Острова Греции. От Родоса до Корфу

Москвин Анатолий Григорьевич

В наши дни Скирос административно подчинен властям острова Эвбея. Он привлекает красотой природы, великолепными пляжами, живописными улочками своих селений с домами неповторимой архитектуры и множеством церквей. Всего на острове имеется около трехсот церквей и часовен. Главное место среди сакральных строений принадлежит основанному в 962 г. монастырю Св. Георгия, считающегося покровителем Скироса (и всей Греции). В монастырском храме сохранились средневековые фрески. Монастырь подобрался близко к вершине главной островной горы. А вершину оседлала византийская крепость, построенная на развалинах Акрополя, который возвели будто бы еще при Ликомеде. Вход в крепость, превращенную в наши дни в музей, охраняет мраморный лев, вероятно, появившийся здесь в Средневековье. У подножия горы приютился в ложбинах белокаменный городок Скирос, невидимый не только со стороны моря, но даже и с дороги. Интерьеры его домов хранят старинную резную мебель ручной работы, плетеные и глиняные изделия, вышивки. Богатая коллекция предметов домашнего обихода, редких книг и картин собрана в музее Маноса Фалтаица, потомка одного из местных архонтов (губернаторов острова в XVII–XIX вв.). Достоин внимания и археологический музей. На площади рядом со зданием музея туристы могут познакомиться с памятником английскому поэту

Руперту Бруку, умершему на Скиросе в начале ХХ в. Могила поэта находится в 18 км южнее г. Скироса, в естественном порту Трис-Букес. В этом районе есть много красивых песчаных бухточек; он также славился тем, что долгое время в морских пещерах здесь обитали последние тюлени греческих вод. Кстати, остров знаменит еще одним раритетом животного мира: только здесь, в горном массиве Кохилас, сохранились пони («маленькие лошадки Скироса»), вообще-то говоря – вымирающий вид.

Памятник Руперту Бруку

Остров Скирос связан регулярным сообщением с Эвбеей: сюда уходят паромы из порта Кими. Кроме того, на севере острова, близ селения Трахи, расположен небольшой аэропорт.

Алонисос

Площадь этого острова составляет 64 км², населяет его около 1500 человек. На острове нет значительных исторических достопримечательностей. Кроме того, живописная столица острова разрушена землетрясением 1965 г. Туристов, многие из которых приезжают сюда из года в год, привлекают мало затронутые цивилизацией места. В 1992 г. в прибрежных водах был образован заповедник средиземноморских тюленей; в заповедные воды заплывают также дельфины. На маленьком островке Юра привлекает внимание пещера Киклопа, украшением которой служат превосходные сталактиты и сталагмиты. В греческой мифологии киклопы принадлежали к древнейшему племени богов. Эти одноглазые великаны, сыновья Урана и Геи, были сброшены в Тартар, но Зевс освободил их и воспользовался силой и сноровкой киклопов в борьбе с титанами. Впоследствии Гомер определил киклопам жительство в глубоких пещерах, лишил их знаний и ремесел. Они не пахали, не сеяли, питались тем, что рождала земля. Киклопы владели единственным богатством – овечьими стадами. Наверняка кое-кто из читателей сразу же вспомнит красочный эпизод из поэмы Гомера, в котором описывается, как Одиссей освободил своих спутников, плененных киклопом Полифемом.

Скопелос

Площадь этого острова составляет 95 км². В древности остров назывался Пепарефос, в честь одного из сыновей бога Диониса и критской царевны Ариадны. Позже остров был переименован в Ск'oпелос, что по-гречески означает «подводный камень; риф». В византийские времена остров разделил судьбу остальных Спорад: место политической ссылки, постоянные пиратские угрозы. В 1553 г. жестокий османский пират Хайр эд-Дин, прозванный также Барбароссой, практически уничтожил все население острова. Новое заселение Скопелоса началось только в XIX столетии. Тем не менее островитяне еще успели принять участие в национальном антитурецком восстании и борьбе за независимость Греции.

