Первое чудо света. Как и для чего были построены египетские пирамиды
Шрифт:
А находят, как мы видели, ЖЕЛЕЗНЫЕ ИЗДЕЛИЯ. Даже мы, побывав в Египте всего несколько раз, смогли найти железный гвоздь в пирамиде.
Но все-таки, почему гвоздь в пирамиде не заметили раньше, до нас? Вероятно, причина в том, что цвет гвоздя, со временем порыжевшего снаружи от ржавчины, не сильно отличался от цвета камней пирамиды. Заметить гвоздь даже с расстояния метра было уже почти невозможно. В частности, его нельзя было увидеть с земли. Надо было обязательно забраться на средние ярусы пирамиды и внимательно, в упор, посмотреть на него. Или же — как это сделали мы, — тщательно осмотреть ВСЕ грани пирамиды и ВСЕ щели между ее блоками. Видимо,
И еще одно замечание. Когда мы все-таки вытащили гвоздь, оказалось, что его острый конец совершенно не был покрыт налетом ржавчины, см. рис. 165–167. Причина, вероятно, в том, что острие гвоздя оказалось настолько прочно охвачено окружающим его массивом камня, что доступ воздуха к поверхности железа был полностью прекращен. Но такое было бы маловероятно, если бы гвоздь ЗАБИВАЛИ в камень. При забивании образовались бы мельчайшие щели в породе, достаточные для доступа воздуха к поверхности гвоздя — даже возле самого острия. Но если конец гвоздя и в самом деле попал в БЕТОННЫЙ РАСТВОР, КОТОРЫЙ ПОТОМ ЗАСТЫЛ, то все становится на свои места. Тогда, действительно, доступ воздуха к вмороженной в бетон части гвоздя мог быть полностью прекращен, и ржавчина возле острия не появилась бы. Что мы и видим на гвозде. Это — еще одно косвенное свидетельство того, что гвоздь не был вбит позже. Следовательно, строители пирамиды пользовались ЖЕЛЕЗНЫМИ орудиями труда.
14. Что такое знаменитый философский камень, который долго и безуспешно пытались открыть поздне-средневековые алхимики
Открытие И. Давидовича заставляет по-новому взглянуть средневековую алхимию и некоторые связанные с ней загадки.
Сегодня принято считать, что алхимия это «донаучное направление в развитии химии. ВОЗНИКНУВ В ЕГИПТЕ (3–4 вв. н. э.), алхимия получила особенно широкое распространение в Западной Европе (11–14 вв.). Главная цель алхимии — нахождение так называемого „ФИЛОСОФСКОГО КАМНЯ“… Положительная роль алхимии — в открытии или усовершенствовании (в процессе поиска чудодейственного средства) способов получения практически ценных продуктов (минеральные и растительные краски, стекла, эмали, металлические сплавы, кислоты, щелочи, соли), а также в разработке некоторых приемов лабораторной техники (перегонка, возгонка) и др.» [6], с. 38.
Изготовление философского камня считалось ВЕЛИКИМ ДЕЛОМ. Пишут так. «Гермес Трисмегист… — мифический основатель алхимии, отождествлявшийся с древнеегипетскими богами: Тотом (богом мудрости), Пта (покровителем искусств и ремесел) и др… Гермес объединил в своем лице религию, медицину и астрономию, ПРИМЕНЯЛ ТРИ ОСНОВНЫХ ВЕЩЕСТВА ДЛЯ „ВЕЛИКОГО ДЕЛА“ — ПОЛУЧЕНИЯ ФИЛОСОФСКОГО КАМНЯ» [10], с,26, комментарий 10.
Таким образом, главной целью алхимии — возникшей, кстати, в Египте, то есть именно там, где был изобретен геополимерный бетон, — было получение ФИЛОСОФСКОГО КАМНЯ. Или «научного камня», поскольку слово «философия» в Средние века означало науку вообще.
Сегодня историки думают, что философский камень средневековой алхимии — это камень, превращающий железо в золото. Такого камня, естественно, не существует. То есть, историки предлагают считать, что средневековые алхимики занимались, в общем-то, пустым делом, глупостями. Искали несуществующий философский камень. И лишь иногда, между делом, случайно открывали полезные вещи. «На Западе вера в философский камень
Но после открытия И. Давидовича мы начинаем совсем по-другому смотреть на древнюю алхимию. И начинаем понимать, что «научный» или «философский» камень — это не плод воображения средневековых невежд, а важнейшее открытие древности, геополимерный бетон. Это искусственный камень египетских пирамид, храмов и статуй. По-видимому, очень многие «загадочные» древние каменные сооружения неимоверных размеров — и не только в Египте — были изготовлены из философского камня, то есть геополимерного бетона.
Когда секрет чудесного камня оказался утерян, многие алхимики — в том числе и западно-европейские — старались вновь обрести его. Но это им не удалось. Отсюда, вероятно, и возникла легенда о бесконечных и безуспешных попытках средневековых алхимиков найти философский камень. В конце концов, опыты были прекращены, а сами слова «философский камень» обросли сказочным содержанием. Якобы это был чудодейственный камень, способный превратить железо в золото.
Более того, оказывается, в истории алхимии известно, что ФИЛОСОФСКИЙ КАМЕНЬ УЖЕ БЫЛ КОГДА-ТО ИЗВЕСТЕН В ЕГИПТЕ, НО ПОТОМ СЕКРЕТ ЕГО БЫЛ УТРАЧЕН [38], т. 2, с. 216.
Существует замечательная средневековая легенда о том, как некий египтянин Адфар, житель египетской Александрии, нашел книгу древнего мудреца Гермеса, из которой узнал, как изготовить философский камень. Адфар, как говорится в легенде, научил этому искусству молодого римлянина Мориенуса, рис. 171. Через какое-то время египетский царь Калид (вероятно, средневековый КАЛИФ XVI–XVII веков, то есть турецкий султан) потребовал от своих алхимиков изготовить философский камень. Но они не смогли этого сделать. Однако Мориенус приехал к Калиду и изготовил камень. После чего царь приказал отрубить остальным алхимикам головы. Но Мориенус исчез, не открыв секрета.
Рис. 171. Старинное изображение Мориенуса, вероятно условное. С гравюры де Вриеса. Взято из [20], с. 79
Однако, через некоторое время слуга царя Калида (калифа?) все-таки нашел Мориенуса и стал расспрашивать его, как изготовить камень. Мориенус ответил на заданные ему вопросы. По его словам, философский камень состоял из четырех составляющих. Для получения камня, сказал Мориенус, надо сперва РАЗРУШИТЬ [38], т. 2, с. 217. И действительно, бетон делается из РАЗРУШЕННОЙ, РАЗДРОБЛЕННОЙ ПОРОДЫ.
Необходимость нескольких, по-видимому четырех, составляющих, тоже хорошо соответствует искусственному геополимерному камню. Который получается в результате химической реакции нескольких компонент [32], с. 69–70. Мориенус назвал составные части философского камня загадочными именами, вроде белого дыма, зеленого льва и т. д. [38]. Впоследствии алхимики пытались истолковать эти понятия, но неудачно, поскольку философского камня так и не получили.
Сегодня, после открытия И. Давидовича загадка философского камня, египетских пирамид и других подобных каменных сооружений исчезает.