Пифагор (Том 1)
Шрифт:
Но этот широкий жест со стороны Ану мог привести к повторению на Нибиру описанных выше драматических событий. Несмотря на оказанную ему честь, молодой Кумарби не забыл о том, что Ану узурпировал трон его деда, и со временем ненависть Кумарби к Ану становилась все сильнее, так что Ану уже «выносить не мог взгляда глаз Кумарби». Поэтому, решив отправиться с Нибиру на Землю вместе с законным наследником Энлилем, Ану подумал, что ради собственной безопасности следует взять с собой и молодого виночерпия Кумарби. И это решение — взять с собой и Энлиля, и Кумарби — обернулось открытой враждой последних и принесло немало огорчений и самому правителю.
Энки горячо и открыто воспротивился намерению Ану привезти на Землю Энлиля и поставить его во главе миссии. Эа в ярости угрожал покинуть Землю и вернуться на Нибиру. Ану думал: «Можно ли доверять Энки, не попытается ли он в отсутствие Ану захватить власть? Если, пойдя на компромисс, сам Ану останется на Земле, назначив Энки своим наместником на Нибиру, уступит ли Энки ему трон, когда он вернется?» Наконец Ану решил бросить жребий: пусть сама судьба определит, как быть. Затем в шумерских и аккадских текстах говорится, что далее последовало разделение власти. Шумерская Хроника Земли, текст под названием «Сказание об Атрахасисе», рассказывает нам о том, как боги бросали жребий, и что из этого получилось: «Рукопожатьем боги обменялись, метнули жребии и поделили мир. Затем Ану вознесся к Небесам; Земля была дарована Энлилю. Моря, что омывают землю, Энки отдали, Принцу на Земле. В Абзу Энки сошел, стал править он Абзу».
Затем Ану, думая, что ему удалось таким образом разделить и примирить двух соперничавших братьев, «вознесся к Небесам». Но в небе Земли Ану поджидали неприятные события. Ану из осторожности оставил Кумарби на космической станции, вращавшейся вокруг Земли. И когда правитель возвратился на станцию, собираясь отправиться в полет к далекой Нибиру, то его встретил разъяренный Кумарби. Обвиняя друг друга в узурпации законов и других грехах, противники перешли к драке: «Ану бой дал Кумарби, Кумарби воевал с Ану». Но когда Кумарби одержал победу в поединке, то «Ану из рук Кумарби вырвался». Но Кумарби удалось схватить правой рукой ускользающего врага за ногу и «меж коленей нанести удар» по «мужеству» Ану. Археологами Ашурбанипала были найдены древние рисунки, иллюстрирующие рассказ об этом поединке, а также изображающие дерущихся в космическом корабле ануннаков. Удар в область гениталий был у богов одним из часто применяемых приемов.
Терзаемый болью и опозоренный, Ану бежал на Нибиру. Он оставил Кумарби на орбите вместе с другими астронавтами, обслуживавшими космическую станцию и космические челноки. Но перед отлетом Ану наложил на Кумарби проклятие «трех чудищ в животе».
Посмотри, Пифагор: налицо сходство деталей этого шумерского сказания с греческим мифом об оскоплении Урана Кроном, проглатывавшим затем своих сыновей. И, как и в этом сказании, так и в греческих легендах это происшествие положило начало войнам между богами и титанами.
Наконец, после отбытия Ану на Нибиру, началось исполнение миссии на Земле. На Землю продолжали прибывать ануннаки — со временем их число увеличилось до 600. Часть их отправлялась в «Нижний Мир», в шахты для помощи Энки в добыче золота, другие переправляли золотую руду на подводных кораблях, остальные остались с Энлилем в Месопотамии. Там в соответствии с планом, разработанным Энлилем, было основано еще несколько поселений, которые являлись частью общего организационного проекта миссии: «Он... установил божественный порядок и совершенные законы на Земле; Пять городов воздвиг на чистом месте и дал им имена он, провозгласив столицей, центром Эриду. Был отдан город Нудиммуду, их царю».