Одиссей и Полифем. Гравюра Д. Флаксмана

Порт Скопелоса

В 1830 г. остров воссоединился с Элладой. Главный город Скопелоса, одноименный с островом, красиво расположился на холмах в юго-восточной части острова. Утверждают, что в городе и его ближайших окрестностях насчитывается 123 церкви (из 360 имеющихся на острове храмов, часовен и монастырей). Наибольший интерес в городе представляют церкви: Св. Афанасия (IX в.), построенная на развалинах языческого храма Афины, Святых апостолов с фресками XVII в., и Евангелистов. Первая из названных церквей находится возле форта Гизи, построенного на месте античного поселения Пепарефос. Рядом с популярным пляжем Стафилос археологи обнаружили могилу основателя местной критской колонии и первого царя Пепарефоса, звавшегося Стафилосом. В окрестностях города расположено 15 монастырей. Назовем самые интересные из них. В 4 км от города находится монастырь Евангелистрия, где можно увидеть иконы XIV в. Недавно отреставрированный Преображенский монастырь находится в 5 км от города; здесь принимают посетителей только по предварительной договоренности, если не считать дня престольного праздника (6 августа). Наконец, в 6 км от города расположен монастырь Св. Варвары (XV в.). После совершенного в 1990 г. ограбления этот монастырь часто бывает закрыт. Скопелос славится вкусной едой. В многочисленных тавернах и ресторанчиках вам всегда будут рады. Знатоки рекомендуют попробовать «сувлаки» (шашлык по-гречески), булочки с сыром, рыбу, жаренную с луком, миндальное пирожное «амигдалота».

Скьяфос

Этот утопающий в зелени холмистый остров расположен ближе всех к материку. Его площадь составляет 48 км², а население – около 4 тыс. жителей. Остров был заселен не позднее неолита. Эпохой расцвета считается IV в. до н. э. В Средневековье на Скьяфос (Скьятос) постоянно наведывались пираты. Спасаясь от них, жители уходили в расположенную на северо-востоке острова крепость (Кастро). Она находится примерно в двух часах ходьбы от города Скьяфоса. За крепостными укреплениями было сосредоточено три сотни домов и 22 церкви; две из них сохранились в довольно неплохом состоянии. В самом городе, амфитеатром взбегающем по лесистым холмам, сохранился венецианский замок. Остров Скьяфос – родина крупного греческого писателя Александра Диамантии, описывавшего местные обычаи. Попасть на остров, славящийся своими чудесными пляжами, можно как морским, так и воздушным путем.

Эвбея

Эвбея, или по-новогречески Эвия, является вторым по площади островом Греции: около 3900 км². Впрочем, островное положение Эвбеи достаточно относительное: от материковой Греции остров отделен узким проливом Эврипос (Еврип), ширина которого составляет всего 40 м! Еще античные греки соединили Эвбею с континентом мостом длиной около 60 м. На обеих сторонах моста высились сторожевые башни; к каждой из них вел подземный ход. В наши дни через пролив переброшен современный мост, позволяющий свободно попадать на остров в любую погоду. Мост этот сделали разводным, чтобы можно было пропускать теплоходы. Узкий пролив характеризуется быстрым течением: около 12 км в час, или свыше 3,3 м в секунду. Особенность течений в проливе состоит в постоянной смене направлений: северное течение (то есть идущее на север, потому что – как говорят моряки – направление течений «исходит из компаса») каждые шесть часов сменяется южным, в свою очередь уступающим через четверть суток место северному течению. Какое-то место поблизости от пролива в древности носило название Салганей. Здесь был похоронен беотиец, указавший персидскому флоту путь через пролив. Перс Мегабат, командовавший флотом, увидев сужавшиеся берега, заподозрил грека в измене и приказал убить его. Когда же Мегабат убедился в своей ошибке, он искренне раскаялся и приказал похоронить Салганея с воинскими почестями.

Греки называли Эвбею Макридой, то есть «длинным островом»: в длину чуть больше 213 км при максимальной ширине около 26,5 км. Но у Эвбеи в древности было еще одно название: Абантида, – объясненное местным философом Аристотелем из Халкиды, жившим в IV в. до н. э. (не путать с великим Аристотелем из Стагиры!), в книге про Эвбею. Философ был убежден, что одними из первых на острове поселились фракийцы из Абы. Это воинственное племя (абанты) упоминается в «Илиаде». Эвбейцы отлично умели сражаться в ближнем бою (врукопашную), причем шли в атаку с метательными копьями из ясеня, как рассказано у Гомера. Столицей острова был город Халкис (или Халкида). Многозначительный топоним! Ведь «халкос» означает на греческом языке «медный». И действительно: вблизи города, на равнине Лелант, разрабатывалось месторождение с уникальными рудами, из которых можно было получить как медь, так и железо. Уже к I в. н. э. эти руды были исчерпаны. Очевидно, наличие медного и бронзового оружия способствовало подвижности халкидян: они основали несколько колоний на Балканском полуострове, эгейских островах и в далекой Италии. Халкидян относили к числу самых мужественных воинов Эллады. В горячих источниках, которыми также была богата равнина Лелант, лечился римский полководец Луций Корнелий Сулла.

