Остаться человеком, или Достоинство жизни

Лууле Виилма

Не будь дыхание, оно же движение души,столь важным, природа не снабдила бы легкие хрящевой тканью, которая удерживает дыхательные пути в постоянно открытом состоянии. Природа дала нам хрящевую ткань в качестве телохранителя души,как бы говоря: никогда не перекладывай на других людей заботу о своей душе, даже если кому-то очень хочется сделать это за тебя. Он сам не знает, чего хочет. Если он утверждает, что несчастлив и потому хочет сделать хотя бы вас счастливее, то он, по крайней мере, не кривит душой. Но если он убеждает вас в том, что сам он очень счастлив и готов сделать и вас счастливым, то он ко всему прочему еще и лжет. Счастливый человек не лезет в чужую душу. Он позволяет людям быть такими, какие они есть, даже если и не знает,

что каждый созревает для счастья самостоятельно и в свой срок. Надеяться на милость глубоко несчастного человека – это то же самое, что надеяться на любовь дьявола.Да простят меня за эти слова глубоко несчастные люди. Людям менее несчастливым скажу вот что: величина нашего несчастья соответствует нашей жестокости, нашему злу, сердитости, ненависти. Тем же, кто очень счастлив, следует знать, что большое счастье не есть счастье. Это несчастье.

Если охраняемый недоволен своим телохранителем, он его увольняет. Если телохранитель только и ждал этого, так как ему давно уже не нравилось недовольство охраняемого, то хрящи у него, как никогда прежде, в прекрасном состоянии. К тому же улучшается работа легких, ибо он избавился от недовольного утопающего, который в страхе смерти вцепился ему в горло, не переставая угрожать: если спасусь, поквитаюсь с тобой за грубое обращение с собой. Болезнь зарабатывает тот уволенный телохранитель, который был готов пожертвовать ради хозяина жизнью и исполнял свои обязанности от большой любви. Увольнение действует на него, как внезапный сокрушительный удар в грудь.

...

Пример из жизни

Женщина, всегда жертвовавшая собой ради матери, рассказала мне, как ощутила, будто ее ударили прямо по горлу увесистым булыжником. Произошло это в тот момент, когда мать, преисполненная бойцовским задором, театрально произнесла слабым голосом умирающей: «Наконец-то ты добилась, чего хотела ».Этим мать потребовала, чтобы дочь сделала свой выбор: либо мать, либо семья. Женщина поняла, куда метит мать, произнесшая: «Перед тобой труп, и убийца – ты». Убила тем, что не убила свою семью.

Всего за несколько часов камень, ощущаемый женщиной в гортани и трахее, обернулся воспалением надгортанника и трахеи, да таким сильным, что она с трудом могла сглатывать, причем, чтобы сглотнуть, была вынуждена поворачивать шею, ища удобное для себя положение, ибо в противном случае слюна попала бы в дыхательные пути. У нее словно парализовало гортань. Что это означает? Истинная, безусловная любовь дочери к матери оказалась парализованной в такой мере, что наступил частичный физический паралич. А что иное может представлять собой данное функциональное нарушение? По мнению матери, она хотела как лучше(энергия камня), но брошенный ею камень угодил в дочернюю любовь к матери – любовь, которую дочь отчаянно пыталась свято чтить.

...

Человек, который не любит себя, требует, чтобы его любили окружающие. В первую очередь он домогается от ближнего клятвенного заверения в любви.Он желает услышать заветные слова: я тебя люблю. Если же произнесенные слова звучат неубедительно, он старается вырвать у ближнего доказательства любви,и тому со временем приходится заниматься этим все больше и больше. Чем меньше человек себя любит – то есть чем сильнее ненавидит себя, – тем сильнее желает, чтобы ближний ненавидел всех, кроме него.

Для человека, который знает (энергия страха), что его не любят(ибо любви он не ощущает), существует лишь одно понятие: если ты меня не любишь, значит, ненавидишь. Если ты любишь кого-то другого, значит, любишь и всех остальных, а меня ненавидишь. Как вы сами уже поняли, такое отношение говорит о ревности, но ревнивцы не понимают этого и понять не могут. Они желают того, чего не имеют, и все тут. Если бы и другие не имели, ревнивцы, наверное, успокоились бы, но, поскольку у других есть, почему же они, ревнивцы, оказываются хуже других.

Ревность действует по принципу: если у меня нет, пусть не будет и у других. Если так ведет себя обычный человек, речь может идти о драме, но, если такое совершает мать, речь уже идет о трагедии. Подобное отношение действительно умерщвляет чувства. Потому у людей с трудным детством поиски и обретение себя превращаются в длительный процесс, а если партнер этого не понимает, то и в безнадежный.

Мать бросила камень в дочь, а угодила в себя в дочери. Маленькие камушки матери бросают в детей то и дело. Сами злятся на посторонних, а злость срывают на домочадцах. Вот отчего так широко распространены среди детей заболевания дыхательных путей. Желания матери больно ранили женщину с самого детства, ибо мать, желая дочери добра, требует, чтобы дочь безраздельно любила ее одну. Она полагает, что имеет на это право, ведь это ее дочь. Никто иной права на ее дочь не имеет. Это самое типичное родительское заблуждение. Поэтому у дочери есть одно маленькое скромное желание: пусть мать полюбит ее хоть немножко. Она, конечно, знает, что мать ее любит, но эта собственническая любовь причинила ей столько боли, что она уже не чувствует материнской любви. Сейчас она надеется еще и на то, чтобы любовь к матери не переросла в ненависть.

Возможно ли избежать подобных ударов со стороны родителей и вообще кого угодно? Да, возможно. Для этого нужно не идеализировать свою мать. То же самое относительно отца. Родители – такие же люди, как и все остальные. Если вы стремитесь кого-то сильно полюбить, вы автоматически начинаете его идеализировать, сами того, возможно, не замечая, поскольку не желаете больше страдать от негативных черт его характера. Идеализация человека – это форма самозащиты.Она должна бы дать душевный покой, а дает покой эмоциональный. Идеализируемая матьспособна точнейшим ударом сокрушить иллюзорный душевный покой своего ребенка, ибо она и есть душа своего ребенка и знает все свои слабые места. Выражение малейшего недовольства с ее стороны воздействует, как брошенный камень. Он будет тем увесистей, чем больше иллюзий ребенок питает насчет матери.

Во имя любви мы стараемся быть слепы и глухи к недостаткам любимых нами людей даже в том случае, когда еще не улеглись отзвуки последней битвы. Пытаясь представить себе, сколь велика заключенная в каждом человеке негативность – а ее у нас 49 %, – мы хоть и способны впасть в первую минуту в отчаяние, но зато потом будет гораздо легче. Ведь жизнь не стала хуже от сделанного нами открытия. Она всегда была такой. От каждого человека зависит, видит ли он жизнь такой, какая она есть, или же такой, какой она кажется.

Хрящевой ткани не дано взять и покинуть нас, как и нам не дано ее уволить. Если нас обижает до глубины души чье-то недовольство и нам осточертела неблагодарность этого человека, то у нас заболевают хрящи дыхательных путей. Больной хрящ становится для нас наставником, говорящим: человек болен в той мере, в какой стремится прожить жизнь за других.Особенно же занедуживают те, кто желает спасти мир и кто не ограничивается «спасением» одного-двух человек. Спасители мира делаются больными не только из-за мировых проблем земного характера. Самая большая их беда заключается в том, что мир кажется им настолько материальным, что они и слышать ничего не желают о духовном просвещении. Спасителем мира может явиться и крошечное дитя, которое жертвует собой, чтобы спасти своих родителей либо их союз.