Каждое из этих допотопных поселений в Междуречье имело отдельную функцию, о чем говорят и их названия. Первым городом был Эриду. Эриду переводится как — «Дом, построенный вдалеке». В этом городе находилось оборудование для извлечения золота из воды, здесь же жил во время пребывания в Месопотамии Эа. Второе поселение под названием Бад-Тибира — «Яркое место, где получается золото». Этот город играл роль металлургического центра, где переплавлялась и очищалась руда. Следующий город назывался Ла-Ра-Ак — «Видящий яркое сияние». Он служил наземным ориентиром для приземляющихся космических кораблей. Сиппар — «Город Птиц» — был Местом Приземления кораблей-челноков. Шу-Ру-Пак — «Место далекого благополучия». Этот город был оборудован как медицинский центр, он находился в ведении богини Суд — «Та, что воскрешает». Суд была единокровной сестрой Энки и Энлиля.
Был построен и другой город-ориентир. Он назывался Ла-Ар-Са — «Видящий красный свет», поскольку успех этой сложной миссии зависел от бесперебойного сообщения между ануннаками, обосновавшимися на Земле, и 300 астронавтами, называемыми Иги-Ги. Иги-Ги переводится как — «Те, кто смотрят и наблюдают». Оставшиеся на земной орбите игиги обслуживали орбитальные станции. Орбитальные станции служили перевалочным пунктом между Землей и Нибиру, на них с Земли космическими челноками доставлялась очищенная руда. Потом на межпланетных космических кораблях золото переправлялось на Нибиру, которая периодически приближалась к Земле, двигаясь по своей продолжительной эллиптической орбите. А с Нибиру на тех же кораблях на Землю отправлялись ануннаки с необходимым оборудованием.
Все это требовало создания Центра управления Миссией, строительство и оборудование которого было поручено Энлилю. Этот центр был назван Нибру-Ки. В переводе с шумерского — «Место Нибиру на Земле». По-аккадски — Ниппур. В Ниппуре ануннаки выбрали пустое место и соорудили большой холм. Затем на вершине искусственной платформы, снабженной антеннами, — прототипа Вавилонской башни, — они разместили секретную комнату — Дир-Га. В Дир-Га находились карты космического пространства, эмблемы звезд, приборы слежения и приборы связи с космическими кораблями. Согласно хроникам шумеров, первые поселения ануннаков на Земле были «провозглашены... центрами». Древние цари земных людей утверждали, по словам писцов, что они восстанавливали в Шумере города, стертые с лица земли Всемирным Потопом.
Дорогой Пифагор, если нанести на карту местоположение этих первых поселений, основанных Энки и Энлилем, и соединить их концентрическими окружностями, то они действительно будут «центрами», равноудаленными от Центра управления Миссией в Ниппуре. План этого строительства, в самом деле, был разработан на «Небесах Высоких», поскольку такое расположение городов обретало смысл, лишь, если смотреть на Землю с большой высоты, когда внизу расстилается, словно карта, весь Ближний Восток. В качестве наземного ориентира были избраны два пика горы Арарат. Арарат — это самая заметная с воздуха точка в этом регионе. Поэтому ануннаки разместили свой космодром в точке пересечения линии, проведенной на север через гору Арарат, с руслом реки Евфрат. Согласно этому «извечному размеченному плану» все города пришельцев были расположены в виде стрелки, указывавшей на космодром в Сиппаре. Баальбек — еще одна взлетно-посадочная полоса для космических кораблей ануннаков – был построен позже. Прямая линия, соединяющая гору Арарат с Великой Пирамидой в Мемфисе, проходит точно через Баальбек.
Периодические поставки золота на Нибиру способствовали очищению атмосферы Двенадцатой планеты, созданию там атмосферы спокойствия и даже прекращению вражды. Когда воздух планеты богов очистился полностью, то Ану оставался правителем Нибиру еще очень долгое время после своего возвращения с Земли. Однако здесь на Земле остались главные участники драмы престолонаследия. И со временем эта борьба за власть на Земле вылилась в войны небывалого масштаба с применением лучевого и термоядерного оружия…