Открой самого себя
Шрифт:
Кайрос – это единство должного и возможного, это выбор, совершаемый осознанно, с принятием полной ответственности за его последствия. Именно в этом заключается правильная мера, путь золотой середины, олицетворяемый этим божеством.
Кайрос – это пойманное, остановленное время.
В греческой мифологии есть два божества времени: одно – Кронос и другое – Кайрос. Кайрос изображается как прекрасный юноша и связан с понятиями красоты и добра, потому что он эманирует красоту и благо; он окрылен и подвижен. А Кронос предстает в образе старца, брошенного в Тартар, не способного создавать. Он цепями прикован к Тартару. Кронос – это неподвижное время, время,
Мы можем вспомнить, что Кайрос (а по другой версии – Дионис) был младшим из сыновей Зевса. В каком-то смысле эти два божества тождественны. Моменты встречи с Кайросом, временем юным и возобновляющим, – это те мгновения, когда мы окрылены энтузиазмом. Только в состоянии энтузиазма, пребывания в Боге, приходит счастье. Энтузиазм есть пребывание в Боге, но и истинное счастье есть пребывание в Боге, это наполненность, полнота. Поэтому между этими божествами существует диалектическая связь.
Поймать время – самая большая проблема, которая стоит перед человеком, потому что оно прозрачно, воздушно, нематериально, оно одновременно и близкое, и далекое. Мы можем удержать вещи, которые находятся в пространстве, но поймать время очень трудно, потому что мы не ощущаем его – «сейчас» не имеет измерений. Для нас оно всегда мгновение, которое есть и которого нет, поскольку то, что только что происходило, уже стало прошлым, а то, что будет, скрыто от нас, хотя настоящее создает предпосылки будущего. Наши мысли и планы обычно связаны с пространством. Мы создаем объекты, стремимся к каким-то внешним целям, связанным с пространством. Ощущать время – значит ставить внутренние цели. Внутренние цели осуществляются во времени, имеют некоторую объективность во времени.
Как «опредметить» внутренние возможности? Это философский вопрос, о котором мы часто говорим. Я могу сказать, что хочу яблоко, то есть нечто, присутствующее в пространстве. Но время – это субъективное, внутреннее пространство. Что такое, например, мудрость, счастье? Это сложно определить. Об этом мы можем знать лишь интуитивно. Основная проблема для нас заключается в том, чтобы поймать время.
У Платона и Плотина мы встречаем такое определение времени: «Время – это вечность, которая находится в состоянии движения». Поэтому поймать время возможно, лишь пребывая в вечности. И мгновения Кайроса – это моменты, когда мы прикасаемся к вечности, когда пребываем в ней.
На что мы опираемся? Как действуем в настоящем? Где причины наших нынешних действий: в прошлом или в будущем? Большинство наших действий определены нашим прошлым опытом: воспоминаниями, мечтами, которые мы принесли из прошлого, нашими представлениями о самих себе. Мы постоянно оглядываемся на прошлое.
С точки зрения психологии, наши действия определяет прошлое, или предки внутри нас. И зачастую они выбирают за нас. Существует дорога предков и дорога Богов. Проблема в том, чтобы научиться жить в будущем.
Как пребывать в нашем собственном будущем и как, пребывая в будущем, действовать в настоящем? Это вопрос идеализма. В каком-то смысле, быть идеалистом, уметь мечтать – это и означает жить в будущем, это прометеевское в нас.
Кайрос – время юное и сакральное, время окрыленное и окрыляющее. Как поймать Кайроса? Как жить во времени Кайроса? Как встретить время, которое не вращается, которое вертикально, которое выше радости и горя?
Кайрос – это время славы, время победы.
Нам нужно задаться вопросом: насколько в нашей жизни присутствует Кайрос?
Сравнивая Кайроса и Кроноса, мы можем сказать, что Кронос – это время старое и стерильное, время забывающее. Ему практически нечего вспомнить. Поэтому мы говорим о моментах славы, моментах восхождения. В своей жизни мы помним свои раны и свои победы, все остальное принадлежит Кроносу.
Кайрос – время юное и славное, оставляющее глубокие следы в нашей душе. Это время, когда смертное впитывает в себя бессмертное. Поэтому Кайрос связан с сакральным временем. Моменты, когда мы используем шансы, данные нам судьбой, несут в себе нечто от сакрального, нечто вертикальное и вертикализирующее сознание.
С Кайросом связано еще одно качество – это умение рисковать. Это время, когда нужно осмелиться рисковать, время решительное и волевое, и это символизирует лезвие в руке Кайроса.
Как во времени Кроноса встретить время Кайроса? Как соединить Кроноса и Кайроса: профанное время забвения, время мира чувственного – со временем сакральным, возвышающим, связанным с созиданием, со строительством самого себя? Тайна их умелого соединения заключается в нахождении подобающей меры. Нужно научиться, пребывая в центре, действовать снаружи.
Кайрос – это тот, кто дает шанс. Шанс дается извне, это дар Бога. Кайрос призывает нас бодрствовать, быть внимательными и смелыми. Тот, кто боится жизни, уходит от проблем и предпочитает покой, не может поймать Кайроса.
Использовать шансы – значит быть с Богом. Нужно воплощать Кайроса в жизни и в самом себе. Использовать шансы самим и давать их другим. Использовать возможности и предоставлять их. Жить, как подобает: идти путем Золотой Середины, умело соединяя вечное и преходящее. Пребывать в Кайросе – значит знать волю Неба и воплощать ее. Это способность узнавать должное и возможное.
Интуиция. В ожидании чуда
Елена Сикирич, психолог,
президент культурной ассоциации «Новый Акрополь» в России
Когда слишком много «меня»
Сразу признаюсь, что эта статья далась мне нелегко и стала для меня очень красивым уроком (впрочем, так происходит не в первый и не в последний раз).
Я очень люблю эту тему и долго ее изучаю (да и что греха таить, мне всегда казалось, что интуитивное восприятие не самая слабая из моих сторон, ведь столько раз оно меня выручало). Поэтому к работе над статьей я приступила довольно уверенно – развернув кипу материалов, которые долгие годы собирала, я с большим удовольствием несколько дней искала самые интересные фрагменты, цитаты, примеры и сделала «шпаргалку» из 50 страниц. Еще подумала: «Сейчас сяду, мысли пойдут потоком, и я все быстро напишу». В самом деле, так и получилось: я писала и писала, все старательно докладывала (господи, сколько же интересных теорий и мнений о том, что такое интуиция, голова кругом идет!)… И вдруг на середине статьи остановилась с чувством острого неудовлетворения. Перечитав еще раз свое «сочинение», я поняла, что попалась в ловушку своей уверенности, знаете, из оперы «Ты такая умница, ведь это твоя тема, давай, покажи, что знаешь!». Ну, я и показала: проинформировала всех об интуиции здорово и увлекательно (даже самой стало интересно), мои мозги раскромсали эту тему на тысячу мелких частей и примеров, в общем, так хорошо поработали, что на бедной интуиции живого места не осталось!