Халкида на изображении XVI в.

Упомянутый выше Аристотель Стагирит также несколько лет прожил на Эвбее, откуда родом была его мать. В третьем году 114-й Олимпиады (334 г. до н. э.) великий философ, спасаясь от преследований афинян, бежал в Халкис, где в 322 г. до н. э. умер от болезни желудка.

Современная Халкида является административным центром Эвбеи. В городе есть археологический и этнографический музеи; в первом из них показаны коллекции керамики, скульптуры и погребальных стел разных исторических эпох. Интересна для посещения венецианская крепость Карабаба. Среди множества церквей византийских времен самая древняя – Айя-Параскеви (Св. Параскевы). Она построена в форме базилики в V в. на месте античного храма. Готические скульптуры относятся к XIII в.; их добавили венецианцы. От крепости открывается восхитительный вид на залив. И сложно понять, почему с такой чарующей картиной древние эллины связали один из самых печальных мотивов своей мифологии. Перед отправлением к Трое греческий флот собрался в гавани Авлиды. Но противные ветры мешали отплытию. Их насылала богиня Артемида, гневавшаяся на предводителя греков Агамемнона, убившего ее любимую лань. Об этом сообщил вождям прорицатель Калхас. Он же объявил, что богиня только тогда сменит гнев на милость, когда ей принесут в жертву прекрасную Ифигению, дочь Агамемнона. Опечалился главный греческий вождь. Он был готов отказаться от похода на Трою, но уступил просьбам спартанского царя Менелая и вызвал дочь в Авлиду. Не все герои согласились на смерть девушки, и прежде всего – великий Ахилл. Но мужественная Ифигения прекратила раздоры: она выразила готовность идти под жертвенный нож. Казалось, все шло к трагической развязке. Калхас уже занес над царской дочерью тесак. И здесь случилось чудо: Артемида похитила девушку, заменив ее на жертвеннике ланью. Ифигения оказалась в далекой Тавриде (то есть в Крыму, где она должна была приносить в жертву всех чужеземцев, попавших в те края), а в Авлиде установился благоприятный для греческих кораблей ветер. Так, по крайней мере, утверждал великий драматург Еврипид. Современные же толкователи мифа считают, что в древнем рассказе отражен процесс замены человеческих жертвоприношений звериными. На противоположной, западной стороне пролива находятся остатки храма Артемиды Авлидской.

Эвбея сыграла свою роль в Греко-персидских войнах. В 490 г. до н. э. персидский флот подошел к Каристу. Персы потребовали заложников; каристийцы отказались их дать, как не захотели и воевать против соседних городов (Эретрии и Афин). Тогда персы приступили к осаде города, опустошая окрестные земли. Горожанам пришлось сдаться. А захватчики двинулись к Эретрии.

В 25 км юго-восточнее Халкиды находится город Эретрия, которому, по самым скромным подсчетам, не меньше пяти тысяч лет. По одной из версий, Эретрию основали афиняне задолго до Троянской войны. По другой версии, основателем города был Эретрий из Макиста. В более глубокой древности на месте Эретрии был город Тамины, посвященный Аполлону. Святилище бога стояло у самого пролива. Его якобы построил Адмет, царь древнейшего города Фессалии, в доме которого Аполлон служил целый год поденщиком. Древний город разрушили персы, причем варвары, по словам Геродота, рассеялись по периметру городских стен и ловили пытавшихся спастись жителей сетями. На территории Эретрии находился также остаток города Эхалии (Ойхалии), разрушенного Гераклом.

В городе том правил царь Эврит. В Элладе царь был известен как превосходный стрелок из лука. Его учителем, согласно легендам, был Аполлон. Бог подарил своему лучшему ученику лук и стрелы, не знавшие промаха. И вот царь Эврит объявил всем эллинам, что тот из них, кто победит его в состязании по стрельбе, получит в жены прекрасную царскую дочь Иолу. Этот вызов принял Геракл и легко победил царя, но Эврит обманул героя. Он сказал, что никогда не отдаст свою дочь прислужнику. Напомним, что события эти происходили после того, как Геракл, выполняя волю богов, 12 лет прослужил Эврисфею и совершил 12 великих подвигов. Геракла прогнали из города и обвинили в краже царских стад. Затаив смертельную обиду, герой покинул Эхалию. Много лет пронеслось над землей, много горя и бед испытал Геракл, но не забыл обиды. Он вернулся в Эхалию, победил царя, не сдержавшего своего слова и ложно обвинившего великого героя, а потом разрушил город Эврита и убил самого царя.