существование нормального социума.

В изучении боевого искусства доверие играет важнейшую роль. Партнеры поочередно проводят друг на друге приемы, меняются ролями, позволяют партнеру атаковать себя, проводить болевые приемы, рассчитывают на его страховку при выполнении бросков. Без доверия невозможен технический прогресс в тренировках. Поэтому тренер должен показывать ученикам преимущества взаимного доверия, без которого успех в изучении боевого искусства невозможен.

Профилактика межнациональных конфликтов.

В процессе тренировок ученики всех национальностей совместно участвуют в ритуалах, привыкают с уважением относиться друг к другу. Изучение китайской культуры, иногда в сочетании с изучением китайского языка, раскрывает понимание принадлежности к евразийской цивилизации.

Конец ознакомительного фрагмента.