Патерик Печерский, или Отечник

Поселянин Е.

Часть мощей св. младенца, от Ирода за Христа убиенного

Мощи эти принесены в Лавру в 1620 году Иерусалимским патриархом Феофаном. Память младенцев, за Христа убиенных Иродом, празднуется 11

января (29 декабря).

Послесловие

Сверх того в сих пещерах есть мироточивые главы неизвестных святых, коих числом тридцать одна, и одна источающая миро голень.

Всех святых открыто почивающих в Феодосиевой пещере с младенцем, от Ирода убиенным, тридцать три, находятся в затворах тринадцать. Общая память Собора всех преподобных, почивающих в Даль­них пещерах, совершается 28 августа.

Таковы краткие сказания о святых отцах Даль­них пещер. Они поучительны для всякого. Святые отцы своею жизнью показали пример различных добродетелей. Так, преподобный Лонгин прославился подвигом послушания при хранении врат, Игна­тий — добрым пастырством и благоговейными свя­щеннодействиями, Силуан — чистотою, Агафон и Григорий — постническою жизнью, Ипатий — слу­жением болящим, Паисий и Меркурий — взаимною братскою любовью, Лаврентий и другие затворни­ки — великим безмолвием, молчанием и молитвою, Моисей и Сисой — умерщвлением страстей плотских, Иларион, Захария и Кассиан — победою над нечистыми духами, Памво и Лукиан — страданием за Христа, Арсений и Пимен — трудолюбием, Леонтий и Геронтий — служением в должности клири­ков, Павел — послушанием, Феодор, князь Острож­ский, — ревностью по вере, Аммон — посещением святых мест, Мардарий — великим нестяжанием, Вениамин, богатый купец, — нищелюбием, Иосиф — молитвою и упованием на Бога в болезни. Подобным образом и прочие святые отцы показали пример или смирения, или безропотного послушания, или поста, а все вместе — всегдашних молитв и благоугождения Богу. При всем таком разнообразии своих подви­гов и благодатных дарований святые отцы Дальних пещер во многом сходны добродетелями с отцами Ближних пещер. Так, в тех и других

есть хранители врат (Никола и Лонгин), постники (Пимен, Захария и прочие), терпеливые в болезнях (Пимен и Иосиф), послушливые (Сергий и Павел), священномученики (Кукша и Лукиан), затворники, молчальники (Ону­фрий, Феодор и Евфимий), чудотворцы (Григорий, Агафон и др.), целебники (Дамиан, Агапит, Ипатий и Панкратий), прогонители злых духов (Григо­рий чудотворец, Иларион и прочие), делатели пла­ча (Афанасий и Пафнутий), победители плотских страстей (Моисей Угрин, Иоанн Многострадальный и Сисой схимник). Так и прочие святые отцы обеих пещер имеют между собою духовное единение. Ибо все они духовные чада и подражатели подвигов и жизни общих своих наставников и первоначальников, препо­добных Антония и Феодосия Печерских.

Святые мощи Печерских отцов проявляют над приходящими к ним с верой многочудные и разно­образные действия Божией благодати. В пещерах, в общении со святыми, мы получаем различные дары милости Божией, можем обрести успокоение духа нашего, возмущаемого разными искушениями, все­возможными житейскими бедствиями, страстями. Там готово для нас исцеление язв греховных, болезней многих. И кто не испытал духовной пользы при посещении святых угодников и призывания их! Кто не испытал благодатного просвещения ума, отрады сердца от прикосновения к их святым мощам?! Много есть людей, которые, получив всяческие милости от Бога чрез Его святых Печерских угодников, хранят об этом благодарственную память в своем сердце и прославляют их словом и делом в течение всей своей жизни. Благоговейное посещение святых угодников Печерских переносит нас в иной, неземной мир, делает нас лучшими, освящает душу и тело и приводит в тесное духовное единение со святыми и с Самим Богом. Любой человек, спускающийся в свя­тые пещеры, где почивают преподобные Печерские отцы, выйдет оттуда преображенным, иногда сам не замечая этого.

Молитвами святых угодников Твоих, Антония и Феодосия, и прочих чудотворцев Печерских, Госпо­ди Иисусе Христе, Боже наш, помилуй и спаси нас, аминь.