Письма из замка дракона 2/3

Борун Александр Феликсович

И ЧТО ВСЁ ЭТО ЗНАЧИТ?

МОНЕТЫ ВКЛАДЫВАЮ В ПИСЬМО. ПЕРЕДАЙ ИХ ОТЦУ А’ВРИЛЛУ ВМЕСТЕ С МОИМ ВОПРОСОМ – В ЧЁМ НЕПРАВ ДЕМОН? НЕ МОЖЕТ ЖЕ ОН БЫТЬ ПРАВ А СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ – ОШИБАТЬСЯ?

ТВОЯ ВНУЧКА ФАМ СОМЕХ.

А ПЕЧАТЬ МНЕ УЖЕ НАДОЕЛА – ТЯЖЕЛАЯ И ТЕРЯЕТСЯ ВСЁ ВРЕМЯ. ДА ЕЩЁ ЛЯПНУЛА СЕЙЧАС НЕ ТАК – МАЛО МЕСТА ОСТАВИЛА. БОЛЬШЕ НЕ БУДУ ЕЮ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ.

ПЕРЕДАЙ ЕМУ ЕЩЁ ЧТО Я ПРИНЯЛА ЕГО УВЕЩЕВАНИЕ. КАЮСЬ В ИЗЛИШНЕМ УМСТВОВАНИИ И В ТОМ ЧТО СУДИЛА СВОИХ СУДЕЙ И ПРОШУ ОТПУСТИТЬ ЭТИ ГРЕХИ. ТУТ ОЧЕНЬ ТЯЖЕЛО БЕЗ ДУХОВНОГО РУКОВОДСТВА. ИСПОВЕДАТЬСЯ НЕКОМУ И НЕОТПУЩЕННЫЕ ГРЕХИ ГНЕТУТ ДУШУ. А ЕСЛИ ХОЗЯИН ЗАМКА ПОЙМАЕТ НАС ЗА ЗАГОВОРОМ ПРОТИВ НЕГО И ОТДАСТ НА КОРМ УЖАСНОМУ ЧУДОВИЩУ ЧТО У НЕГО СИДИТ В ПОДВАЛЕ ТО ОНИ ТАК И ОСТАНУТСЯ НЕ ОТПУЩЕННЫМИ.

ЕЩЁ Я ОТДЕЛЬНО ПРОШУ ПРОЩЕНИЯ ЗА ОШИБКУ С ПОЛИВАЛЬНОЙ МАШИНКОЙ. ЭТО НАДО МНОЙ МАРСИЯ ПОШУТИЛА. НО ОНА НЕ ВИНОВАТА. ЭТО Я ДУРА ПРИНЯЛА ВСЕРЬЁЗ. ОКАЗЫВАЕТСЯ ПО-НЕМЕЦКИ ЕСТЬ ШПРЕНГЕН И ШПРИНГЕН. ШПРИНГЕН – ПРЫГАТЬ. ОТ НЕГО ПОЛИВАЛЬНАЯ МАШИНКА ШПРИНГЕР. И ЕЩЁ СКАКАТЬ – ЭТО ПРО ЛОШАДЬ. А ШПРЕНГЕН – НЕ СКАКАТЬ, А ЗАСТАВЛЯТЬ СКАКАТЬ. ЭТО ПРО ВСАДНИКА. ТАК ЧТО УВАЖАЕМЫЙ ОТЕЦ ИНКВИЗИТОР ШПРЕНГЕР – ВСАДНИК. А НЕ ПОЛИВАЛЬНАЯ МАШИНКА. А ВСАДНИК – ЭТО ШЕВАЛЬЕ ИЛИ КАБАЛЬЕРО. ТО ЕСТЬ ДВОРЯНИН! КАЮСЬ И ПОСТАРАЮСЬ НЕ ПОНИМАЯ ЯЗЫКА ПРО СЛОВА В НЁМ НЕ РАССУЖДАТЬ.

