Шрифт:
Последние тридцать лет в отечественной медицине сложились различные очень стойкие и общераспространенные стереотипы. В их числе отношение медиков к особенностям развития характера у детей и подростков. Когда озабоченная отдельными особенностями поведения своего ребенка мама приходит к терапевту или невропатологу, то в ответ на свою тревогу она почти всегда слышит: "Не волнуйтесь, это все у вашего ребенка возрастное. Станет старше и все нормализуется само собой, без особых и специальных усилий с вашей стороны".
Успокоенная мамаша старается набраться терпения и прожить худо-бедно эти несколько критических лет. Тридцать лет назад чаще всего так и было. Но последние десять лет ситуация изменилась. Не только количественно (неврозы у детей стали не исключением, а закономерностью, проявляясь
Даже двадцать лет назад сама обстановка в обществе была совершенно иной. Жили люди бедновато, но спокойно и размеренно, с чувством полной уверенности в завтрашнем дне. В качестве поощрений на государственном производстве использовались грамоты, почетные значки и медали. И получать их считалось престижным. Каждый нормальный и сознательный человек чувствовал свою востребованность, нужность и полезность. Поэтому несмотря на многие "но", жизнь большинства людей имела свой достаточно конкретный и существенный смысл. А это было основным залогом душевного здоровья, комфорта и равновесия и их личного и членов их семей.
Уровень нравственности в обществе был на весьма высоком уровне и поэтому учебный и производственный коллектив с помощью общественных организаций (пионерия, комсомол, партия, профсоюз) проводили большую воспитательную работу с широкими массами людей. Часто происходила своего рода социальная психотерапия, как коллективная, так и индивидуальная. Те, у кого были какие-то серьезные психологические проблемы, получали в свое распоряжение целый арсенал стандартных методик по самокоррекции и самовоспитанию. Часто, даже очень трудные проблемы волновали человека лишь в умеренной степени в силу того, что он знал, что подобные явления имеют место у достаточно большого числа окружающих людей. И поэтому на общем фоне этот человек смотрелся в большей степени благополучным. Он, таким образом, естественно и органично вписывался в общую мозаику общества. Все средства массовой информации подвергались мощной и постоянной серьезной психологической и нравственной цензуре, которая ограждала от стрессовых и отрицательных, деструктивных и дисгармонизирующих воздействий как детей и подростков, так и зрелых и пожилых людей. Поэтому, имея минимум, люди психологически были благополучнее и психически здоровее.
Теперь же общественные организации упразднили. Оставшийся профсоюз выполняет роль лишь идеологической ширмы. Жизнь изменилась не просто в каком-то смысле и на какую-то небольшую величину. Она изменилась вся и очень сильно. Исчезла государственная машина идеологического воспитания населения, как впрочем и нравственного и психологического. Более того, вместо нее появилась не менее,
а гораздо более хорошо организованная профессионалами высокого класса машина идеологического и политического, культурального, духовного и психологического, нравственного и психического, интеллектуального и социального разрушения всего положительного, что было достигнуто за десятилетия массированной обработки всего населения страны.
На смену порядочности и благородству, доброте и чуткости, искренним и бескорыстным товарищеским, дружеским и родственным отношениям пришли западные стандарты: культ физической силы, безграничный рационализм, замешанный на банальном эгоизме, пренебрежение богатого к бедному, доминирование материальных ценностей над духовными, формальные и равнодушные отношения между супругами, родителями и детьми, как и между всеми остальными людьми. Вместо романтизма престижным стало быть приземленным и упрощенным. Сочувствие и сопереживание, тактичность и деликатность, терпение и терпимость, великодушие и снисходительность стали выдаваться за второстепенные качества, лишенные практической пользы и выгоды, своего рода излишней сентиментальностью, ухудшающей имидж "крутого" современного человека.
