Передача лампы
Шрифт:
Он упорно отводил взгляд от женщины, сидевшей впереди. Кто-то встал и спросил: «В чем дело? Зачем вы делаете из себя посмешище?»
Ученый ответил: «Я не делаю из себя посмешище. Эта молодая леди ничего такого не делает, а этот отвратительный старик трогает ее грудь».
Молодая женщина и говорит: «Но это не ваше дело. Вы должны читать свой доклад. Даже я не считаю это своей проблемой. Это егопроблема, почему это должно меня волновать?
У него подавленная сексуальность; возможно, его слишком рано оторвали от материнской груди. И он все еще, в свои годы… ему около
Чтобы сказать то, что сказала эта женщина: «То, что он делает, не моя проблема», — нужно быть очень цельной личностью, иметь четкое понимание, что, даже если он что-то делает с ней, это его проблема.
Она продолжила: «Почему я должна волноваться? Бедняга, похоже, страдает с самого детства, у него никогда не было возможности… он уже одной ногой в могиле. Если я могу хоть как-то удовлетворить его, в этом нет зла. Это никак не вредит мне — но я недоумеваю, почему вы не можете читать свой доклад? Кажется, вы не отстаете от этого пожилого мужчины. У вас та же проблема».
Так и оказалось. У того человека была та же проблема, иначе зачем волноваться? Он бы читал свой доклад, а пожилой мужчина делал то, что делал. Если молодая леди не препятствовала ему, не стоило даже обращать на это внимания, это никак его не касалось.
Если бы люди могли сами разбираться со своими проблемами и не переносить их ни на кого… потому как после этого они начинают увеличиваться.
Этому пожилому человеку нужна всего лишь детская бутылочка, чтобы ночью он мог в уединении сосать теплое молоко и наслаждаться. В темноте нет разницы, сосок это или резиновая соска. Все, что ему нужно, это детская бутылочка на ночь, чтобы он мог спокойно умереть, оставив все проблемы. Но он перекладывает это на бедную женщину, которая не имеет к нему никакого отношения.
И не только: потревожен еще один человек, не имеющий к этому вообще никакого отношения, потому что у него та же проблема.
Держите свои проблемы при себе. Никакая групповая терапия не поможет, потому что то, что вы делаете в группе, вы не сможете сделать в обществе. Группа не может стать вашей жизнью, как только вы выйдете из группы, все проблемы вернутся.
Я предлагаю вам простой метод, которым очень просто пользоваться самостоятельно. Очистите свое бессознательное и выходите во внешний мир к другим людям — с более мягким лицом, более чистыми глазами, более человечными поступками.
Все верно, старайся понять меня правильно. Ты употребил слово люди; дело не в людях — это твоя проблема. Зачем беспокоить людей? У них есть свои проблемы. Пусть они решают свои проблемы в своем пространстве. В любом случае, ты на правильном пути.
Выражай. Найди наиболее легкий, наиболее экономичный способ выражения — но всегда в одиночестве, чтобы только ты знал о той мерзости, которую выплеснул.
Ошо, ты осознавал свои прошлые жизни, прежде чем стал просветленным?
Да.
Ошо,
Есть то, что нельзя найти напрямую. Чем более оно ценно, тем более сложные пути приводят вас к нему. Более того, вы должны сделать что-то, что подготовит такую ситуацию вокруг вас, в которой смогут случиться просветление и истина.
Вы не можете пойти на поиски истины. Куда вы направитесь? В Кабул? Кулу-Манали? Катманду? Гоа?.. а затем вернетесь домой. Все ищущие истину следуют этому маршруту и возвращаются домой. Они выглядят еще более глупо, чем раньше. Они ничего не нашли.
Куда вы отправитесь на поиски истины? Вы не знаете дороги, карты нет, направление не обозначено. Никто не знает, что, где и когда можно найти для осознания истины.
Настоящий ищущий истины никогда не ищет истины. Наоборот, он пытается очиститься от всего ложного, недостоверного, неискреннего — и, когда его сердце готово, очищено, гость приходит. Вы не можете найти гостя, вы не можете отправиться за ним. Он приходит к вам; вы просто должны быть готовы. Вы должны быть в правильном положении.
Я никогда не был духовным в том смысле, в каком вы понимаете это слово. Я никогда не ходил в храмы и церкви, не читал священные писания, не следовал неким практикам, чтобы найти истину, не поклонялся и не молился Богу. Это был совсем не мой путь. Поэтому, безусловно, вы можете сказать, что я не делал ничего духовного. Но для меня духовность имеет тотально иное значение. Для нее нужна подлинная личность. Она не позволяет никакой зависимости. Она окружает себя свободой, какой бы ни была цена. Она ни в коем случае не в толпе, а одна, потому что толпа никогда не придет ни к какой истине. К истине люди приходили только в одиночестве.
Поэтому моя духовность отличается от вашего понимания духовности. Истории из моего детства — если вы можете понять их — так или иначе указывают на все эти качества. Никто не может назвать их духовными. Но я называю их духовными, потому что мне они дали все то, к чему только может стремиться человек.
Слушая истории из моего детства, вам следует попробовать найти в них некоторые качества — не просто истории, но важные качества, которые идут тонкой нитью через все мои воспоминания. Эта тонкая нить — духовность.
Для меня духовность означает найти себя. Я никогда никому не разрешал делать эту работу за меня — потому что никто не может сделать эту работу за вас; вы должны сделать ее сами. Вы также не можете сделать ее напрямую, вам нужно создать определенные условия, в которых она случится. Она случай; просветление, освобождение, пробуждение, воплощение — все эти слова указывают только на одно, и это — случай.
Это многих пугает: «Если это случай, тогда что должны делать мы? Когда бы это ни случилось, оно случится». Это не так. Это случай, но вы можете сделать многое, подготовив почву, чтобы это случилось.