ВОТ ЕЩЁ. ЧУТЬ НЕ ЗАБЫЛА. СКАЖИ ЕМУ Я ЕГО ПРИДУМКУ ПРО ВОДУ ХОЗЯИНУ ЗАМКА СКАЗАЛА. ЧТО ВОДУ НУЖНО В ВОДЯНУЮ БАШНЮ ПОДАВАТЬ ЧЕРЕЗ ДУК. ТАК? СЛОВА ВИА ДУК ВЕДЬ ЭТО ЗНАЧАТ? ОН ПОНЯЛ. НО ОТКАЗАЛСЯ ТАКОЙ МОСТ ДЛЯ ВОДЫ СДЕЛАТЬ. ПЛОХО ДЛЯ ОБОРОНЫ ЗАМКА. МОЖНО ВЛЕЗТЬ ПО НЕМУ У ЛЮБОЙ ОПОРЫ И ПРОЙТИ ПОВЕРХ СТЕНЫ К ВОДЯНОЙ БАШНЕ. ПРИШЛОСЬ БЫ ВЕСЬ ЭТОТ МОСТ ОХРАНЯТЬ. МОЖНО ЕГО СЛОМАТЬ И ЛИШИТЬ ЗАМОК ВОДЫ. ДАЖЕ НЕ ЗАБИРАЯСЬ НА НЕГО. ЕСЛИ ВЫХОД ВОДЫ ПРЯМО ПОД СТЕНОЙ – ПО НЕМУ МОЖНО ПРОПЛЫТЬ ВНУТРЬ. ЕСЛИ ПОДАЛЬШЕ – ЗАТКНУТЬ. И УСТРОИТЬ В ЗАМКЕ ПОТОП. НО ЗА ИДЕЮ ВОДЯНОГО МОСТА ПОХВАЛИЛ. СКАЗАЛ ТАКОЕ БЫЛО У РИМЛЯН И НАЗЫВАЛОСЬ АКВЕДУК. НО ТУТ ЕГО НЕТ.

опись приложения, частично не упомянутого в письме:

Золотая печать, сделанная для себя – оттиск в письме, рисунка нет.

Пять здешних золотых монет по 160 гран.

5 монет драго по 160 гран 1

1 драго = весу 2 энджелов Эдуарда IV. 2

Или, если сравнивать с французской монетой, 1 «драго» чуть меньше 3 экю: 3

1

160 гран = 10,2 г. Описание монеты: аверс – извивающийся испускающий между клыков пламя прямо на зрителя поверх своего хвоста дракон с большими парными усами и легенда «AKON DE PYRENEES», т.е. «Акон Пиренейский», повторенная дважды для удобства чтения; реверс – замок с донжоном, увенчанным колоннадой и куполом, под колоннадой часы, на заднем плане горы, на переднем река, легенда «CHATEAU DANS LA MONTAGNE», т.е. «Замок в горах». Источник изображения: рисунок автора.

2

1465 г , 80 гран, 5,6 г. Описание монеты: аверс –Архангел Михаил, поражающий копьём змия, легенда: сокращённая лат. надпись, означ.: «Эдуард IV, Божьей милостью король Англии и Франции», реверс – символический корабль в лучах солнца, на котором герб Англии и крест, легенда: сокращённая лат. надпись, означ.: «своим крестом спаси нас, Христос, наш спаситель». Источник:(Викисклад – централизованное хранилище для свободных файлов, используемых в проектах).

3

3,5 г. Источник изображения: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%C3%89cu_louis_XII.jpg#mw-jump-to-license

Три упомянутых в письме древних монеты с

изображением Аристобула и Саломеи 4 :

Четыре не упомянутых в письме прозрачных драгоценных камня:

красный 5

,

синий 6

,

4

Источник изображения: поиск в Гугл: примерно результатов 3 130 000 000. Вот несколько: 1)2)3)4)5)6)7)8) https://www.hrampokrov.ru/publikatsii/ozhivshee-evangelie/istoricheskie-personalii//salomiya/.

5

оказавшийся не карбункулом, т.е. рубином, а анфраксом, т.е. гранатом. Источник изображения: 1)2) https://vsekamni.net/2017/05/tainstvennyiy-kamen-granat-opisanie-i-svoystva

6

оказавшийся не сапфиром, а лазуритом. Источник изображения: http://www.morion-snz.narod.ru/Lazurite.html.

фиолетовый 7

,

и прозрачный – хрусталь. 8

32А. Юлия, думая, что она – фий Тес – брату Клоду

от Юлии из семейства Сент-Эмбре

находящейся в Циуатлане Тепанкальи в горном Тепецалане,

в Сент-Этьен на Луаре, дом на Купцовой улице пятый от площади.