На смену содержанию, основанному на классических принципах и законах человеческого бытия, пришло примитивное подражание, имитация счастья и благополучия. Стало важно не быть личностью с большой буквы, а лишь казаться ею. Зачем тратить годы и десятилетия на самовоспитание, если можно за несколько минут изобразить из себя все знающего и все понимающего, уверенного в себе даже не на 100%, а на 200-300%…
Вместо истинного человеческого достоинства, основанного на уважении в первую очередь к окружающим, пришли самоуверенность и самовлюбленность, полное пренебрежение к интересам не только посторонних людей, но и кровных родственников. Искаженные и извращенные стереотипы тонко и незаметно внедряются в сознание и подсознание людей всех возрастов. Но наиболее чувствительными и беззащитными оказываются дети и подростки. Им, как никому, хочется выглядеть взрослыми и самостоятельными. Поэтому, когда им предлагаются с утра до вечера ежедневно многие месяцы или годы подряд готовые рецепты достижения этой заветной цели, то это воспринимается с самой минимальной степенью критичности даже теми, у кого она имеется. О какой жизненной мудрости и духовной зрелости может идти речь у детей и подростков, которые в основе своей живут в своем мире грез и иллюзий, с которыми им еще предстоит долго и мучительно расставаться. Все самое глупое и нелепое, опасное и агрессивное принимается и усваивается быстро и легко, потому что подается в красивой и привлекательной упаковке и под вкусным или экзотическим психологическим соусом.
Ожесточенная психологическая и физическая конкуренция в последние годы начинается не на производстве и даже не в старших классах школы, а с детского сада… Причем элитные и дорогостоящие учреждения не только не лишены этих многочисленных современных издержек психологии общения детей, но представляют из себя их еще более концентрированный и изощренный вариант…
Можно сказать, что большинство нынешних взрослых, особенно работающих в государственных учреждениях, при помещении их в современный школьный коллектив, ощутили бы сильную растерянность. Уровень их реальной адаптированности в этих условиях был бы, в лучшем случае, минимальным. Жизнь так мощно и стремительно изменяется, что успеть перестроиться правильно (с позиций не сиюминутных потребностей, а перспективы нравственного и психологического плана, не говоря уже о духовном) дано очень небольшому числу людей. Поэтому и неудивительно, что в этот процесс наиболее успешно и результативно вписываются те, у кого имеется высокий уровень (потенциал) изменчивости. Это, в первую очередь, те, у кого нет постоянных фундаментальных принципов и убеждений, законов и правил нравственного и психологического характера. Иначе говоря, интриганы и авантюристы, люди с минимальной духовностью и нравственностью. Другой вопрос, что у этой категории людей имеются другие заморочки, которые исключают по другим поводам возникновение у них душевного комфорта и равновесия, а в итоге – стабильного и перспективного состояния счастья.
Родители, озабоченные хлебом насущным, гораздо меньше могут уделять времени своим детям. Как и вникать в их индивидуально-специфические особенности и закономерности ума и характера, образа жизни и стиля мышления, тонких душевных процессов. Для этого часто не хватает даже самого элементарного: времени и сил, причем не только физических но и душевных. Они – усталые и раздраженные не только от невзгод и проблем дня сегодняшнего, но и от последних десяти лет жизни вообще. Да и как иначе, если все, что было четким и конкретным, серьезным и стабильным вдруг стало совершенно неопределенным и нестабильным. Все прежние заслуги и достижения интеллектуального и морального плана вдруг обесценились. Положение лентяя и трудяги, честного и прохвоста, таланта и посредственности, интеллектуала и обычного человека, серьезного и легкомысленного стало практически равным.
Получается своего рода парадоксальная ситуация, когда степень благородства и порядочности, честности и принципиальности находится не в прямой, а в обратной зависимости. Так сказать, обратно пропорциональна степени внешнего благополучия и социальной адаптированности. То есть, чем благороднее человек, тем хуже ему живется и наоборот. Редко кому удается найти приемлемый компромисс в этой предельно сложной и весьма изощренной в психологическом и нравственном смысле ситуации.
А дети и подростки все это видят и делают для себя непосредственные и практически закономерные выводы: если для богатства нужно быть хитрым и изворотливым, наглым и грубым, равнодушным и жестоким, то таким я и буду. И переубедить такого подростка бывает предельно трудно, в ряде случаев почти невозможно.