Освобождение души. Как я боролся с концом света
Шрифт:
Представьте, что вы бесформенное любопытное божество, которое, словно ребенок, выдувает воображаемые мыльные пузыри. Один из этих пузырей представляет нашу Вселенную. Другие пузыри – это все остальные Вселенные. Иногда у вас получается выдуть сразу целый комок пузырей. Этот комок – мультивселенная, которая представляет собой сумму всех пузырей-вселенных, объединенных в нем. В каждом пузыре своя реальность. Некоторые реальности лишь немного разнятся между собой, иные же настолько сильно отличаются от всех остальных по своей сути и количеству измерений, что созданиям из других плоскостей сущего никогда не найти в них ничего
Происхождение мультивселенной ничем не отличается от происхождения человеческого существа. Процессы, протекающие в человеке и мультивселенной, идентичны, поэтому, поняв суть мультивселенной, мы сможем понять человека, и наоборот, постигнув человеческую природу, поймем и особенности мультивселенной.
Будда учит:
«Сущность Извечного Будды триедина. Первое ее проявление – Естество. Второе – Вероятность. Третье – Воплощение».
Для удобства я буду называть эти проявления: Душа/Бытие, Дух/Вероятность и Разум/Воплощение. При целостном восприятии все три предстают единым целым, однако при самостоятельном их рассмотрении они кажутся отдельными, никак не связанными и даже противоречащими друг другу.
Для того чтобы понять происхождение мультивселенной, важно отречься от таких привычных нам понятий как время, место, форма и отождествление личности. Избегайте построения причинно-следственных связей, вместо этого сосредоточьтесь только на настоящем бесконечном моменте, в котором является все сущее.
Когда мне было 22 года, со мной случилось то, что я называю столкновение с Бытием. Во время этого столкновения Бытие дало мне понять, что я ничем не отличаюсь от него. В глубине души я чувствовал, что это правда, но не был способен понять, как я могу нести в себе Бытие и совершенно не осознавать этого. Бытие не может быть настолько незнающим, оно осознает все вокруг. Мое незнание как бы доказывало мне, что я не есть Бытие.
Я попросил Бытие объяснить мне, как же так получилось, что я имею свою отдельную личность и не осознаю свою истинную Бытийную природу. Спросил и о том, как могу я пребывать в незнании и все же быть Бытием. Ответ, который я получил тогда, я смог понять лишь два десятилетия спустя.
Итак, представьте себе, что нет ни времени, ни формы. Существует лишь никак не определенное, ничем не связанное, яркое осознание настоящего момента.
Бытие показало мне затуманенный разум, который показался мне похожим на туманность – участок космоса, в котором формируются звезды. Я постараюсь описать словами этот бессловесный мыслительный процесс, который происходил внутри этой туманности разума, чтобы продемонстрировать вам, насколько явления космического масштаба близки тому, что происходит внутри человеческого разума, насколько схожа сама суть процессов, в них происходящих.
Итак, представьте себе, что нет ни времени, ни формы. Существует лишь никак не определенное, ничем не связанное, яркое осознание настоящего момента. Самоосознание отмечает: «Я не ведаю, что я такое». Любопытство добавляет: «И все же, что?» И этот вопрос начинает волновать и затуманивать самоосознание. Любопытство старается найти ответ на этот загадочный вопрос, не осознавая, что единственно верного ответа не существует,
Пока любопытство играючи старается разгадать эту загадку, внимание сужает свой фокус для того, чтобы поймать точное определение. И это сосредоточение погружает осознанность в бессознательное, подобное сну состояние, которое полнится бесконечными вариациями ответа на вопрос: «Что я такое?» Если ответ звучит: «Я есть мысль», то туманность порождает пузырь мысли, который становится целой Вселенной. Если же ответ меняется на: «Я есть чувство», появляется пузырь эмоций – еще одна Вселенная.
Из этих предположений возникает бесконечное множество пузырей-Вселенных, чьи различная природа и многомерность зависят исключительно от того, каков будет следующий ответ. И хотя эти Вселенные сильно отличаются друг от друга, все они имеют общие ключевые признаки: некое исходное допущение, осознание себя как личности, ощущение своей инаковости, время и дисгармонию. Таким образом, всякая Вселенная имеет в своей основе взаимозависимые противоречия, как в китайских символах инь и ян. В нашей Вселенной, например, свет связан с тьмой, а тьма со светом. Мы бы не знали, что есть свет, если бы не могли сравнить его с тьмой.
Итак, любопытство вопрошает: «Что я такое?» Внимание суживается, воображение предлагает один из вариантов, и рождается предположение: «Я есть Икс». Каждое такое предположение становится основой Вселенной. Любопытство никогда не бывает удовлетворено, поскольку каждая новая гипотеза обречена быть несовершенной. Тем не менее оно, словно восторженный ребенок, продолжает увлекательную игру. В ходе этой игры в самоопределение возникают пузыри, состоящие из бесчисленного множества Вселенных, – так называемые мультивселенные. Помните, все эти Вселенные представляют собой потенциальную возможность, и поскольку с целостной точки зрения Бытия времени не существует, каждая из этих возможностей реализуется одновременно. Затуманенный разум, стремясь их осмыслить, ограничивает эти возможности, выстраивая их в определенной последовательности одну за другой, тем самым порождая эффект времени. Таким образом, существование времени и зависит, и не зависит от точки зрения на предмет. То есть внутри затуманенного разума время реально, за его пределами времени не существует.
В основе всех Вселенных лежит ряд общих качеств – как желание определить себя, так и нестабильность, разлад, вызванные этим желанием. Кроме того, общим является и неосознанное желание найти баланс в этой, по сути, несбалансированной системе. Оба этих первостепенных желания запускают процесс игры в «музыкальные стулья» [14] внутри мультивселенной, где каждый элемент стремится обрести свое постоянное, безопасное место, но, несмотря на все усилия, будет не способен когда-либо этого достичь, поскольку все теории самоопределения неверны в корне и потому нестабильны.
14
Подвижная игра, суть которой в том, что люди под музыку бегают вокруг стульев, которых на один меньше, чем участников игры. Как только музыка прекращается, все должны тут же сесть на стулья. Тот, кому стула не досталось, выбывает из игры.
Конец ознакомительного фрагмента.