7

оказавшийся, как и думали, аметистом. Источник изображения (примерно 2 950 000 000 результатов поиска в гугле): 1)2)3)4)5) https://www.google.ru/imgres?imgurl=https://i.pinimg.com/236x/f6/7c/f1/f67cf1e3e5952e7602cbc4948f1b88a2–birth-stones-gemstone-beads.jpg&imgrefurl=https://www.pinterest.ru/jlgamor/gemstones/&h=205&w=236&tbnid=TnTBYRLLiz4X4M&tbnh=205&tbnw=236&usg=K_0NJ_CLjD0qb92pcM0O3F0qAdzRU=&hl=ru&docid=KwvG-t5R1u_kTM

8

Все величиной «как два кольца», но не так «как два кольца», как те, что наклеены на стену замка – те примерно полусферические, и «два кольца» – их диаметр, а эти имеют размеры «2 кольца» х «1 кольцо» х толщина в толстом месте как толщина кольца, т.е. значительно более плоские. Примерно 1/6 дюйма. Тогда как 2 размера кольца – это 1,5 дюйма. 1 «кольцо» = 0,75 дюйма, тогда дюйм = 4/3 «кольца». Тогда 1/6 дюйма – это 2/9 «кольца», а те в толщину одно кольцо, 0,75 дюйма, в самом толстом месте. Итого по одному измерению вдвое меньше и по-другому ²/₉, а по одному равно, так что, в сравнении, 1* 1/2 * ²/₉ = объем в 9 раз меньше, стоимость в 81 раз. Если не учитывать, правда, что они ограненные (кроме лазурита). Но что еще обиднее – не те, что дороже, оказались как раз самые дорогие. А самое обидное – нет жемчужины! Источник изображения для хрусталя (3 060 000 000 результатов поиска в гугле по этой картинке): 1)2)3)4) http://stargem.ru/%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D1%8B-%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8B

Молодому хозяину Клоду Сент-Эмбре и только ему.

Воскресенье, 24 марта года 1476 года

––

Здравствуй, о заботливый наставник и справедливый судья!

О ЦИТАТАХ ИЗ ПИСАНИЯ

Поскольку ты запретил мне приводить цитаты из Писания, считая, что они не к месту, а у меня нет на них права, я послушаюсь и не буду. Хотя латыни меня выучили вполне законно, в школе при монастыре. Как всем известно, а тебе, как купеческому сыну, тем более, латынь купцам часто пригождается, если они торгуют с множеством разных стран: когда оказывается, что иностранец нашего языка не знает, а все иностранные языки никакой купец выучить не в силах. И как бы я стала папеньке помогать? Позже, когда я стала шпионкой, латынь мне тем более пригодилась. Не раз при мне, не боясь моих ушей, разговаривали на ней о секретном, а я на отсутствующий ус мотала. Неужто ты не знал?

Что касается черной мессы, то наверняка утвержать не могу, но если и используют здешнюю библиотечную Книгу для этого, то это от всех скрывают. Я, по крайней мере, никаких признаков не видела, а если увижу, тут же сообщу. По Книге же ничего такого не замечаю. Картинки не испорчены, никакие слова в тексте не вымараны. Я, конечно, не инквизитор, и не знаю, может, никаких признаков и не должно быть. Но неужели Книгу хотя бы на полке в библиотеке не перевернули бы, чтобы крест на обложке тоже перевернуть? По слухам, колдуны и ведьмы только перевернутым крестом могут пользоваться. В общем, это правильная Библия. Ну ладно, не буду ее цитировать, если тебе так не нравится.

Но твои ошибки все же поправлю. Это обязательно надо сделать: вдруг ты так и будешь ошибаться в Писании, а это грех.

Твои три цитаты о лицемерии ты, НАВЕРНОЕ, привел по памяти, а по Книге не проверил. И из-за этого повернул их в свою пользу, для чего немного исказил. Не «Устами лицемерка губит ближнего своего, но праведник прозорливостью спасается», а «Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются» (Притч. 11 :9). Так что это НЕ СОВСЕМ про тебя и меня, как ты пишешь. Не «Не лицемерь пред устами других и будь внимательна к устам твоим», а «Не лицемерь пред устами других и будь внимателен к устам твоим» (Сир. 1 :29). Не «Лицемерка! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего», а «Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» (Мф. 7 :5) и «Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» (Лк. 6 :42). Вот так!

Еще ты неточно привел цитаты про гнусность в пункте VII. Не «А как твое сердце увлечется вслед гнусностей твоих и мерзостей твоих, поведение твое обращу на твою голову, говорит Господь Бог», а «А чье сердце увлечется вслед гнусностей их и мерзостей их, поведение тех обращу на их голову, говорит Господь Бог» (Иез. 11 :21). Не «Клеветница на горах ест идоложертвенное и производит гнусность», а «Клеветники находятся в тебе, чтобы проливать кровь, и на горах едят у тебя идоложертвенное, среди тебя производят гнусность» (Иез. 22 :9). Не «Ты говоришь, что знаешь Бога, а делами отрекаешься, будучи гнусна и непокорна и не способна ни к какому доброму делу», а «Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу» (Тит. 1 :16).